Мария Магдалина и попытки очернить образ святой
Протоиерей Владимир Долгих Эль Греко «Кающаяся Мария Магдалина», фрагмент. Фото: из открытых источников Ответ на спекуляции и откровенную ложь вокруг образа святой Марии Магдалины.Критиковать христиан, говорить о них всякие пакости и находить «ошибки» в Священном Писании, которые они якобы пытаются скрыть, было и остается признаком «хорошего» тона «просвещенного» и светского человека XXI века. Помимо образа Самого Христа, в этом плане больше всех пострадал образ Марии Магдалины, день памяти которой Православная Церковь отмечает 4 августа.1-е место с большим отрывомВряд ли найде
Ответ на спекуляции и откровенную ложь вокруг образа святой Марии Магдалины.
Критиковать христиан, говорить о них всякие пакости и находить «ошибки» в Священном Писании, которые они якобы пытаются скрыть, было и остается признаком «хорошего» тона «просвещенного» и светского человека XXI века. Помимо образа Самого Христа, в этом плане больше всех пострадал образ Марии Магдалины, день памяти которой Православная Церковь отмечает 4 августа.
1-е место с большим отрывом
Вряд ли найдется еще святой со столь большой медийной популярностью, и речь не только книгах Дэна Брауна, но и о научно-популярных фильмах. Однажды я стал свидетелем одного из таких кинематографических произведений. Телеканал «History» как-то выпустил фильм о Марии Магдалине, где с полной серьезностью рассказывали о ней как о феминистском лидере, о ее «браке» с Христом и прочую чушь.
Больше всего обратило на себя внимание, что комментарии к фильму давали не профессиональные историки, а главные редакторы каких-то женских журналов, активистки и т.п. личности. Естественно, что большинство зрителей не обратит внимания на такую «мелочь», ведь высказанные там «факты» просто завораживают, потому что бьют в самое сердце христианства. Что ж, скажем свое слово и мы.
Во-первых, не доверять Евангелиям мы не можем, а в них нет ни слова о таком важном событии, как «брак» Христа. Можно не верить в богодухновенность Священного Писания, не воспринимать его как источник веры, но с фактами мириться придется. И вот они нам говорят, что Евангелия – это письменный памятник периода поздней Античности. Свидетельств в пользу его достоверности намного больше, чем относительно любого другого источника примерно той же эпохи.
Возьмем хотя бы один текстологический параметр – количество копий оригинала и сравним по нему Евангелие с другими античными письменами. Если суммировать все греческие, латинские, нубийские, коптские, армянские, сирийские и прочие списки Евангелия, их получится больше 24 000. На втором месте по количеству свидетельств в пользу своей аутентичности стоит «Илиада» Гомера со 643 списками. В активе «Истории» Геродота и «Иудейской войны» Иосифа Флавия – по 8 списков. А «Поэтики» Аристотеля сохранилось всего 5 копий.
Как видим, у Евангелий, что называется, 1-е место с большим отрывом. Если же проследить временной разрыв между написанием оригинала и первым списком, которым обладает человечество, цифры будут еще более ошеломляющими.
Итак, святая Мария Магдалина – не самый заметный персонаж Евангелий, но тем не менее апостолы упоминают ее шесть раз:
- исцеление Марии от бесов (Лк. 8, 2);
- ее служение Христу (Мк. 15, 40-41; Лк. 8, 3);
- стояние у Креста на Голгофе (Мф. 27,56);
- свидетельство погребения Спасителя (Мф. 27, 61);
- видение ею, вместе с другими мироносицами, ангела у пустого Гроба (Мф. 28, 1; Мк. 16, 1-8);
- явление Магдалине Воскресшего Христа (Ин. 20, 11-17).
Ни в одном из упоминаний нет даже намека на то, что Мария Магдалина имела к Христу какое-то особое отношение. Можно сколько угодно разыскивать всякие тайные знаки и скрытые писания, но ложь в отношении святой Марии так и останется ложью.
Корысти ради
Во-вторых, вопреки расхожему мнению, Магдалина не была блудницей, во всяком случае, у нас нет оснований так утверждать. Высказывания подобного рода больше на руку всяким спекулянтам, стремящимся очернить христианство любым доступным способом. Это ж какой скандал можно разжечь, утверждая, что Христос мало того, что был женат, так еще и женился на блуднице!
Эта история началась еще при жизни святителя Григория Великого (VI-VII вв.), когда в одном из посланий он отождествил Марию Магдалину с грешницей, помазавшей ноги Спасителя миром перед началом Его Страстей. Но опять же, грешница – еще не значит блудница. Однако этот аргумент не имеет силы для тех, кто подхватил неверный перевод и распространяет его как одно из знамен победы секулярного мира над «непросвещенными» верующими.
Если суммировать все греческие, латинские, нубийские, коптские, армянские, сирийские и прочие списки Евангелия, их получится больше 24 000.
В-третьих, иногда люди создают откровенные подлоги ради вполне корыстных целей. В 2012 году в научно-историческом обществе серьезно начали обсуждать свиток, в котором на коптском языке содержалась неоконченная фраза: «Иисус сказал им: "Моя жена"». Одни исследователи полагали, что это гностический текст, другие – что ранние христиане действительно верили в женитьбу Христа.
Возможно, спекуляции на эту тему и продолжались бы, если бы в 2018 году вдруг не выяснилось, что указанный папирусный свиток – банальная подделка, созданная бизнесменом Уолтером Фрицем, стремившимся попросту заработать на этом.
Сколько бы люди ни пытались бросить тень на образ святой Марии Магдалины, у них ничего не получается, и наши современники в этом деле далеко не первопроходцы. Христиане же как почитали, так и продолжают почитать эту действительно великую женщину и не зря именуют ее равноапостольной, ведь на своих хрупких ногах она распространила Благую Весть далеко за пределы Иерусалима.