Археологические музеи Тосканы

По числу археологических музеев Италия вдвое превосходит даже такие насыщенные музеями страны, как Франция и Испания, да и музеи в этих и многих других европейских странах создавались по образу и подобию итальянских. И дело не только в количестве музеев и их богатстве. Италия находится впереди многих европейских стран в организации музейного дела и внесении идейных и конструктивных изменений, которые приближают музеи к современной жизни и увеличивают их воспитательное значение.

На карте культурных учреждений Италии Тоскана отличается наиболее густой сетью археологических музеев. Помимо всемирно известного флорентийского археологического музея, а также достаточно хорошо известных музеев Нортоны, Вольтерры, Гроссето существуют музеи второго и третьего ранга, а также археологические парки (антиквариумы), охраняющие от разрушительного воздействия природы и алчности коллекционеров места важнейших раскопок. Всего, не считая музейных собраний, вкрапленных в картинные галереи и музеи естественной истории (последних - 37), поданным на первую половину 1988 г. в Тоскане существует 40 учреждений музейного характера¹.

"Этрусский год" (1985 г.), осуществленный на общенациональном уровне при поддержке Европейского парламента, внес живую струю в музейное дело Тосканы. Было осуществлено издание музейных памятников на высочайшем научном и полиграфическом уровне при участии специалистов высшего класса². Тогда же по инициативе и при непосредственном участии Археологического института Университета Перуджи и видного этрусколога М. Торелли была выработана новая концепция и программа переустройства музеев Тосканы. С помощью анкетирования и проверки на местах была получена объективная картина состояния музейного дела в регионе, исходя из нее были выделены десять музейных центров, которым в организационном, научном и финансовом отношении были подчинены остальные. Таким образом, оставаясь под общим контролем региональных и коммунальных властей, музеи были включены в новую научную структуру, обеспечивающую компетентное руководство и участие широкой научной общественности.

Этими самыми общими сведениями о подготавливающейся реформе музейного дела в Тоскане уместно предварить непосредственное знакомство с ее археологическими музеями. Из нашего описания будет исключен Археологический музей во Флоренции, богатейшие коллекции которого заслуживают специального обзора.

Интерес к этрусским памятникам появился уже в эпоху Возрождения одновременно с началом увлечения античностью, и центром их коллекционирования стала Тоскана. Ее правители и феодальная знать по политическим мотивам провозглашали себя прямыми наследниками этрусских царей и лукумонов. История этрусков, владевших, по свидетельству Тита Ливия (I;.2.3) почти всей Италией и создавших на ее территории свою державу (в отличие от Рима, на принципах добровольной федерации городов, а не насильственного их присоединения), служила о6основанием независимости тосканских князей от римской курии и должна была демонстрировать превосходство гуманистической культуры Флоренции и других древних этрусских центров над собственно римской. Первые этрусские памятники постепенно концентрировались: в залах княжеских дворцов - этих зародышах будущих музеев, рассматривались как вещественное подтверждение этрусско-тосканского превосходства³.

Политические мотивы способствовали археологической активности и в начале XVIII в., когда чувство национального самосознания тосканцев было ущемлено австрийским присутствием в Италии. На волне тосканского патриотизма и возникли первые музеи; в создании которых наряду со знатью участвовали выходцы из духовенства.

Первым был музей, основанный в 1735 г. в Вольтерре каноником П. Франчискини, но получивший имя епископа М. Гварначчи, подарившего городу свою коллекцию памятников. В самом городе сохранилась стена VII-VI вв. со знаменитыми арочными воротами, над которыми укреплены изображения трех этрусских богов. В археологическом парке близ крепости Вольтерра видны выявленные в ходе раскопок остатки трех зданий II в. до н. э., одно из которых было храмом⁴.

В залах нижнего этажа Музея Гварначчи размещены в хронологическом порядке памятники неолитической и энеолитической культур города и его округи, а также культуры раннего железного века, известной как виллановианская. В зале No 1 посетитель обратит внимание на реконструкции погребения культуры Вилланова а pozetto IX-VIII вв. до н. э. и гробницы типа а ziro VIII-VII вв. до н.э., характерного для всей Северной Тосканы⁵. Из инвентаря могил особенно интересен великолепный киаф буккеро из Монтериджоне (вторая половина VII в. до н. э.) с этрусским граффити Venel Flakunaie. В зале No 2 собраны архаические погребальные стелы с рельефным изображением покойного, иногда с надписями, позволяющими установить даты. В зале No 3 выставлены уникальные туфовые саркофаги, найденные в окрестностях города.

Наибольшие споры вызывала расположенная в атрии музея Гварначчи каменная статуя (без головы) женщины с ребенком, этрусское происхождение которой удостоверено пространной этрусской надписью на плече⁶. Статуя была впервые опубликована в "библии этрускологии", труде шотландца Т. Демпстера, написанном в 1615-1618 гг., но впервые изданном в 1723-1724 гг. Ф. Буанаротти⁷. Поскольку этот памятник в XVIII в. находился в доме антиквара Ш. Маффеи в Вольтерре, он получил название "куротрофос Маффеи". Современные исследователи расходятся в датировке статуи⁸,однако недавно Р. Бьянки Бандинелли удалось отыскать в коллекции того же музея голову из такого же камня, видимо, от этой статуи, что позволило ему датировать статую серединой III в. до н.э.⁹

Выставленные в залах No 3, 7-9, 13-19 погребальные урны характеризуют эволюцню религиозных представлений и художественных форм на протяжении ряда столетнй. Урны IV в. до н.э. из туфа имеют крышку в виде человеческой головы, реже - фигуры усопшего с патерой или диптихом в руках (рис. 1). Их стенки украшены рельефными изображениями демонов смерти, фантастических животных, морских чудовищ. Встречаются изображения сцен погребения с участием демонов и родственников покойного. На стенках урн середины III в. до н.э. наряду со сценами путешествия в загробный мир на коне или на лодке часты мифологические сюжеты, связанные с гибелью героев или трагическими превратностями судьбы: похищение Персефоны, убийства Клитемнестры, Троила. Изображения на оссуариях II в. до н.э. - I в. н.э. еще более драматичны¹⁰. А. Маджани удалось выявить принадлежность ряда урн музея Вольтерры (инв. No 621, 227, 158) мастерской этого города, работавшей в 1 в. до н.э. в послесулланское время¹¹.

В залах No 23-24 выставлены изделия из бронзы. Наибольший интерес представляет почти сюрреалистическая фигурка мальчика с непропорционально удлиненным туловищем, известная под именем "Вечерняя тень". Фигурки такого типа, встречающиеся н в других музеях Тосканы, видимо, восходят к сардской художественной традиции.

На той же волне тосканского патриотизма возник в середине XVIII в. музей в г. Нортоне при созданной в 1727 г. Этрусской академии¹². В нем экспонируются этрусские и римские памятники главным образом из местных находок: погребальные урны, расписная керамика (в том числе в зале No 3 аттическая амфора с изображением борьбы Геракла с немейским львом), вотивные статуэтки из терракоты и бронзы. Среди последних наиболее интересны два изображения двуликого бога с надписями Culsans и Selans. Наиболее значительный экспонат музея Нортоны - знаменитый бронзовый светильник диаметром в 80 см и весом около 50 кг. Он датируется серединой V в. до н.э., но посвятительная надпись на нем относится к IV в. до н.э.; он украшен рядами рельефных изображений, отражающих этрусскую мифологическую картину мира¹³ (рис. 2). Кортонский музей обладает также богатейшей коллекцией бронзовых монет Нортоны IV-III вв. до н.э. с характерным для них изображением колеса.

Основанный в 1823 г. Археологический музей в Ареццо носит имя Мецената, принадлежавшего к древнему арретинскому роду Цильниев. Из экспонатов музея наибольший интерес представляет коллекция бронзовых статуэток из раскопок Дж. Гаммурини в 1863 г. архаического некрополя Поджо дель Соле к западу от города. Статуэтки были изготовлены в Местных мастерских и относятся к V в. до н.э.¹⁴ Перед нами изображения обнаженных мужчин и женщин с плотно прижатыми к бедрам руками (иногда женщин в плащах с капюшоном), служившие вотивными дарами. Музей Ареццо, естественно, богат знаменитой арретинской керамикой середины I в. до н.э. - середины 1 в. н.э., нередко с именами владельцев сосудов (Аттей, Перенний, Расиний, Анний, Корнелий и др.). Интересны также мужской каменный торс V в. до н. э., происходящий из Марциано, мраморный алтарь эпохи Августа, украшенный рельефным изображением на сюжеты возникновения Рима, мраморный бюст Агриппы.

Обычно этрусское искусство рассматривается как нечто единое, обладающее общими признаками и художественными особенностями. Но, попав в музей Кьюзи (древний Клузий), понимаешь, как далеко от истины это широко распространенное мнение. Клузий был одним из центров этрусского двенадцатиградья и резиденцией царя Порсенны. Плиний Старший приводит пространную цитату из Варрона, содержащую описание монументальной гробницы Порсенны (Plin. NH. XXXVI. 91 sq.) От этого великолепия ничего не сохранилось. Но в округе Клузия имеется множество некрополей, которые дали массовый материал виллановианских этрусских захоронений. В музее представлена прекрасная серия оссуариев, подражающих человеческому облику, со строгими лицами, изредка оживляемыми архаическими улыбками (канопы)¹⁵; наиболее интересен каноп из Дольчиано с глиняной головой, укрепленной на бронзовом туловище. Вся фигура посажена на трон из бронзы, декорированный изображениями реальных и фантастических животных. Широко представлены в музее керамические изделия: этрусско-коринфская керамика, имитации аттических чернофигурных сосудов, группа сосудов "Ванф", вольсинийские сосуды IV-III вв. до н.э. с пластическим декором на ручках, так называемые "посеребренные сосуды".

В залах собраны многие архаические скульптуры из травертина. Частично это изображения владычицы Туран, весьма далекие от отождествленной с нею Афродиты.

Эти богини со строгими лицами занимали почти изолированное положение у входа в склеп, охраняя погребенных от внешнего мира. Исследователи выделили три типа этих изображений. Один с рукой, прижатой к груди, и с выразительными чертами рта и глаз следует древнейшим образцам Эгеиды и Малой Азии. Другой тип эллинский, с руками, как бы приросшими к бедрам. Из этих двух типов сформировался третий, проникнутый гордой и дикой грацией, с согнутой гибкой рукой и крупной волнистой шевелюрой¹⁶. В экспозиции музея в Кьюзи присутствуют и другие стражи гробниц - сфинксы, образовавшие в некрополе города аллеи почти, как в древнем Египте. В этом некрополе традиционные гробницы камерного типа соседствуют с более поздними гробницами в форме дромоса, с погребальными нишами в стенах.

Своеобразие этрусской культуры Кьюзи было обусловлено отдаленностью города от моря; и это не только сохранило его от разрушений, постигших приморские центры, но и способствовало его расцвету, направив деятельность его разноплеменных обитателей на развитие ремесла и сухопутной торговли.

Одним из богатейших в Тоскане является Археологический музей Мареммы¹⁷, расположенный в Гроссето. В округе этого средневекового городка находились древние этрусские центры Рузеллы, Ветулония, Коза, Поджо Букко (Статония), Кастро, что способствовало уже в раннее время накоплению в руках коллекционеров этрусских памятников и им стадиально предшествующих находок из погребений Виллановы.

Все эти коллекции оказались достоянием созданного в 1975 г. археологического музея.

Первый зал музея содержит находки из палеолитической пещеры Кастель дель Пьяно, энеолитической культуры Ринальдоне III-II тыс. до н.э., памятники бронзового века, главным образом поздней его протовиллановианской стадии (X-IX вв. до н.э.), разнообразные предметы культуры Вилланова (ранний железный век IX-VIII вв. до н.э.). В остальных залах первого этажа музея размещены памятники этрусской и римской эпох из различных населенных пунктов, примыкающих к Гроссето. В XIX зале выставлена коллекция предметов с территории Вульчи. Среди них биконический бронзовый оссуарий культуры Вилланова, эвбейский кратер VIII в до н.э., этрусско-коринфские и аттические сосуды VI в. до н.э., вотивные скульптуры VI-IV вв. до н. э. (рис. 3).

Из памятников Ветулоний наиболее интересна чаша буккеро с этрусским алфавитом VI в. до н.э. В четырех залах (No 24-27) находятся материалы из Поджо-Вукко, которую прежде считали древней Статонией¹⁸. Это поселение возникло в протовиллановианский период в долине р. Фьора, но лишь с появлением этрусков превратилось в город, защищенный каменной стеной, с акрополем, где были расположены храм и административные здания. Из Поджо Букко происходят итало-геометрические сосуды разных форм и оригинального декора первой половины VII в. до н.э., этрусско-коринфская керамика, выработанная в мастерских Вульчи.

Территория расположенного в низовьях р. Фьоры города Вульчи исключительно богата памятниками этрусской и римской эпох. Хищнические раскопки некрополей Вульчи относятся ко времени существования княжества Канино, переданного Люсьену Бонапарту (1828-1840 гг.). На участке в 3-4 акра было вскрыто более 20 тысяч погребений, частично попавших в музей принца Бонапарта, но большей частью разошедшихся по Италии и за ее пределами¹⁹. Богатые коллекции были в 1975 г. перенесены в средневековый замок Аббидиа, ставший резиденцией Национального музея Вульчи. На первом этаже музея выставлены материалы поселений и некрополей энеолитической культуры Ринальдоне долины р. Фьора, погребения протовиллановианской и виллановианской эпох. Тут же находятся известняковые фигуры сфинксов, животных кошачьей породы, баранов - все этрусского времени. К римскому времени относятся вотивные предметы, терракотовые плиты и статуи, бронзовые фигурки.

От самого города Вульчи сохранились остатки городской стены римского времени, основания храма IV в. и дома с атрием III в. Вблизи города находится знаменитый мост Ponto della Badia из трех арок; центральная, повисшая над рекой, имеет ширину в 20 м. Мост был сооружен в I в. до н.э. на месте ранее существовавшего этрусского моста. Неподалеку находится этрусско-римский некрополь со знаменитой "гробницей Франсуа", носящей имя энтузиаста археологии XIX в., морского офицера А. Франсуа. Уникальные фрески этой гробницы на сюжет этрусско-римской истории ныне находятся в Риме, в музее Торлонии.

Из музеев, расположенных в южной части Тосканы, наибольшим великолепием отличается Национальный музей Тарквинии, разместившийся в огромном дворце Вителлески. На первом этаже выставлена серия этрусских саркофагов, извлеченных родовых склепов IV-II вв. до н.э., и бесчисленное количество надгробных плит с рельефами архаической эпохи, дающих возможность извлечь информацию о религии, быте, военном деле этрусков. На втором этаже выставлены терракотовые плиты, служившие облицовкой храма "Алтаря царицы" с барельефной группой двух крылатых коней. Тут же погребальный инвентарь ориентализирующей "гробницы Бокхориса" - серия коринфских сосудов и их местных имитаций, аттическая чернофигурная и краснофигурная керамика, этрусская краснофигурная керамика, ионийская керамика, этрусская расписная керамика (рис. 4-6)²⁰. На этом же этаже выставлены вотивные дары из этрусского храма на территории города.

В археологическом музее Черветери (Agylla, Caere)²¹ в хронологическом порядке экспонированы находки из виллановианских погребений городской округи и этрусских некрополей Бандитачча, Сорбо, Монте Абетоне. Привлекают внимание фрагменты архитектурной терракоты, облицовывавшей стены храма Цере, остатки акротериев с изображением амазонок и коней, мужские и женские головы и другие предметы VI в. до н. э. Выставлены несколько экземпляров расписных терракотовых плит неизвестного назначения (наилучшей сохранностью отличается плита с изображением этрусского воина²²) и три алебастровых саркофага из знаменитой "Гробницы саркофагов". Настоящим музеем являются окаймляющие город некрополи с прославленными гробницами "Рельефов", "Капителей", "Реголлини Галасси", "Щитов и кресел", "Алькова", "Греческих ваз", "Кампана", "Корабля", "Долиев" и др. Они дают представление о развитии погребального обряда и характере архитектуры, не только погребальной, но и светской (рис. 7)²³.

Расположенный на вулканической скале, нависающей над притоком Тибра р. Палья, город Орвиетто сохранил в измененной форме латинское название Urbs vetus. Археологические находки свидетельствуют о том, что римскому городу предшествовал этрусский центр. Долгое время считали, что это был разрушенный в 265 г. этрусский город Вольсинии, затем предполагали, что город Сальпинум. Теперь некоторые ученые полагают, что римскому городу на этом месте предшествовало общеэтрусское святилище²⁴.

Археологический музей Орвиетто расположен в городском соборе. Главные его богатства - это терракотовые фигуры от фронтона трехцеллового "храма Бельведера", руины которого находятся поблизости от музея. Вотивные дары свидетельствуют, что главным божеством этого храма был Тин, соответствующий Зевсу и Юпитеру²⁵. Вряд ли голова бородатого старца из "храма Бельведер" является изображением Тина, культовые статуи этого божества неизвестны. Согласно Плинию, изображение этого бога в Популонии было ксоаном, вырезанным из корня виноградной лозы (Plin. NH XIV.2). Декоративные терракоты, украшавшие "храм Бельведер", содержат изображения мифологических сцен, свидетельствующие о греческом влиянии. Значительный интерес представляют также барельефы на саркофагах, сохранившие следы окраски. Помимо Муниципального археологического музея в Орвиетто во дворце маркиза Файна находится частная коллекция, подаренная городу в 1954 г. 0на включает памятники различного происхождения, в том числе добытые на территории Орвиетто.

Таковы некоторые музеи Тосканы с уникальными коллекциями памятников первобытного, римского и этрусского искусства. За пределами Тосканы этрусские памятники находятся также в трех крупных музеях Рима, во многих музеях Северной Италии в Кампании. Огромное количество вещей этрусского происхождения принадлежит музеям Европы и Северной Америки.

Примечания:

1. Regione Toscana. Dipartimento di istruzione e cultura. Le politiche regionale per l'Archeolojna / A cura del Prof. M. Torelli. Firenze, 1988. P. 19-20.

2. Civilta degli etruschi / Ed. M. Cristofani. Milano, 1985; L'Accademia etrusca / Ed. P. Barocchi e D. Gallo. Milano, 1985; Seantuari d'Etruria / Ed. G. Colonna. Milano, 1985; Case e palazzi d'Etruria. Milano, 1985; Artipianato artistico in Etruria. Milano, 1985; Gli etmschi. Mille anni di civilta / Ed. G. Camporeale, G. Morollo. V. 1-2. Firenze, 1985.

3. Почитатели этрусков не ограничивались случайными находками. Дж. Вазари, рассказывая о своем предке, посвятившем жизнь изучению древних арретинских сосудов и изготовлению новых по возрожденным им же древним рецептам, упоминает о раскопанной им древней гончарной мастерской. Почти на двухметровой глубине он обнаружил остатки печи и среди множества обломков - четыре совершенно целых сосуда, которые были преподнесены им Лоренцо Великолепному во время его посещения Ареццо