Что, жители города-героя Севастополь, вы готовы получить от А.Ковальчука по сусалам сусальным золотом?!
Ну, что, жители города-героя Севастополь, – вы готовы получить от А.Ковальчука по сусалам сусальным золотом китча в виде монумента на мысе Хрустальный «…к 100-летию окончания Гражданской войны…»?
И где же те горлопаны, громче всех орущие, что надо отстаивать Севастополь – почему они не в пикетах с плакатами, не на голодовках на скамейках и не на демонстрациях на улицах?
Монумент устраивает их, как и место планируемого его размещения? Где камни с неба!?
Не знаю, кто такой художник Ковальчук. Вот совершенно. Микеланджело, Рафаэля, Айвазовского, Репина знаю. Ковальчук? Нет, не знаю.
Гражданская война, Ковальчук, была не «между братьями» из-за стремления внутри семьи быть первым «перед мамой». Гражданская война, Ковальчук, была между идеологиями. Божественной правды в лице «белых» и сатанинской кривды в лице «красных».
Врагами какого народа, Ковальчук?
Отказываться от русского «в пользу» советского?
Отказываться от родителей, во имя интернационала?
Отказываться от детей ради коммунизма?
Фото детей «врагов народа». Спецдетдом Наркомпроса. 1930-е. СССР.
Рассматривать Гражданскую войну в Россию, как банальную драчку за владение средствами производства в формате, типа, «грабь награбленное» или «даёшь равенству ещё и братство», это ровным счётом ничего не понимать в тех трагических событиях.
Монумент с «мамой, примиряющей поссорившихся детей» ни по форме, ни – самое главное! – по содержанию НЕ ОТРАЖАЕТ происходившего в 1918-1922 годах в России.Когда «художник» Ковальчук говорит об образе России в виде «мамы», ОТСТРАНЁННО наблюдающей смертельную(!) схватку(!) двух своих, якобы, сыновей, то речь идёт не о маме, а о мачехе, которой совершенно всё равно, кто из дерущихся пасынков победит. Потому что «маму монумента» зовут не Россия, а СССР.
Россию, как тысячелетний оплот, а на сегодняшний день уже как последний рубеж этого оплота сохранения человечности в стремительно деградирующей людской популяции на Земле – всю её тысячелетнюю историю стремились разрушить и уничтожить.
«Красные» стали всего лишь очередным инструментом и орудием этой повторившейся в 1917 году попытки разрушения православной Монархии.
«Красным», то есть бесам, разрушить православную Россию удалось.
Монумент предлагает примирить Бога с дьяволом?
Гражданская война была не между русскими. Гражданская война была против русских и против миллионов подданных православной Империи иных национальностей и вероисповеданий, но, увы, и при участии большого количества забесованных русских людей. Забесованных, то есть ставшими интернационалистами и ломавшими свою Родину в угоду многоликому бесу коммунизма. Одним из этих ликов был Карл Маркс, заявлявший в 50-х годах XIX века:
«В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и такая активность, которых тщетно искать у монархий старых государств. Славянские варвары – природные контрреволюционеры. Поэтому необходима беспощадная борьба не на жизнь, на смерть со славянством… на уничтожение и беспощадный терроризм».
Ему вторил другой бесовский лик в образе Фридриха Энгельса: «У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться игу славян, либо окончательно разрушить центр этой силы – Россию».
Кому-то ещё что-то непонятно с «красным коммунизмом» и с его истинными целями?
Кто-то ещё не понял, что сказанное центровыми коммунистическими бесами более 150 лет назад актуально и сейчас, только в ином стратегическом раскладе политических сил в мире и ином общественно-политическом состоянии современной России?
Кто-то ещё не понял, что разрушение уже современной России начинается вот с таких монументов, предлагающих в очередной раз разрушить свою Родину забвением памяти истинного прошлого, а не надуманного примирения?
Судя по тому, какая тишина стоит в эфире от «чалистких» СМИ в адрес «художника» Ковальчука и его «художественного» решения», словно воды в рот набравших, означает только одно, а именно – «чалисты» вполне согласны с творимым над городом беспределом художественного убожества и исторической лжи в образе монумента, инициатором которого является их духовный руководитель олигарх А.Чалый.Сусальное убожество – это «мама братьев разделённой семьи» и ложь о том, что Гражданская война закончилась в ноябре 1920 года в Севастополе.
Гражданская война закончилась в 1922 году на Дальнем востоке!
Ложь и потому, что исход «белых» был из всех портов Крыма, а не исключительно только из Севастополя, который в той ситуации не выделялся абсолютно ничем определяющим этот исход, а только лишь нахождением в городе штаба «белых». И какие же при этом надо иметь свёрнутые набекрень мозги, чтобы планировать поджечь у этого монумента ещё и «вечный огонь»?!
«…И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему…».
Так какому «брату-победителю» будет гореть вечный огонь – «белому» или «красному»?
Потому что двоим такой «исторический» и «памятный» огонь гореть не может по сути, а может гореть только для «примирительного шашлыка под водочку».
Потому что Авель вернулся в рай, а Каин низвергнулся в ад.
Для примирения существуют огонь свечей в храмах и молитвы из уст тех, кто БЫЛ ТАМ, на той Гражданской войне, и кто прощает – если прощает! – душой и сердцем, а не по конъюнктурной разнарядке.
Но НИКОГО из них уже нет среди нас, живущих. И мы НЕ ЗНАЕМ их мыслей насчёт примирения. А, не зная, НЕ ИМЕЕМ права насильственно мирить их между собой.
Специально для Ковальчука дарим пару-тройку фрагментов «текстов», так сказать, для глубины «художественного восприятия» и лучшего «узнавания» событий Гражданской войны.
Со стороны «белых»:
Один из «белых» офицеров на допросе в ЧК на вопрос о его мотивациях борьбы с большевиками сказал: «Моей России нет. И русских людей в СССР нет. Есть мразь, предавшая и растоптавшая святыни. Свергнувшая тысячелетнюю Империю и историю моей Родины и тем проклявшая своё имя в веках…».
М.Г.Дроздовский, генерал-майор, командир 3-й стрелковой дивизии в Добровольческой армии: «У меня с большевиками основные разногласия по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать – а я не хочу, чтобы они по ней ходили…».
А.В.Туркул, генерал-майор, командир Дроздовской дивизии после гибели М.Г.Дроздовского: «Вся будущая Россия пришла к нам, потому что именно они, добровольцы – эти школьники, гимназисты, кадеты, реалисты – должны были стать творящей Россией, следующей за нами. Вся будущая Россия защищалась под нашими знамёнами: она поняла, что советские насильники готовят её смертельный удар. Бедняки-офицеры, романтические штабс-капитаны и поручики, и эти мальчишки-добровольцы, хотел бы я знать, каких таких «помещиков и фабрикантов» они защищали? Они защищали Россию, свободного человека в России и человеческое русское будущее. Потому-то честная русская юность, всё русское будущее – все было с нами…».
Предсмертные слова Н. С. Гумилёва, поручика, великого русского поэта, расстрелянного по делу «Петроградской боевой организации В. Н. Таганцева».
«… - Который здесь поэт Гумилёв?
- Здесь нет поэта, есть поручик Гумилёв.
- Пошли…».
Со стороны «красных»:
В. И. Ленин.: «…Надо расширить применение расстрелов. Без этого построить социализм невозможно…».
Из директивы ЦК РКП «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах». Подписано Я. М. Свердловым, председателем Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК), главой РСФСР в 1917-1919 гг.:
«…Учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путём поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы.
Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты. Это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно…
5.Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи…».
Ф. Дзержинский: «…Право на расстрел для ЧК чрезвычайно важно, даже если меч её при этом попадёт случайно на головы невиновных».
Троцкий: «Социалистическая революция начинается на национальной арене, развивается на интернациональной и завершается на мировой…».
Хочется спросить у ВРИО губернатора города Развожаева:
«Уважаемый Михаил Владимирович! Те, кто затаскивают в наш родной город этого троянского коня неизбежного будущего монументального раздора, поведали ли Вам, а на чьей стороне они ходили в «атаки», в «сабельные походы» и «в каких полках» во время Гражданской войны «сражались» и с кем они теперь хотят примиряться?
Вам интересно мнение севастопольцев относительно их отношения к данному монументу?
Или в Севастополе закончилась демократия и началась плутократия от коренного слова «плут» в лица «чалых», «мединских», «ковальчуков» и прочих «михалковых?».
Потому что прощать могут только те, кто сам был НЕПОСРЕДСТВЕННЫМ участником Гражданской войны.
Среди «белых» были не только и не столько офицеры. Среди «белых» были миллионы людей, не принявших сатанинскую идеологию коммунизма и защищавших от него Россию.Согласно концепции «Ковальчука-с-компанией» «…планируется целый мемориальный комплекс, который станет часть большого парка, рядом с культурным кластером. Это место будет очень востребовано и гостями, и горожанами…».
Автор же концепции Ковальчук лично(!) явится в город для «работы» с местными архитекторами.
Кластер…
Какое-то мутное слово с запашком клейстера для наклейки обоев на стены барака.
Культура и война, тем более Гражданская – вообще не совместимые понятия.
Мемориал, как память об умерших или погибших – не может быть «культурным кластером».
Ни в целом, ни частями.
Неужели Мавзолей, где складировано что-то от тела Ленина – является частью(!) культуры(!) вместе с мумией «вождя мирового пролетариата»?Культуры чего?
Совмещать монумент войне с парком досуга – это из области… ммм… как бы так помягче…, в общем, что-то из области сапога всмятку вместо шляпы на голове.
Это точно также, как если бы на Пискарёвском кладбище в Санкт-Петербурге поставить колесо обозрения и будки с пивом-соками, а в Волгограде, рядом с монументом «Родина-Мать зовёт!», организовать палаточную ярмарку народных промыслов с самоварами, танцами кадрили и исполнением нетрезвыми визгливыми голосами частушек.
Что же такое безумное творится в головах у местных архитекторов, если они собираются подобное надругательство обсуждать, а не выкидывают данную концепцию сразу в мусорное ведро?!Да таких горе-специалистов подняли бы на штыки на Перекопе в 1920 году и «белые» и «красные» – ОДНОВРЕМЕННО.
Большинства жителей города не приемлет данный монумент. И те, кто и по сей день за «белых», и те – кто за «красных».
Подобное единение должно всенепременно учитываться обеими ветвями городской власти, как исполнительной, так и законодательной.
У властей города есть сомнения, что большинства?
Тогда в рамках ПРЯМОГО народовластия, коим является пункт российской конституции про власть народа в стране, ответом на сей сложный вопрос может быть референдум – да да, нет нет – большинством голосов.
Власть НЕ ДОЛЖНА становиться в таком остром и значимом ОБЩЕСТВЕННОМ вопросе – прежде всего для сохранения стабильности в общества – на чью-либо строну.Тем более, когда эти стороны имеют взаимоисключающие друг друга взгляды на сей памятник.
С одной стороны – севастопольцы, коих большинство, говорящие нет этому чудовищному примирительному кривлянию. С другой стороны – «монументальная хотелка» олигарха А.Чалого с количественно жалкой подтанцовкой из маргинальных личностей, желающих памятник взгромоздить.
Или власть с народом, или власть сама с собой – решать власти в Севастополе.
Пора Законодательному собранию и Правительству города определяться с кем они: с севастопольцами или с олигархами без рода и без племени.
А то можно, при таком подходе, «докатиться» до памятника примирения между вермахтом и Красной Армией с подачи Мединского и А.Чалого при поддержке Ковальчука. С парком досуга вокруг…