Мегалиты острова Веры
Мегалиты острова Веры
Остров Веры на озере Тургояк, близ его западного берега, прежде всего, примечателен расположенными на нём мегалитическими сооружениями. Ученые до сих пор не могут точным образом объяснить, кто именно возвел эти загадочные сооружения и с какой целью. К XVIII веку относятся сведения о пребывании здесь участников пугачевского восстания во главе с Пинаевым. В XIX веке это место называлось «Пинаев остров». В течение XIX века здесь существовал старообрядческий скит, остатки которого хорошо сохранились. Его появление легенды связывают с отшельницей Верой, поэтому в начале ХХ века появилось название «Остров Веры».
Озеро Тургояк – одна из жемчужин озерного ожерелья Челябинской области. Существует две версии о происхождении названия Тургояк. Первая: оно произошло от башкирских слов тур – «стой» и аяк – «нога», вторая версия говорит о том, что название Тургояк тюркского происхождения, но переводится как «верхнее», то есть горное или главное озеро. Оба названия очень ему подходят, так как долгое время озеро считалось священным, запретным среди башкирских племен. Тургояк называют младшим братом Байкала за его удивительно прозрачную воду. Благодаря особому планктону, вода в озере под лучами солнца как бы светится, серебрится изнутри.
Озеро не очень большое – его длина не более 8 км, ширина — 6 км. Буквально в 200 м. от озера Тургояк нависает над ним озеро Инышко. Считается, что Инышко имеет двойное дно. Нижнее — обычное, а верхнее — торфяное. Поэтому, возможно, существует эта легенда: на берегу озера Инышко когда-то был лагерь Емельяна Пугачева. Местные богачи решили откупиться от него, собрали 2 бочонка золота. Пугачев не принял дар, а приказал бросить бочонки в озеро, продавили они верхнее дно и, говорят, до сих пор лежат где-то в Инышке. На озере Турогояк есть несколько археологических памятников. Но самый известный из них, безусловно, широко известный своими загадочными постройками – мегалитами, остров Веры.
Старообрядческий скит и загадка монахини Веры
До сих пор остров является местом паломничества представителей старообрядческих общин: Миасса, Челябинска и Екатеринбурга. По легенде, передаваемой местными жителями, старообрядка Вера занималась практикой врачевания, благодаря чему заслужила почет и уважение среди жителей окрестных населенных пунктов. Денег она не брала, соответственно, помогали ей по хозяйству всем миром. До наших дней дошли лишь обрывки исторической памяти о личности отшельницы, так в книге «Духовная литература староверов Востока России 17-20 века» сохранилось следующее упоминание: «Мать Вера – монахиня известного Шарташского скита под Екатеринбургом.
После разорения скита ушла в поселок Погорельский, Челябинского уезда. Выгнанная оттуда поселилась в 1835 году в пещерной келье на острове озера Тургояк, близ Миасского завода. Ее келья и могила в были местом массового паломничества». Цитату подтверждают и воспоминания старожил, записанные нашими современниками, согласно этим данным подтверждается, что умерла Вера на острове, похоронили усопшую у скального останца, на вершине которого воздвигли крест. С тех самых пор крест уже несколько раз обновлялся, но местоположение реликвии остается неизменным.
После смерти монахини, на месте ее скита возникла мужская обитель. Была построена небольшая церковь, трапезная и кельи для монахов. В скиту на острове Пинаевом(остров Веры – прим.)проживало до 20 иноков. Местные власти несколько раз проводили «выгонки», однако скит неизменно возрождался. Окончательно он перестал функционировать только в конце XIX в., когда каменный храм был не только сожжен, но и частично разрушен, уничтожены кельи старцев и т. п. В начале 1900-х гг. на острове проживал лишь один из бывших послушников — старец Пантелеймонов.
Каких-либо подробностей в описании быта старообрядцев-скитников до наших дней не сохранилось. Первое подробное описание острова и его построек сделал в 1909 г. архитектор Н. Филянский. Строительство всех каменных сооружений острова он связывает с жизнью на острове общины старообрядцев во второй половине XIX века. Ему удалось сделать описание каменной церкви, на тот момент она уже находилась в руинах. Также описывает восемь разрушенных келий в разных частях острова.
Наибольший интерес представляет описание мегалита, который Филянский интерпретирует как трапезную для отшельников, причем, как посчитал исследователь, мегалит был природного происхождения и считался «облагороженной пещерой».
Характерно, что отношение к этим комплексам, как к пещерам сохранилось у местного населения и по сегодняшний день. Однако раскопки на месте находки предоставили исследователями возможность рассуждать о том, что все объекты относятся к археологическим древностям и датируются несколькими тысячами лет. Старообрядцы пришли на остров и заняли некогда возведенные кем-то постройки…
В настоящее время история старообрядчества Южного Зауралья изучена недостаточно хорошо и до сих пор сохраняется множество белых пятен. Видимо, поэтому информации о быте скитников-островитян нет вообще. Таким образом, изыскания на месте расположения скита позволят ученым собрать более подробную информацию о быте скитников, дополнив общую мозаику знаний о быте старообрядческой общины. В настоящее время выявлено 14 сооружений: руины часовни, молельни, десяти сооружений полуземляночного типа различной степени сохранности и кладбища.
Мегалиты острова Веры
После тщательного обследования территории острова, археологами было сделано множество открытий, главными из них стали открытые на острове мегалиты.
Мегалиты — это доисторические сооружения состоящие из больших каменных блоков, соединённых без применения цемента или известкового раствора. Найденные на острове Веры мегалиты относят к дольменам. Дольменами называют те мегалиты, которые в древности являлись погребальными и культовыми сооружениями. Мегалиты, находящиеся на острове, по оценке учёных, сооружены предположительно около 6000 лет назад, в IV тыс. до н.э. Предполагается, что приблизительно 5–8 тысячелетий назад на острове произошло землетрясение и резко поднявшаяся вода, затопила часть древнего святилища.
Раскопки, проходившие на острове Веры в течение последних десяти лет, дали инвентарь периода верхнего палеолита, неолита, энеолита и эпохи бронзы. Также ученые установили, что большая часть памятников острова, начиная с древнейших эпох и заканчивая началом ХХ века, связана с культовой деятельностью человека. На сегодняшний день детально исследованы два мегалита-дольмена, условно их обозначали цифрами №1 и №2. Обследовать разрушенный, подводный дольмен досконально пока не представляется возможным.
Мегалит №1
Сооружен мегалит вдоль гребня холма и вырублен в скальном грунте. Плиты перекрытия были покрыты слоем дерна. Поэтому, если бы сооружение не было переиспользовано старообрядцами, которые прорубили в конструкции оконные проемы и расчистили входы, оно бы очень слабо читалось на поверхности. Отдельные торчащие камни в этой топографической ситуации производят впечатление естественных скальных выходов. Общая длина сооружения составляет 18 м, ширина около 6 м. В настоящее время вход в дольмен располагается на Юго-Востоке.
Однако, по-видимому, этот вход был проделан старообрядцами, поскольку на севере объекта располагается длинный коридорообразный проход, ориентированный по линии Запад — Восток, опускающийся то пандусом, то ступеньками к центральной части сооружения. Во внутренней части сооружения есть несколько камер, соединенных друг с другом коридорами. Камеры в разных частях мегалиты отличаются по высоте, к примеру, в коридорах высота камеры не достигает и 1,5 м, когда высота центральных камер составляет около 2 м.
Все сооружение перекрыто массивными каменными плитами, использующиеся в качестве крыши мегалита. Длина их колеблется от 1,5 до 3,5 м и зависит от ширины перекрываемого участка. Ширина плиты составляет 0,75… 1,3 м самая крупная плита, перекрывающая центральную камеру, достигает в ширину двух метров, при этом ее вес может достигать… 17 тонн!!!Каким образом она была установлена – остается лишь гадать.
В восточной части, к югу от выхода, конструкция не сохранилась. Плиты завалились вниз и постепенно покрылись дерном. Этот пристрой не был соединен проходами с основным сооружением, он состоял из двух камер с возможным выходом на Юго-Восток.
Мегалит №2
Второе мегалитическое сооружение располагается в 65 м к западу от первого. Размеры его значительно скромнее: длина — 8,5 м, ширина — 2,5~4 м. В настоящее время через среднюю часть сооружения между двумя камерами прошла тропа, что привело к разрушению этой части. По мнению ученых, когда-то между камерами был коридор с доступом в северную камеру, через который осуществлялся вход. Здесь прекрасно сохранились стены, сложенные массивными валунами. Сооружение находится на склоне, опускающемся к Западу, поэтому на Востоке его верхняя часть находится почти на уровне склона, в котором сооружение было вырублено. Западная же стенка была сложена из камней. Вероятно, после завершения функционирования объекта вся западная стенка была частично засыпана и затем частично очищена старообрядцами.
Южная, более крупная камера, имеет четкую прямоугольную форму и размеры 3х4 м. На западе фиксируется очень четкий вход в нее высотой 60-70 см, образованный двумя выступающими портальными стенками, сложенными из плоских каменных блоков. Перед порталом лежал крупный камень, закрывающий, вероятно, в свое время вход. Портал перекрыт небольшой плитой. На ней, по-видимому, первоначально лежали камни, вынутые впоследствии. Сохранился лишь один из них. На этих камня и были уложены плиты перекрытия.
Всего эта камера перекрыта четырьмя плитами, три из них были ориентированы по линии Север -Юг. Самая широкая плита имеет ширину 110 см. Северная камера имеет небольшие размеры и правильную прямоугольную форму. Торцевая стенка ее сделана из вертикально поставленной плиты, что более нигде на этих сооружениях не встречено. Продольные стенки сложены, как уже указывалось выше, из крупных каменных валунов, размеры которых иногда превышают 1 м. Однако в северном углу западной стенки поставлена вертикальная плита, а верхняя ее часть дополнена камерами меньших размеров.
Стоит сказать, что Мегалит №2 четко можно интерпретировать к типологии составных дольменов, известных в разных странах мира, в т.ч. среди Кавказских мегалитов. Считается, что эта форма возведения данных мегалитических сооружений наиболее ранняя и относит нас к истокам дольменной культуры в целом. Также примечателен и тот факт, что аналогов среди обнаруженных и исследованных дольменов, на сегодняшний день, нет ничего схожего с Мегалитом №2. Перед нами одна из уникальных построек, возможно, имеющая связь с дольменами разбросанными по всему миру.
Подводный город
Дайверы из клуба «Аргонавт» совершили погружение в прибрежные к острову глубины Турогояка и почти у береговой линии обнаружили различные формы подводных мегалитов: множество менгиров, дольмены и даже пирамиды!Кроме того, с помощью ультразвука в илистом дне они нашли нечто, напоминающее каркасы лодок, древние амфоры, рукотворные стены. И все это на глубине от 1,5 до 5 метров!Удивили их и так называемые аномальные скопления камней, когда на дне между двумя природными грядами вдруг возникали камни, которых там быть не должно. Часто такие аномальные скопления имеют правильную форму и требуют более тщательного изучения.
Археологи объяснили природными образованиями 85% находок дайверов, однако, оставшиеся 15% по-настоящему удивили ученых. Оказалось, что на дне озера действительно находятся мегалиты — строения из огромных гранитных валунов, обработанных людьми. Один из полуразрушенных дольменов, найденный на глубине 1,5–2 метров, дал подсказку и возможное объяснение находкам. Дело в том, что постройка оказалась высеченной в скальном грунте. Разумеется, что никто не стал бы высекать мегалит под водой, а следовательно, уровень озера в те давние времена был значительно ниже и по прошествии времени озеро поглотило часть культурного наследия.
Эту же догадку подтвердили обнаруженные на дне на глубине трех метров гранитные гряды, четко вытянутые по линии восток-запад. Сначала дайверы подумали, что они тоже рукотворные, но ученые опровергли эту догадку, зато заметили, что эти гряды существенно разбиты прибоем. Значит, уровень озера раньше был ниже не менее чем на три метра, если эти камни смог разбить прибой. Дальше — больше. На глубине шести метров дайверы обнаружили стены, напоминающие ручную кладку. Им показалось, что валуны, из которых сложены стены, слишком правильной формы. Эту догадку еще предстоит подтвердить или опровергнуть ученым, но вполне возможно, что озеро когда-то было ниже на целых пять метров!
Техники сооружения и источники камня
Работа над строительством каждого объекта начиналась с выборки котлована в скальном грунте. Как именно осуществлялся данный процесс, к сожалению, определить не удалось. Скорее всего, для изготовления облицовочных каменных блоков и для сооружения стен были использованы камни, полученные в ходе этих самых работ. Не исключено, что незначительное количество камней перекрытия была получено тоже из этого котлована, однако большую часть таким образом получить было невозможно, в силу проблематичности расщепления камней.
В пятидесяти метрах выше по склону от первого объекта располагается высокий скальный останец, сложенный из плит с горизонтальной слоистосью. Добыча крупных каменных плит здесь была наиболее удобна. Их транспортировка осуществлялась, преимущественно, вниз по склону, хотя в некоторых местах склон приобретает обратную направленность. Поэтому в таких местах было необходимо сооружение дорог и бревенчатых катков. Вероятно, с помощью насыпных и бревенчатых конструкций плиты помещались на свои места. При этом усилия для транспортировки многотонных плит были поистине титаническими, процесс установки плиты весом в 17 тонн до сих пор остается загадкой, даже в наше время установить эту плиту вряд ли получится, а что уж говорить о стародавних пращурах.
Проблема культурной принадлежности и датировка мегалитов
Итак, при более точном изучении объектов можно смело утверждать, что рассматривать мегалиты острова, как объекты сооруженные старообрядцами — нельзя. И ученые нашли тому неопровержимые подтверждения. В первую очередь на это указывает тот факт, что конструкция объектов была видоизменена от оригинальной с целью ее адаптации под хозяйственные нужды. К тому же, фактически в традиции старообрядцев отсутствует сооружение подобных объектов, для зодчества того времени все же характерна деревянная архитектура, тем более, что на месте, где располагалась обитель нехватки в строевой древесине не наблюдается.
Остается открытым вопрос, как можно жить внутри дольмена в условиях сурового уральского климата, если в теплое время года это еще более-менее возможно, то зимой при отрицательных температурах проживание категорически нереально. В силу того, что каменные сооружения фактически не оборудованы никакой теплоизоляцией. Так что можно предположить, что объекты могли использоваться лишь в теплое время года, что опять же свидетельствует об их ритуально-культовом предназначении.
В силу этих причин можно утверждать, что постройки имеют древнее происхождение и были переиспользованы старообрядцами. Тем не менее, точная датировка вызывает определенные сложности. Поскольку аналогичные историко-культурные объекты на Урале до сих пор не открыты.
