Декабристы: страшно далекие от России

В декабре 2015 года исполняется 190 лет со дня восстания декабристов в России. Благодаря В.И.Ленину, который рассматривал восстание декабристов как первое революционное выступление в России и как один из этапов развития революционной идеи, проявившей себя в полной мере в большевистской революции 1917 года, это событие приобрело особую важность в советской исторической науке.

В контексте советской идеологии восстание декабристов неизбежно обросло элементами мифологии, которая представляла организаторов восстания как борцов, отдавших свою жизнь за идеалы освобождения простого народа. В действительности же течение декабристов было результатом куда более сложного переплетения идейных, политических и исторических тенденций. История возникновения течения декабристов неразрывно связано с европейскими идеологическими влияниями, которые восходят к Великой французской революции и стоявшей за ней политическими идеями либерализма, породившими первую современную диктатуру якобинцев и первого современного политического лидера с планами мирового господства — Наполеона.

К началу XIX в. влияние французской культуры на высшие классы России было столь значительным, что русский консерватор А.С. Шишков подверг его уничижительной критике как «галломанию». Поэт К.Н. Батюшков сочинил по поводу галломании иронические строки: «Налейте мне еще шампанского стакан, я сердцем славянин — желудком галломан!». Галломания распространялась в России с первой трети XVIII в. в связи с модой на французское Просвещение и идеи его ведущих представителей — Вольтера, Монтескье и Руссо. Эти же идеи послужили основой для формирования идеологии Великой французской революции, лидеры которой мечтали о разрушении всех классических монархических форм европейского политического порядка. Вместе с модой на французский язык, философию и литературу в России распространялись идеи франкмасонов и масонские ложи по французскому образцу.

К началу XIX вв. в большинстве европейских стран, кроме Англии, масонские ложи попали …