Смертная казнь казнокрадов ради жизни государства. Северодвинский священник ответил своим критикам

ИА «Беломорканал» уже сообщало о предложении северодвинского священника Александра Лашкова ввести смертную казнь для чиновников, уличенных в особо крупных коррупционных преступлениях. Обсуждение этой темы до сих пор не утихает, в том числе и на страничке в соцсети директора института актуальной экономики Никиты Исаева, который сделал перепост новости БК.

Напомним, свое предложение отец Александр озвучил в Северодвинске во время встречи с директором института актуальной экономики Никитой  Исаевым.

Сам Исаев сделал перепост новости БК на своей страничке в Фейсбуке, который снабдил комментарием: «Предлагаю рассматривать эту новость как оценку крайнего напряжения в обществе. И в Церкви. Власть должна знать это. Когда я услышал это, меня обдало холодком от инквизиции».

Под новостью разгорелось бурное обсуждение. Вот некоторые из комментариев:

- Только за такие заявления, нужно лишать Сана!!! В основе православия, светоч нам указан ,Это милосердие и сострадание, ЕСТЬ У МУДРЕЦОВ, тысячи подходов к злодеяниям !!!

- Нормальная тема! Христианский джихад!)))

-  Заявление о необходимости казни кого угодно из уст священника, в чистом виде когнитивный диссонанс!))) Дяденьке выбирать надо: или быть палачом, или священником? Хотя, возможно, он особой разницы не видит?

- Неизбежно к этому придем. Без смертной казни коррупцию в таких масштабах еще никому победить не удавалось. Никогда. А ссылки на заповеди неуместны. Среди православных святых - немало тех, чьи жития неразрывно связаны со смертью. В том числе и Святой Равноапостольный князь Владимир.

- Давно известно, что эффективной является не та система, в рамках которой приняты драконовские наказания, а та, в рамках которой наказание неотвратимо (ну, или статистически стремится к неотвратимости). А попам только дай головы порубить, или порулить процессом, мы это проходили уже. Потом, правда, они почему-то обижаются, что народ их с колоколен начинает скидывать. На фиг эти хождения по кровавому кругу, давайте без них лучше попробуем в кои-то веки.

Вступил в дискуссию и сам отец Александр. Он еще раз подробно разъяснил свою позицию: «Моё предложение снять мораторий на смертную казнь и ввести её для террористов, маньяков и крупных коррупционеров.

Вы считаете, что я – священник и гражданин России – неправ, когда вношу предложение о снятии моратория на смертную казнь и введении её для террористов, маньяков и крупных коррупционеров.

Мораторий (лат. moratorium - замедляющий, отсрочивающий). Смертная казнь в Российской Федерации по действующей конституции 1993 года «носила временный характер и была рассчитана лишь на некоторый переходный период» и больше не может применяться с 16 апреля 1997 года. В апреле 1997 года Российская Федерация вступила в Совет Европы, и одним из условий ее членства в этой организации выступало введение в стране соответствующего моратория, что и было сделано. Во всем мире основным мотивом для стран, вводящих в отношении своих граждан мораторий на смертную казнь, является вероятность ошибки правосудия, которая может привести к гибели невиновного человека.

Почему я внёс предложение о снятии моратория на смертную казнь крупных коррупционеров? О наказании маньяков и террористов говорить сейчас не буду.

Сегодня в России в детских садах, школах, больницах и других социально значимых институтах нет достаточного количества квалифицированных специалистов. Почему? В бюджете нет средств для достойной оплаты труда. Кто работает вместо специалистов? Начинающие или люди без энтузиазма, небрежно исполняющие свои обязанности. Или… не исполняющие своих обязанностей, так как нет ни должного уровня образования, ни опыта. К чему эта подмена кадров приводит? К несчастным случаям, инвалидности, смерти. Детей, пациентов больниц, рабочих на заводах, пенсионеров, питающихся, одевающихся как попало… Да, помимо недостойной оплаты труда есть и другие причины чрезвычайных происшествий. Я поднимаю проблемы недостаточного бюджета. А так же получения доходных мест (должностей) людьми не способными приносить пользу государству. Взяточничество чиновников приводит к недостаточному финансированию в государственных учреждениях. Взяточничество чиновников приводит к появлению во власти нечистоплотных людей. Взяточничество чиновников освобождает опасных преступников от ответственности. Взяточничество…

Вы читали русских и зарубежных классиков о вреде взяточничества? Вы знакомы с историей гибели Византийской империи? Российской? СССР? Вы не боитесь за себя, своих детей? В детском саду, в школе, чем их кормят в столовой? Кто и чему учит их в ВУЗе?...За себя и своих детей я волнуюсь. Коррупция. Это причина коррозии всех социальных институтов. Коррупция так же убивает государство, людей, как летальное оружие во время войны. Во время войны Церковь (и конкретно священники) благословляет воина на защиту Отечества. Прочитайте о жизни святых Александра Невского, Иосифа Волоцкого, Сергия Радонежского, защитников России от польских интервентов, Черногории от - турецких. Да, военному человеку приходится убивать. Убивать или нет? Это тяжёлая дилемма. Приходится делать это военному человеку, а иногда и гражданскому. Ради спасения Отечества от внешней угрозы.

Надо спасать Отечество и от внутренних врагов. Я считаю, что смертная казнь крупных коррупционеров устрашит их, приостановит взяточничество. Смертная казнь - это исключительная мера. Не частая и не массовая. По решению суда. А не Церкви или священника. Я не говорю об этой мере, как единственной.

Далёкий от Церкви человек не обращает внимания на Суд Божий. Упрекаете меня, что я говорю о смертной казни. Но не учитываете, что чиновник-казнокрад при нераскаянности рискует потерять не только жизнь временную, но и вечную. Смертная казнь, при условии покаяния, не лишает человека вечной жизни.

После отмены смертной казни св. князем Владимиром ввести её вновь посоветовали князю православные епископы. Причина? После отмены смертной казни общество стало задыхаться от уголовных преступлений. Палец, поражённый гангреной, может убить всего человека. Нужна операция по удалению пальца. Ради жизни человека. Или палец или всё тело. Св. Владимир выбрал жизнь тела. Вновь ввёл смертную казнь.

Почему об этом говорит священник?! Он же должен молчать и молиться. ...и смотреть, как в горящем доме погибает человек? Нет. Я внёс предложение не о смерти, а о жизни. О смертной казни казнокрадов ради жизни государства. Священник действует словом. И я сказал своё слово».