Из очерка А.Григоренко "Уния в истории Украины Руси".
"В середине лета 1989 года,развернув глянцевитый "Огонек",увидел фотографию: "Это мы,Господи!" - подстелив под себя аккуратно газетки,стоит коленопреклоненная группа людей во главе со священником (почему-то он в епитрахили,что странно при отсутствии богослужения), женщины,прикрыв утомленно глаза,крестятся,и,кажется,слышишь их скорбные вздохи.
Что же это? Кто обидел этих людей? Суть дела заключается в словах транспаранта над их головами: "ТРЕБУЕМ ПРЕКРАТИТЬ РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ГРЕКО-КАТОЛИКОВ УКРАИНЫ!" Корреспондент глянцевитого журнала тут же умилился: "Нельзя не заметить,нельзя пройти мимо..Лица уставшие,в глазах и добро,и скорбь,и сожаление. В руках - иконы,четки,транспаранты.."
Так мягко,ненавязчиво и даже душещипательно вышла из подполья Греко-католическая (иначе же Галицийская ,или Униатская) церковь,упраздненная (по видимости) Львовским собором 1946 года.Судя по лицам,"страдающим" перед фотокамерами на Арбате,характер "гонимой" церкви изменился в лучшую сторону: появилась смирение,набожность,но первые известия с Украины рассеяли едва зародившиеся иллюзии: 29 октября (1989 г) настоятель Преображенского собора во Львове протоиерей Андрей Горак в руках ворвавшихся в храм крепких ребят увидел уже не четки и иконы,а металлические прутья и палки.Погромщики вломились в алтарь ,верхней одеждой забросали престол,препятствуя богослужению,верующих силою выгнали из храма,настоятель, запершись в алтаре,на несколько дней стал добровольным заложником.Погромы православных церквей прокатились по всему Львову ,по всей Западной Украине. 20 декабря (1989г) был захвачен Воскресенский кафедральный собор в Иваново-Франовске,- архиепископ Макарий ,запершись в алтаре,объявил многодневную голодовку,дабы привлечь общественное внимание к трагической ситуации,сложившейся вокруг православия на Западной Украине. "На соборной площади,- сказал архиепископ по телефону в разгар декабрьских событий,- собралось до пяти тысяч человек.Многие приехали из Львова,Тернополя.Творилась настоящая вакханалия! Восьмой день я продолжаю голодовку в знак протеста.Восьмой день продолжается пикетирование запертого мной собора.До поздней ночи на площади продолжаются митинги против Русской Православной Церкви и меня лично.."
Демонстранты кричали: "Дайте нам Макария - мы распнем его на этой площади!"
Воистину,хороши "гонимые" христиане!.
..12 декабря 1989г в результате захвата униатами храма в Золочевском районе Львовской области скончался священник Василий Бочало. Настоятелю,только что возвращенного Церкви Гошевского монастыря игумену Серафиму нанесены ножевые ранения,униаты потребовали у него ,чтобы он отдал монастырь им. Братия Гошевского монастыря вернулась в Почаевскую лавру.Только что открывшийся монастырь снова закрыт.
Зверски замучен житель Переволока Тернопольской области Василий Мокрицкий,отец пятерых детей - за отказ подписаться под требованием униатов передать им церковь села.
К Пасхе 1990 года ситуация была такова:
ЛЬВОВСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО СВЫШЕ 200 ХРАМОВ
ИВАНО-ФРАНКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО 140 ХРАМОВ
ТЕРНОПОЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО 30 ХРАМОВ
В ЧЕРНОВИЦКОЙ И ЗАКАРПАТСКОЙ ОБЛАСТЯХ ЗАХВАЧЕНО ПО НЕСКОЛЬКУ ХРАМОВ.
В Украинский Экзархат на имя митрополита Филарета идут сотни телеграмм с просьбой о помощи,о защите.."
Так засвидетельствовал события не совсем уж и дальних лет в своем очерке "Уния в истории Украины Руси" Алексей Григоренко.
Впрочем,тот ,кто знаком с историей унии более глубоко,вряд ли был удивлен происходящим.
Историкам известны рейдерские захваты и грабежи монастырей,угодий,замков,насилие униатов с начала 16-го столетия по Актам Юго-Западной России.То же самое происходит и в наши дни..
Что же это? Кто обидел этих людей? Суть дела заключается в словах транспаранта над их головами: "ТРЕБУЕМ ПРЕКРАТИТЬ РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ГРЕКО-КАТОЛИКОВ УКРАИНЫ!" Корреспондент глянцевитого журнала тут же умилился: "Нельзя не заметить,нельзя пройти мимо..Лица уставшие,в глазах и добро,и скорбь,и сожаление. В руках - иконы,четки,транспаранты.."
Так мягко,ненавязчиво и даже душещипательно вышла из подполья Греко-католическая (иначе же Галицийская ,или Униатская) церковь,упраздненная (по видимости) Львовским собором 1946 года.Судя по лицам,"страдающим" перед фотокамерами на Арбате,характер "гонимой" церкви изменился в лучшую сторону: появилась смирение,набожность,но первые известия с Украины рассеяли едва зародившиеся иллюзии: 29 октября (1989 г) настоятель Преображенского собора во Львове протоиерей Андрей Горак в руках ворвавшихся в храм крепких ребят увидел уже не четки и иконы,а металлические прутья и палки.Погромщики вломились в алтарь ,верхней одеждой забросали престол,препятствуя богослужению,верующих силою выгнали из храма,настоятель, запершись в алтаре,на несколько дней стал добровольным заложником.Погромы православных церквей прокатились по всему Львову ,по всей Западной Украине. 20 декабря (1989г) был захвачен Воскресенский кафедральный собор в Иваново-Франовске,- архиепископ Макарий ,запершись в алтаре,объявил многодневную голодовку,дабы привлечь общественное внимание к трагической ситуации,сложившейся вокруг православия на Западной Украине. "На соборной площади,- сказал архиепископ по телефону в разгар декабрьских событий,- собралось до пяти тысяч человек.Многие приехали из Львова,Тернополя.Творилась настоящая вакханалия! Восьмой день я продолжаю голодовку в знак протеста.Восьмой день продолжается пикетирование запертого мной собора.До поздней ночи на площади продолжаются митинги против Русской Православной Церкви и меня лично.."
Демонстранты кричали: "Дайте нам Макария - мы распнем его на этой площади!"
Воистину,хороши "гонимые" христиане!.
..12 декабря 1989г в результате захвата униатами храма в Золочевском районе Львовской области скончался священник Василий Бочало. Настоятелю,только что возвращенного Церкви Гошевского монастыря игумену Серафиму нанесены ножевые ранения,униаты потребовали у него ,чтобы он отдал монастырь им. Братия Гошевского монастыря вернулась в Почаевскую лавру.Только что открывшийся монастырь снова закрыт.
Зверски замучен житель Переволока Тернопольской области Василий Мокрицкий,отец пятерых детей - за отказ подписаться под требованием униатов передать им церковь села.
К Пасхе 1990 года ситуация была такова:
ЛЬВОВСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО СВЫШЕ 200 ХРАМОВ
ИВАНО-ФРАНКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО 140 ХРАМОВ
ТЕРНОПОЛЬСКАЯ ОБЛАСТЬ - ЗАХВАЧЕНО 30 ХРАМОВ
В ЧЕРНОВИЦКОЙ И ЗАКАРПАТСКОЙ ОБЛАСТЯХ ЗАХВАЧЕНО ПО НЕСКОЛЬКУ ХРАМОВ.
В Украинский Экзархат на имя митрополита Филарета идут сотни телеграмм с просьбой о помощи,о защите.."
Так засвидетельствовал события не совсем уж и дальних лет в своем очерке "Уния в истории Украины Руси" Алексей Григоренко.
Впрочем,тот ,кто знаком с историей унии более глубоко,вряд ли был удивлен происходящим.
Историкам известны рейдерские захваты и грабежи монастырей,угодий,замков,насилие униатов с начала 16-го столетия по Актам Юго-Западной России.То же самое происходит и в наши дни..