Что прячет «Злой город»? Буслов: Козельск — пример стойкости русских войск

В прокат выходит фильм «Злой город» — историческая драма про оборону Козельска в 1238 году, защитники которого бросили вызов монголам Батыя. Это был год начала двухвекового ига, многие города Древней Руси пали перед Ордой, и лишь небольшой город смог продержаться целых семь недель.

Для съемок фильма были выстроены масштабные декорации под Тверью, а роли в нём исполнили Алексей Гуськов, Александр Метелкин, Леонела Мантурова, Алексей Шевченков, Алексей Розин, Максим Белбородов, Полина Чернышова и другие актеры. Поставил фильм Константин Буслов, снявший картины «Калашников» и «1941. Крылья над Берлином». Накануне премьеры aif.ru поговорил с режиссером и том, как снимать историю, в которой смешалось трагическое и героическое, о том, удалось ли добиться исторической достоверности, о том, что такое патриотическое кино, и о том, стоит ли отказываться о сказок.

Игорь Карев, aif.ru:​ Тема монголо-татарского ига в кино поднималась не раз, но чаще всего речь шла либо о личности Чингисхана, либо о том времени, когда Русь смогла победить Орду. Почему вы выбрали именно этот момент истории?

Константин Буслов: Этот эпизод — одновременно и героический, и трагический. Оборона Козельска — это пример стойкости русских войск, и великая трагедия, потому что почти все защитники города погибли. И это очень большой вызов для режиссера — так снять историческую эпическую драму, чтобы зритель, сполна испытав все перипетии нашего сюжета, вышел из кинотеатра с надеждой на что-то хорошее, с верой в себя, в свой народ и в свое отечество. Ещё одним вызовом для меня, как режиссера, было создать нужную атмосферу для погружения зрителя в нашу историю, дать ему чувство сопричастности, чтобы он был в Козельске вместе с героями и сопереживал им. Ну и хотелось бы ответить на вопрос, почему этот город простоял столько времени против монголо-татар, а не сдался за два-три дня, как многие другие города Древней Руси.

— Как считаете, удалось получить ответ?

— Мы старались (улыбается). В целом это уникальный случай, его помнят, он есть в учебниках истории, но в летописях про него сказано мало — буквально несколько строчек. И никто не знает, как было на самом деле, мы можем только предполагать. К тому же у нас не документальное, а художественное кино, а это тоже накладывает на нас определенные требования.

— У героев фильма есть какие-то прототипы в реальной истории?

У некоторых персонажей, разумеется, есть такие прототипы. В первую очередь, это монголы — Батый и Субэдэй. Из наших... не знаю, был ли Ратша (в фильме его играет Алексей Гуськов — прим. ред.), но был маленький князь, роль которого исполнил юный актер из Крыма Митя Махонин. Мы долго его искали, искали иконописную внешность. И нашли Митю в одном из крымских театров. Княгиня, конечно, тоже есть — она была и в реальной истории.

— Вы стремились к исторической достоверности? Не боитесь критиков, которые считают количество чешуек на доспехах?

— У нас были хорошие консультанты, один из них — кандидат исторических наук, работает в Государственном историческом музее. Поэтому мы дотошно воссоздавали и сам Козельск, и монгольский стан, дома с бычьими пузырями в окнах. Но напомню — кино мы делаем для зрителей, так что я готов к тому, что у нас что-то будет выглядеть не так, как представляют эти критики, о которых вы упомянули. Но и врать нагло я бы себе никогда не позволил. В истории обороны Козельска много вопросов, но в кинематографических рамках мы показали эту историю очень близко к тому, как могло быть на самом деле. Но фактически у нас компромисс между зрелищным кино и достоверностью, ведь кино — это эмоция, и, если она есть, значит, фильм получился.

— Можно ли назвать «Злой город» патриотическим фильмом?

— Конечно! Но и патриотизм бывает разный. У нас не квасной, а честный, настоящий патриотизм, наверное, это можно назвать патриотизмом в хорошем смысле. Мы старались передать гордость за то, что у нас были такие предки — не тюфяки, поднявшие руки и сдавшиеся, а люди с характером и высоким духом, у которых была та жертвенность, которая и по законам божьим считается одной из главных человеческих черт. И одновременно — пытались избежать конъюнктуры и разговаривать со зрителями честно.

— Сейчас в нашем кино наблюдается засилье сказок — это и оригинальные истории, и ремейки советских фильмов. Раздаются и голоса, которые призывают с этим перекосом бороться. Но сказки — одни из самых кассовых фильмов нашего проката, что хорошо и для индустрии, и для кинотеатров. На ваш взгляд, какой есть выход?

— Кино — это бизнес, который и должен приносить деньги. И если у нас есть вот такая январская поляна — девять дней каникул, то, конечно, продюсеры будут ставить на эти дни семейное кино, в том числе и сказки — игровые или анимационные, — чтобы зрители приходили целыми семьями. Другой вопрос — хорошо ли эти сказки сделаны, что в них осталось от литературных аналогов, что добавлено нового, насколько они получились качественными и зрительскими. К тому же мы с вами — два взрослых человека, а многие фильмы рассчитаны на детей, и у этих картин миллиардные сборы — то есть те зрители, которым они и предназначены, остаются довольными. Так что убирать сказки из кинотеатров нельзя.

— Но нельзя же оставаться только с ними?

— Нет, разумеется. На питчингах в Фонде кино появляются, в том числе и исторические проекты, так что сказки — сказками, но в целом я бы отметил, что наше кино становится разнообразнее. Конечно, январские каникулы стоят особняком, и дальше по году больших релизов будет мало. Но всё равно российское кино растет, за последние годы удалось настроить волну, на которую идет наш отечественный зритель. Ведь было время, когда всё совсем затихло, а если нет зрителей, то нет выручки и не на что снимать следующие фильмы. Сейчас, слава Богу, ситуация другая, так что пусть будут и сказки тоже, но пусть будет и другое кино. И главное, чтобы всё было снято на хорошем уровне, чтобы были качественные компьютерная графика и спецэффекты, чтобы в этих фильмах снимались наши популярные артисты. И, конечно же, не надо забывать про идеологическую составляющую — в том самом хорошем смысле. Ведь кино — это не только развлечение и аттракцион, но и элемент мягкой силы, оно должно заставлять думать и обращаться к своей истории. Особенно это важно в отношении молодежи, которая историю знает плохо. Поэтому я считаю, что исторические фильмы очень нужны. Они могут переломить ситуацию и помочь ликвидировать этот огромный пробел в образовании.