Псаломщики Выксы в Сорбонне

Как убедиться в эффективности учебного заведения? Думается, не только по карьере выпускников, но и по их судьбе. В Нижегородской митрополии четыре года назад образована Выксунская епархия, и уже есть Духовное училище. Это одно из немногих духовных учебных заведений, куда принимают юношей и девушек после 9 класса.

В нынешнем году на первый курс принято 25 человек. Они получат среднее образование в обычной школе, в училище будут изучать литургику, церковнославянский язык, пение, богословие, церковный устав, а через три года получат дипломы псаломщика и помощника регента, то есть будут в совершенстве знать все православное богослужение – основу основ христианской догматики.

И не так уж важно, куда они потом пойдут учиться и работать, – молодые люди уже стали образованными православными христианами.

Приезжают со всей России

– Более 200 воспитанников закончили Выксунское духовное училище, которому в этом году исполнилось 20 лет. Юноши после училища идут, как правило, в семинарию, заканчивают ее и становятся священниками. Девушки на клиросе поют, – рассказывает ректор Выксунского духовного училища протоиерей Павел Шитихин.

Не во все духовные учебные заведения принимают девушек. Здесь это оправдывается?

– В принципе, образования, которые пятнадцатилетние девушки, приходя к нам, получают, вполне достаточно, чтобы быть полноценными псаломщиками. У кого способности есть, становятся руководителями церковных хоров – регентами. Примерно половина наших девушек поступают на регентское отделение в Нижегородскую или Московскую духовные школы.

Есть выпускники, выбирающие гражданские специальности?

– Из выпускников прошлого года около 20 процентов пошли в светские учебные заведения, в вузы – в педагогические институты, в медицинском институте учатся.

Половина пошла в духовные школы – в Московскую семинарию поступили на регентское отделение, В Нижегородскую духовную семинарию. А двое у нас здесь поют.

К нам приезжают со всей России. Каждый год прибывают из Молдавии студенты, гагаузы; в прошлом году были с Дальнего Востока, с Урала, из Казахстана, из Сибири. В нынешнем году, и это радует, – большинство из нашей Выксунской епархии. В этом году юношей в два раза больше, чем девушек.

Конкурс есть; приняли 25 человек, больше нет возможности – селить некуда.

Три года без смартфонов

– Наступает пора духовной мобилизации, – так начал свое слово на открытии нового учебного года епископ Выксунский и Павловский Варнава. – При изучении богословских и светских наук необходимо отсечь от себя все, что будет отвлекать от самого главного – стать духовными людьми. Епископ торжественно объявил, что учащиеся не должны пользоваться смартфонами.

Видимо, это не стало новостью для ребят, не выразивших никакого недоумения или разочарования.

Как можно представить современную молодежь без мобильных телефонов? – спрашиваю у преподавателя литургики Сергея Матюнина.

– Телефоны у них отбирают; многим не нравится, мол, моя личная вещь. Но это для их же блага делается. А вечером они могут воспользоваться телефонами, позвонить кому надо. Но во время учебного процесса не разрешается.

А справочный материал из Гугла?

– Есть библиотека, там компьютеры.

Мы даже договорились, что ребята не пользуются гаджетами во время наших летних лагерей, потому что с ними работать невозможно. Проводили и лагеря «Витязей», костры. Убираем гаджеты – им легче и нам проще.

А не разочаровываются ли ребята, не страдают от таких аскетических требований?

– Есть такие случаи. И в семинарии есть, я там пять лет отучился; бывает, даже кресты снимают. Это мизер, но такие факты есть.

Вы тоже здесь учились?

– Я здесь преподаю с основания духовного училища, но его не заканчивал. С отцом Геннадием – первым ректором училища – первых студентов помню.  Я 24 года живу в этом благочинии, родился здесь, закончил техникум металлургический, потом семинарию, педуниверситет.

Сложно здесь подросткам учиться? Они же еще дети…

– За двадцать лет наработана методика работы с такими детьми. Методика семинарии не подходит – там учатся после 11 класса, а здесь все-таки маленькие... И эти же предметы приходится объяснять в более простой форме, дольше. К третьему курсу они достигают нормального уровня пения в хоре.

Литургика, практика церковно-славянского языка – это основное. Некоторые по восемь раз сдают зачет. У меня принцип такой: я стараюсь тройки не ставить, то есть доводить хотя бы до уровня четверки. В противном случае нет смысла с ними заниматься. Особенно сложен богослужебный устав – там надо и понимать, и учить, и заучивать. Я бы сказал, литургика – это точная наука. Поэтому ее или так, или никак.

Дедовщина бывает?

– Нет, здесь попроще. Были единичные случаи, но такое с корнем вырывается, вплоть до отчислений. Достаточно строго. Есть инспекторы, я сам был инспектором три года. Они сутками с воспитанниками находятся.

Идут ли выпускники духовного училища в металлургический техникум, самый популярный в Выксе?

– Нет. Как правило, ребята после выпуска идут в семинарию, девчонки идут в регентские училища, на более глубокую специализацию.

Ректор сказал, что и в светские вузы поступают.

– В основном, на гуманитарные направления. В медицинском несколько человек учатся. Есть несколько студентов, которые в Европе вузы заканчивали, – во Франции, в Бельгии. Один работает директором лицея в Нижнем Новгороде – известного Пушкинского лицея; он заканчивал Сорбонну. В Бельгии студент наш закончил университет; сейчас работает в Москве, в Отделе внешних церковных связей.

В епархии, Сергей, Вы еще ведете большую работу в социальном отделе. Не устаете от училища?

– Мне очень нравиться работать в училище. Для меня это как смена деятельности после социальной работы с той огромной рутиной, которой нет конца и края. Здесь я заряжаюсь, можно сказать. Мне нравится с молодыми ребятами общаться.

Елена ДОРОФЕЕВА

Фото Сергея ПЕТРОВА

Публикация подготовлена в рамках проекта, получившего грант Международного конкурса «Православная инициатива 2016-2017»