В Башкирии есть деревня, где совсем не пьют или Великая сила белых бабушек

Но в башкирском Зауралье, в Абзелиловском районе, среди гор и лесов приютился необычный поселок. Совсем крохотный. На 42 дома всего 97 человек. Цветастые заборы с родовыми знаками, аккуратные дворы, мирно пасущиеся буренки и лошади, магазин, школа – кого сегодня этим удивишь? Однако Саиткулово известно во всем Башкортостане. Деревушку изучать приезжают даже федеральные журналисты. Дело в том, что здесь не пьют алкоголь. Никто. Совсем. Жители сами так решили. А заведуют всем агинэйзэр – с башкирского «белые бабушки».

Добраться до этой маленькой деревушки не так просто – из столицы Башкирии ехать примерно четыре часа. Мобильная связь здесь почти не ловит, поэтому мы ехали, уставившись в окно, а не в телефон. А за окном леса, горы и повороты, повороты, повороты на кажущемся бесконечным «тёщином языке» (участок горного серпантина на трассе Уфа – Белорецк – ред. «Слава труду»).

Мужчины в этом месте – редкость. В основном все уезжают на заработки либо просто бегут в ближайшие города.

Саиткулово уже около 300 лет. В нем живут преимущественно башкиры из рода тамьянцев. Трезвой традиции придерживались еще с древнейших времен. Боялись деградации народа. Пьянство начало процветать лишь в 60-х годах прошлого века. 

– Ну, там нас заставили, отчеты, колхозы, – вздыхает глава поселения Фуат Махмутов. – После «темного времени» пришлось все восстанавливать с самого начала.

Искореняли пьянство общественным порицанием. Даже сейчас здесь осталось два кладбища – одно для самоубийц и тех, кто пил и курил, второе для благопристойных селян. Сегодня в деревне давно уже нет суицида. Последний случился 30 лет назад – покончил с собой живший тогда единственный местный алкоголик.

В деревне как таковой работы нет. Официальной. Люди зарабатывают плотничеством, коневодством, выращивают овощи, в общем, работают руками. Делают и продают все, что продается. Школа пока есть, но если детей станет меньше, то ее закроют. Сейчас дети учатся до четвертого класса, затем уже переводятся в районную школу. 

Все праздники и веселье, которое есть, традиционно обходятся без алкоголя. Даже свадьбы и юбилеи.

– Пока мы справляемся через общественное давление, честно говоря, – говорит глава поселения. – Искореняем спекулянтов. Пара молодчиков собирается, а потом этого человека, который водку продает, ловят и говорят, что так нельзя.

Однако главными борцами с алкоголизмом стали старейшины – агинэйзэр. Слово старейшины – закон, его нарушать нельзя. Именно эти женщины устанавливают порядки, следят за нравственностью односельчан.

Самый главный борец – Василя Садыкова. Василя всегда относилась к алкоголю с презрением. Даже в самые запойные годы старалась оградить молодежь от пьянства. Сама алкоголю предпочитает кумыс, чай и бузу. Вместе с ней в деревне остались еще несколько агинэйзэр.

– Для башкир слово «белый» означает что-то абсолютное. Агинэй раньше считалась почти святым человеком – религию хорошо знала, умела лечить, ее слово – закон. Это Василя инэй объявила село трезвым. Ее как только не критиковали, но выстояла – она почти святая, – объясняет наш проводник.

Дом Васили инэй стоит прямо посреди деревни. Большой и чистый двор, собаки нет, зато есть красивый, огромный кот. В избушке женщины чисто и уютно, везде резная мебель, сундуки, расшитые подушки и вязаные салфетки.

 Она переехала в эту деревню после того, как вышла замуж за сына первого учителя и основоположника народного образования в деревне Мухамета Садыкова. У них родилось пятеро детей. Сейчас Василя инэй живет одна, все дети разъехались. Но женщина не горюет – дел полно, тосковать нет времени. Встает с рассветом, читает намаз, следит за порядком в доме и деревне, пишет стихи и рассказы.

– У меня и отец такой был, мы всегда понимали пагубность алкоголя. Я всей душой чувствовала, что мы идем неправильным путем, поэтому и подняла вопрос о сухом законе. Просто не смогла спокойно смотреть, как спиваются односельчане. Сначала было нелегко, а потом поднимали деревню все вместе, – рассказывает наша собеседница.

 К слову, магазин в деревне все еще работает, но, как уверяют местные жители, никакого алкоголя там не продается. Василя инэй печально отметила, что сейчас магазин взяла в аренду предприниматель из соседнего района и прямо напротив окна старейшины все же пытается втихаря продавать алкоголь.

Вообще считается, что трезвых деревень в Абзелиловском районе несколько – Саиткулово, Ишкильдино, Кирдасово. Отличает их всех не только отказ от алкоголя, но еще и то, что всем в деревнях правит женсовет. В него входят фельдшеры, главы сельских клубов, доярки, повара и просто неравнодушные. Вместе решают, как поднять молодежь, как наставить односельчан на путь истинный. 

Источник: Proufu.ru

Текст: Лидия Богатырева

Фото: Артур Салимов