Экономика 1001 ночи...

В представлении патриотической общественности основным экономическим трудом является фундаментальная работа Л. Лагина "Старик Хоттабыч".

Либеральные же массы ориентируются на классические труды багдадской Высшей школы экономики, представленной по большей части, Синдбадом-мореходом.

Оба глобальных подхода объединяет признаная необходимость наличия джинна, как основного фактора (или, как принято говорить - драйвера) экономического развития.

Принципиальным же разногласием двух противоборствующих лагерей является определение природы джинна. Патриотическая часть общества предсталяет его в виде Владимира Владимировича Путина, имея в виду, что выданное им лично разрешение выдрать волосок из его брови (за отсутствием бороды) автоматически приводит к росту народного благосостояния, путем разрушения города или постройки дворца. Городом в данном случае может быть Киев или Алеппо (хотя лучше всего - Вашингтон), а дворцом Олимпийский Сочи или Крымский мост.

Либеральная же массовка представляет джинна в виде неперсонифицированной "невидимой руки рынка", что отражает особенности общения Синдбада-морехода с этим явлением, хотя разрушенный город (непременно, Москва, как минимум - Кремль) или построенный на подотчетные средства личный дворец также присутствуют, как непременные атрибуты экономического роста.

Суммируя вышесказанное, можно с уверенностью утверждать, что ранее воспринимавшееся как сугубо анекдотическое положение: "реальный вариант - прилетят инопланетяне и нам помогут" в настоящее время обрел форму реального общенационального консенсуса и пребывает в стадии борьбы за эксклюзивное право использования этого подхода различными политическими силами в реальном приложении к национальной экономике с учетом национального колорита.