История мировой цивилизации. От сотворения до потопа. Часть 2

• 4. Потоп

 

 

 

Итак, Бог сотворил землю и жизнь на ней. Причем, венцом творения стал человек. Из его ребра была создана женщина:

«И сотворил Бог человека по образу Своему…  и женщину сотворил» [Быт 1, 27].

Мотивы создания жизни на планете Земля нам не известны. Однако что-то явно пошло не так: Ангелы на небе пали, среди которых пал самый доверенный из них — Ангел света — Денница. Именно он теперь именуется Люцифером.

Пал, скушав запретный плод, к чему склонил его через жену, Еву, падший ангел, в образе змия искусителя оказавшийся на древе познания, и человек. Но жизнь не прервалась и ее история продолжилась. Все дело в том, что смысл проживания людей с тех пор, как пал Денница и часть Ангелов примкнула к нему, сведен к тому, чтобы люди, стяжав при жизни на земле Духа Святаго, после смерти своей восполнили ту часть Ангелов, которые отпали от Создателя мира и были переформатированы Денницей в демонов. И жизнь на земле прекратится лишь тогда, когда души, достойные занять места Ангелов, перестанут поступать на небо.

Такие времена, судя по всему, уже подошли.

Но, вновь заметим, не стоит и здесь отчаиваться. Ведь времена, когда из земных людей в Ангелы выбирать станет не кого, не известны были даже Иисусу Христу при Его земной жизни:

«О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» [Мф 24, 36].

И все потому, что то, как все сложится в конечном итоге, зависит исключительно от нас же самих: пойдем по пути, сегодня услужливо для нас выстилаемому мировой олигархией банкиров, — и миру конец, а сумеем противостоять всем выставляемым нам соблазнам — спасемся сами и тем весь мир спасем.

 

Но вернемся к повествованию. Итак, люди, скушав запретный плод, предложенный Еве змием искусителем, пали. Но жизнь продолжалась. Ева родила Авеля и Каина. Но и Каин, в чем, собственно, и заключается результат дурной наследственности, падает. Он проявляет зависть к своему брату Авелю за то, что Бог более благосклонен к его дарам. И за это убивает его. Потому человечество, так как на земле остается только один родоначальник, Каин братоубийца, после случившегося рискует стать окаянным. То есть вновь из-за дурной наследственности единственного в тот момент родоначальника человечества появляется преграда по взращиванию праведников, способных заменить падших ангелов.

 

Но вот у Евы рождается третий сын, смысл имени которого заключается в Божьем посеве, о чем она и сообщает:

«Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин» [Быт 4, 25].

То есть первоначальным прозвищем этого третьего сына Адама и Евы, сегодня известного под именем Сифа, является Сева (от слова — посев), который и обязан, по замыслу Евы, теперь воплотить в себе дальнейшую возможность выращивания людей, достойных  исправить предательство Денницы, своим противостоянием Создателю переформатировавшегося из Ангела света в богомерзкую инфернальную сущность — Люцифера. Понятно, каиниты не способны на выращивание в их среде добрых плодов уже вследствие своей окаянной родословной:

«По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их» [Мф 7, 17–20].

Вот и здесь, когда Ева рожает третьего сына, к родословной Каина не имеющего никакого отношения, история человечества продолжается для выращивания добрых плодов, а не терновника.

Но вновь козни дьявола мешают замыслу Божьему. Они побуждают детей Сифа вступать в брачные связи с каинитами и каинитками, после чего рождаются окаянные поколения людей. И когда таким образом каиниты на земле размножились, не оставив без своего смешения лишь семейство праведника Ноя, до конца  продолжавшего сопротивляться против вступления с окаянным человечеством в родственную связь, Бог решает прекратить эту родословную братоубийц, заселившую в то время мир,  радикальными мерами. Он принимает решение этот окаянный мир утопить. А потому праведнику Ною, единственному на земле оставшемуся с незамаранной потомством каинитов родословной, Бог сообщает, чтобы тот строил для спасения от вод предстоящего Всемирного потопа ковчег. То есть огромное судно, куда будут помещены для спасения не только оставшиеся неокаявшимися люди, но и Божьи создания земной сухопутной фауны — каждой твари по паре.

И вот, когда семейство праведника Ноя и собранные Богом звери размещаются в ковчеге, разверзаются хляби небесные и льет страшный всесокрушающий ливень, который продолжается 40 дней и 40 ночей. Вода поднимается выше самых высоких гор и все люди земли, кроме находящихся в ковчеге, погибают.

 

 

 

Да, с человечеством, порешившим не слушаться Бога, но продолжать кровосмешение с окаянной частью человечества, Творец поступает предельно жестоко. Но все потому, что эта подавляющая в ту пору своей численностью часть человечества представляет собой ненужный балласт. Ведь из их числа, после убийства Каином Авеля, уже невозможно появляться  на свет будущим святым:

«Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?»  [Мф 7, 17].

Вот по какой причине эта часть человечества, существование которой теряет какой-либо смысл, и оказывается смытой водами Всемирного потопа. После чего в живых остается лишь то малое число людей, из поколений которых затем выйдет множество святых. Эти-то взрощенные на Святой Руси, подножии Престола Господня, плоды православных христиан, не замаранных связью с погрязшим в язычестве миром,  уже заменили, и еще заменят падших с Денницей ангелов.

 

1. По чьему образу и подобию сотворил Бог человека?
2. В чем заключается смысл существования на земле людей?
3. При каких условиях жизнь на земле обязана прекратиться?
4. В чем заключается смысл Всемирного потопа?
5. Кто остался в живых на ковчеге Ноя-Сисутруса?

 

 

• 5. Ноев ковчег и гора Арарат

 

 Целый год воды потопа носят ковчег по безкрайним просторам океана, в тот момент покрывшего всю землю и похоронившего в пучинах своих вод окаянную часть человечества. И пусть это жестоко, но справедливо: потомки праведного Сифа к тому времени уже густо перемешиваются семейными узами с потомками братоубийцы Каина, а потому забывают — для каких целей созданы Богом. За что и становятся наказаны смертью. Ведь из этого терна виноград, как справедливо оценивает Господь Бог, не взрастить ни при каких самых отчаянных потугах: «по плодам их узнаете их». А плодами окаявшейся части населения земли, то есть перемешавшейся с репейником и терниями, были разврат и безбожие. За что и приходится этой части человечества жестоко поплатиться. И все потому, что каиниты, в силу лишь еще своей окаянной родословной братоубийц, не способны исполнить замысел Творца — заменять святыми праведниками падших с Денницей ангелов.

И вот ковчег, спустя год странствий по заполнившему всю землю океану, пристает к берегу. А помогает Ною в этом голубь.

Когда Ной-Сисутьрус в очередной раз:

«выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли [Быт 8, 10–11].

Да, гора эта, к которой пристал ковчег, называлась Арарат. И все потому, что русский человек, а Ной именовался си суть Русь, был очень рад своему спасению Богом. Потому-то и зафиксировал это событие: РА рад. То есть рад был русский человек Божьему промыслу, спасшему всех тех, кто послушался Ноя-Сисутьруса и доверился Творцу.

Но древний библейский Арарат представляет собой вовсе не ту гору, которая находится в Турции на границе с Арменией. Ведь хоть уже более века постоянно и объявляют о якобы очередном обнаружении Ноева ковчега очередными исследователями на этом армяно-турецком Арарате, но ковчег, что уже на самом деле, так до сих пор не обнаружен ни кем. И все потому, что его здесь никогда и не было.

А не было его здесь, и не могло быть никогда, хотя бы потому, что того самого свежего масличного листочка, который на Ноев ковчег принес голубь, на высоте 4 200 м,  где якобы все обнаруживают раз за разом  этот здесь мифологический ковчег, вырасти никогда не могло бы и чисто теоретически. Ведь в данной местности на такой высоте не растет ничего — даже трава. Мало того, у самого еще подножия этой горы, туземными здесь армянами именуемой Масисом, местными турками Агры-Даг, а арабами ал-Харис, не растет не только маслин, но и не каждый сорт яблок вызревает — такой здесь холодный климат. Причем, сами мусульмане, владеющие территорией горы Арарат, никогда и не считали, что Ноев ковчег может находиться на этой горе. В их устных легендах зафиксировано, что он остановился на одной из гор южной части Аравийского полуострова.

Однако выясняется, что еще ранее Аравийским полуостровом именовали территорию между рекой Нилом и Красным морем[1]. То есть юг Аравии — это Эфиопское нагорье, а, возможно, и еще более южные горы. Именно здесь и мог остановиться ковчег. И все потому, что в те времена, когда воды потопа только начинали потихоньку уходить, эти горы первыми могли появиться из-под воды. Самая из них высокая, Килиманджаро, — 5 895 м. Чуть ниже —  Кения — 5 199 м. Вот одна из этих гор и могла стать прибежищем ковчега. А потому только здесь и следует искать его следы. Причем, только на африканских горах, близких к экватору, в высокогорье и по сию пору в дикой природе растет это исключительно южное растение — оливки (маслины). На Килиманджаро, например, до высоты 4 400 м встречаются чуть ли ни оливковые леса.

И это все притом, что до экватора от Килиманджаро все-таки достаточно не близко — 300 км, тогда как гора Кения находится практически на экваторе. Потому оливки там могут расти и еще выше.

 

1. Почему произошел Всемирный потоп?
2. Что произошло, когда Ной выпустил голубя?
3. Почему нынешний Арарат не имеет никакого отношения к Ноеву ковчегу?
4. Где по преданию мусульман остановился Ноев ковчег?
5. Где ранее мог находиться Аравийский полуостров?

 

 

• 6. Таинственная гора Меру

 

Причем, туземный эпос окрестностей северной части горы Кения, не в пример Арарату, где местные армяне до начала XX века еще не знали, что именно на их горе, именуемой ими Масис, некогда остановился Ноев ковчег, вообще уверяет, что кенийцы сошли когда-то именно с этой горы. И настаивают на этом местные жители, проживающие в окрестностях города с удивительным названием — Меру. А ведь уже этот топоним уводит нас в мифологию древнеиндийского и древнеперсидского эпосов, которые в один голос уверяют, что древние персы и древние индийцы некогда жили в окрестностях горы Меру. Причем, ни те, ни другие не могут указать — где находится эта их гора. И все потому, что их предки раньше жили в совершенно другой местности. Лето в ту пору, когда индо-иранцы жили у подножия Меру, продолжалось лишь два месяца, а все остальное время занимала собою долгая суровая зима. Это указывает, что проживали они в те давние времена в районе высокогорья. Но сойти в долины оттуда не могли, как теперь выясняется, из-за того, что низины были еще залиты водами Потопа.

И действительно, что обнаружено на сегодняшний день, береговая линия когда-то очень долгий период проходила по отметке 3 500 м. А потому только выше этой отметки и могли проживать достаточно продолжительное время люди, спасшиеся на ковчеге. А питались они в ту пору молоком и мясом животных, разводимых ими на высокогорных пастбищах — ведь жить им приходилось в зоне альпийских лугов. Судя по всему, со склонов Кении или Килиманджаро спасшиеся люди переселились на обширное высокогорное плато, находящееся с северной стороны от горы Меру (Танзания).

Но вот, что сообщает ирано-индийский эпос, появились мухи, которые стали насмерть кусать животных. Такие мухи на сегодняшний день водятся только в Африке. И более всего их в окрестностях национального парка Аруша[2], который и расположен между рассматриваемыми нами горами:  Килиманджаро и Меру. Этот парк имеет самую большую в мире плотность и разнообразие представителей земной фауны. Это обстоятельство вновь указывает на то, что именно здесь некогда вышли выпущенные из Ноева ковчега животные, чтобы затем разойтись по всему миру.

Причем, и еще большим чем в парке Аруша разнообразием и обилием животного мира вплоть до недавнего времени обладал такой же парк на горе Кения. А потому данная местность стала самым наиболее почитаемым районом сафари для белых нуворишей, желающих прослыть охотниками на экзотических малоизвестных европейскому миру животных. Понятно, такое даром для долин горы Кении не прошло: множество уникальных животных здесь было уничтожено. Вследствие чего национальный парк пришел в упадок. А потому уже в наши дни пришлось из соседних стран свозить сюда и уже искусственно разводить множество разновидностей истребленных здесь браконьерами животных.

То есть не только Аруша является возможной отправной точкой, где животные поселились, сойдя с Ноева ковчега, приставшего к горе Килиманджаро или Меру, находящихся в нынешней Танзании. Такой точкой на планете вполне может являться и национальный парк Кении, где ковчег также мог пристать на одноименной этой стране и парку горе. Причем, именно здесь же и расположен город с достаточно удивляющим названием — Меру.

Но в любом случае — Ноев ковчег следует искать в нами обозначенном треугольнике: Килиманджаро-Кения-Меру.

 

1. Чей эпос указывает, что их горой и является та, с которой сошли некогда их пращуры?
2. Почему древнеиранский и древнеиндийский эпосы не могут указать на ту гору, которую они в древности именовали Меру?
3. На какой высоте зафиксирована береговая линия в высокогорье?
4. Как называются насекомые, которые стали насмерть закусывать домашних животных?
5. Как именуется парк с наибольшей плотностью и разнообразием животного мира?
6. Где следует искать Ноев ковчег?

 

 

 

 

 

 

[1] Сейчас здесь находится Аравийская пустыня.

[2] На арабском — аль-Руса — так в древности они именовали и белый континент.