В наши дни существует немало устойчивых "церковных мемов", не соответствующих действительности. Например, "попы на мерседесах", притом что из общей массы священнослужителей "мерседесы" имеют ноль, запятая, ноль-ноль-пять процента. Но мем есть, и очень живучий. Такой же мем – "злые церковные бабки". И в его контексте я бы хотел привести рассказ из Евангелия о принесении Господа в храм. В этом евангельском повествовании встречается одна такая "церковная бабка", святая старая женщина, подобная тем, кто, как говорил блаженный памяти Патриарх Алексий, на своих худых старушечьих плечах вынес целый период истории Церкви:
Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем ожидавшим избавления в Иерусалиме.
Евангелие Луки, 2-я глава, рассказ о принесении Господа в храм, по закону обетному, то, что мы называем Сретением. Когда старец Симеон взял маленького Христа на руки и благословил Бога, сказав: "Ныне отпускаешь раба Твоего по глаголу Твоему с миром". И там же была такая "церковная бабка", женщина 84 лет, вдова, которая от девства своего жила с мужем всего лишь семь лет. А замечу, выходили замуж тогда в 13-14-15-16, максимум в 20 лет. И если она, по самым крайним срокам, вышла замуж в 20, то, прожив с мужем семь лет, в 27 лет стала вдовой. Итого: 84 минус 27 – столько лет она жила при храме, молитвою и постом служа Богу день и ночь. "Церковная бабка".
Это была женщина, имевшая дар пророчества, любовь к Богу, постоянную молитву и ничего, кроме Бога, не хотевшая. Вообще, по церковному учению, и апостол Павел об этом пишет, однажды побывав замужем, после смерти мужа женщина ничего искать не должна. Как говорят святые вдовицы, "я уже была замужем, мне уже хватит". А ведь многие вдовицами становились немногим старше 20 лет, как, например, мать святителя Иоанна Златоуста блаженная Анфуса, все силы отдавшая своему сыну.
И такие святые женщины, выйдя замуж лет в 15 и овдовевши в 27, когда в наше время только начинают всю эту "женячку", этот "гон" по части выхода замуж, уже ничего не хотели, кроме Бога. И из них тоже состоит наша церковная история. Как и из наших старых женщин, которые похоронили мужей и поминают в своих записках, своих синодиках, поминальных книжечках несколько поколений своих родственников. Мужики же наши не молятся, а женщины молятся. И все эти имена поминаются на литургиях и панихидах, и выстраивается сложная историческая связь между теми, кто уже ушёл и кто ещё остаётся. И всё это на плечах наших женщин, святых церковных женщин.
А потому, если у вас в очередной раз возникнет раздражение в отношении "церковных бабок", отсылаю вас к Евангелию от Луки, 2-й главе, к дочери Фануиловой от колена Асирова, к Анне пророчице, которой уже 84 года, и она постом и молитвой служила Богу день и ночь, имела духа пророческого и узнала Христа. И хвалила Христа родившегося, в храм принесённого. И всем возвещала об этом.
Вот такие они, эти "церковные бабки", эти святые церковные старухи, в которых уже умерло всё человеческое, земное, страстное и ожило всё божественное. Они имеют Духа Святого, мы знаем, что по крайней мере наша Церковь вышла, вылезла из тяжелейших пропастей на тощих плечах этих старух. И поэтому нам нельзя их ругать, нам нужно смотреть на них с умилением, на этих дочерей Фануиловых от колена Асирова, подобных пророчице Анне, прожившей с мужем только семь лет и потом всю жизнь служившей Богу постом и молитвой.
Начальник УФСИН России по Республике Дагестан Андрей Поляков провел рабочую встречу с представителем Общественного совета при ФСИН России Шамилем Кашафом
Жителям Подмосковья рассказали, как избежать мошенников при покупке туров на море
Аварийные службы участвовали в гидроиспытаниях теплосетей в 5 округах Подмосковья
В Ленинском округе специалист из Израиля провел мастер-класс по развитию детей и младенцев
