Митрополит Пантелеимон: Когда мы нарушаем заповеди, то получаем испытания, которые Господь посылает нам для нашего исправления

14 января, в Седмицу 30-ую по Пятидесятнице, в праздник Обрезания Господня, день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского (Каппадокийского), митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон совершил Божественную литургию в храме Воскресения Христова города Красноярска, после чего обратился к собравшимся со словом проповеди:

— Дорогие братья и сестры!

Сегодня мы празднуем особое событие — Господь Иисус Христос по закону был принесен в храм старцем Иосифом, чтобы совершить ветхозаветное таинство, которое в то время было равноценно крещению, не поврежденной различными языческими учениями — обрезание. Этот закон Господь установил для людей, которые приняли его. Первыми были иудеи, израильтяне, древний, ветхозаветный народ. У них был храм в Иерусалиме, но часто эти люди отступали от Бога и впадали в грехи. Как тогда, так и сейчас рука Божия над каждым грешником, и над нами, поэтому для того чтобы быть рядом с Богом, необходимо принять Его заповеди и законы: с уважением и любовью относится друг к другу, почитать человеческую жизнь и права человека на эту жизнь. Без Бога человек теряет это достояние, и тогда появляются грехи в разных формах, таких как война, преступная деятельность, убийство младенца во чреве, развод, пьянство, всё это опустошает человека, делает его изгоем общества.

Господь пришел, чтобы обновить тот закон, который давался Адаму, проматери Еве. Он Сам показал пример послушания Богу Отцу — первой это послушание приняла Пречистая Матерь Божия, когда в дни Благовещения Архангел благовестил Ей, и она ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел» (Лк.1:38), за что Бог Ее возвеличил, а с Ней и нас, поэтому Она нам Мать, и Покровительница. Кроме того, Господь показал, что обрезание, является частью обновлённого закона, который Он открыл через Своё послушание. Он сказал: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга». (Ин.13:34). А затем Он направил своих учеников: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19).

Задача человека не в этой операции, которая когда-то совершалась у многих народов, а ныне исполняется теми, кто живёт по Ветхому Завету. Господь открыл  христианам Таинство Крещения, в котором мы принимаем заповеди Господни с верой и покаянием. Исполняя заповеди, человек неизбежно сталкивается с множеством искушений, подвергается греховным нападкам со стороны диавола. Иногда человек ошибается, но Крещение — это наше общее участие, не важно младенцем вас принесли в храм Господень или вы уже сами будучи взрослым пришли — мы, как говорится, вошли в Крест, вошли в силу Господа Иисуса Христа, чтобы быть независимыми от греха.

Совершая Крещение, мы обретаем покой, подобно тому, как обрезание в древности давало независимость от языческого мира. Поэтому верующие от Бога живут в особом обществе. И, что бы ни говорили, мы, христиане, также живём в особом обществе, которое основано на вере в Господа Иисуса Христа и Его заповеди.

Рядом с нами могут находиться наши родственники, семья, друзья, враги, но тот, кто крещён во имя Христа, — это другой человек. Он знает, для чего живёт, и ему открыт путь к бессмертию. Это бессмертие наступит перед Богом, когда каждого из нас Господь призовёт и спросит: «Как ты веровал в единого Бога Отца Вседержителя и не забывал Пречистую Матерь Божию? Как ты каялся в своих грехах?». Своим деянием Господь открывает миру путь к спасению уже не через внешнее подчинение, но через внутреннее смирение сердца и ума. И залог этого — святое Причастие, как величайшее Таинство Крещения.

Сегодня этот праздник совпадает с празднованием старого Нового года и конечно мы вспоминанием святого Василия Великого. Когда мы вспоминали святых: праведного Иосифа, царя Давида, святого Иакова, брата Господня, то отмечали, что святой Иаков, брат Господень, был первым в Церкви, кто установил богослужение. За ним последовали святые Василий Великий и Иоанн Златоуст.

Мы сослужили Божественную литургию, чтобы возблагодарить Господа и подтвердить свою принадлежность к народу Божию, к православному, крещеному народу. Господи, помоги нам воспитывать наших детей в православной вере и с радостью говорить: «Я православный христианин, я исполнил свои обязанности и принял Господа», Бог помогает просветлённому человеку совершать открытия, постигать этот мир и ничего не бояться.

Но когда мы нарушаем заповеди, то получаем испытания, которые Господь посылает нам для нашего исправления. Господь претерпел первое кровопролитие в храме, когда совершалась традиция обрезания. Это был прообраз Его пролития крови на кресте. Потом было Воскресение и Церковь, в которой Он пребывает, благословляет верующих и посылает нам каждый день благословение словами: «Царство Божие начинается здесь, на земле, и всякий верующий, достойный его, наследует его и живет с Богом».

Аминь!