Общая молитва

Мы растворяемся в этом мире
И этот мир становится нами
Анна Долгарева

Принято считать, что лирическая поэзия в высших своих проявлениях — история абсолютно индивидуалистическая, поскольку источником ее служит трагическое мироощущение отдельной личности перед Богом, судьбой, реальностью, силами природы; эта несопоставимость масштабов и одновременно дерзновенность вызова малого — огромному, живого и изменчивого — вечному или кажущемуся таковым, и создает тот зазор, прореху, куда разницей давления и температур затягивает метафизический поток вещества поэзии. Проводником его, таким образом, может служить только человек особенного склада, темперамента, проклятого дара.
Отсюда возникает вопрос: если поэзия — дело настолько частное, своего рода результат личной унии с Создателем, то может ли в принципе существовать такой феномен, как «гражданская лирика», то есть лирика, напряженная не личной экзистенциальной драмой, но переменами, переломами, трансформациями, которые переживает уже человеческая общность, вплоть до самых впечатляющих ее величин?

Вот передо мною лежит книга, которая дает удивительный в своей силе и ясности ответ на этот вопрос.
Сборник «Я — израненная земля», составленный писателем Захаром Прилепиным, человеком не чуждым поэзии, чувствующим и понимающим ее, но вряд ли лично состоящим в той самой магической унии… Под обложкой — стихи состоявшихся мастеров и прославленных поэтов, но и не только. Также здесь строки людей новых не только в поэзии, но и в литературе, или же, что чаще, тех, кого именно ситуация трагического напряжения, переживания общего подъема и общей боли переплавила из литераторов в поэты, как пропущенный через натянутую проволоку ток — на время или навсегда, Бог весть.
Самый показательный пример — наверное, недаром он открывает книгу сразу после небольшого предисловия Прилепина — поэт и военкор Анна Долгарева. Обычная девушка своего поколения — учеба, любовь, неформальные тусовки, путешествия автостопом, поиски себя. Личное …