一书一简，探寻文物中真实的秦始皇｜新知

文博时空 作者 金笛 2009 年初，北京大学接受社会捐赠，一批在海外流失的竹简回归国内。经北京大学中国古代史研究中心、考古文博学院的历史、考古、中文三个院系的专家、学者，及长沙简牍博物馆等机构联合对于汉简予以鉴定研究，认定为西汉竹书真品。

西汉竹书共计 3300 多枚，成书于西汉早期，抄录于汉武帝晚期。竹书内容涵盖了先秦文化的方方面面，从先秦史、秦汉史、古代思想史、自然科学史、医学史、书法艺术史、历史文献学、文字学等包罗万象。

西汉竹书中的《赵正书》（秦始皇姓嬴，赵氏，名政，先秦时期称氏不称姓为赵政，后世改称姓为嬴政），记录了秦始皇临终前与李斯的对话等。《赵正书》的部分内容与《史记》中的某些记载近似，有些段落可以看出明显同出一源。

但在一些重大历史事件上又差异很大。如《赵正书》称秦二世胡亥继位是由秦始皇认可，而不是李斯、赵高密谋篡改遗诏。这些内容从未见于传世文献。学者们指出，关于秦末历史，汉初已有多种不同的记述流传，而《史记》所取只是其中之一，《赵正书》为我们提供了珍贵的新史料。

随着多年以来不断的研究、考古挖掘发现，《赵正书》成为重新认识始皇帝的重要参考。在《史记•秦始皇本纪》中，记述了秦始皇的成长历程、统一六国、实行郡县制等等，实施严刑竣法、冷酷威严。令史学界震惊的是，《赵正书》中的始皇帝并非冷酷无情，在巡视途中两次流下悲伤的眼泪，对于幼子的掂念，与最后的托孤，显示出秦始皇的另一面。

赵正书，现藏于北京大学出土文献研究所

赵正书局部

《赵正书》书中的始皇帝

在《赵正书》中，记述了秦始皇在巡视天下途中染病，感叹人生苦短：“秦王赵正出游天下，还至柏人而病。病笃，喟然流涕长太息，谓左右曰：‘天命不可变于？吾未尝病如此，悲……”。意思是说，秦王赵正出游天下，往回走到柏人这个地方时生病了。病的很重，他叹息着流下了眼泪，对左右的人说：“上天安排的命运是不能改变的吗？我从来还没有病的这么厉害，令人悲伤啊……”

于是找来了丞相李斯。

秦王告诉李斯，“我曾经查看自己的天命，会在五十岁死去，我十四岁立为秦王，到现在已经在位三十七年了。我应当在今年死去，但不知道具体的月日，所以出游天下，希望可以改变气数与命运，难道是不可以的吗？”

秦始皇病的越来越厉害。

秦始皇对李斯说，“病的越来越重，不能再往前走了，我身为天下霸主现在的寿命已经到了，不过我的儿子孤单软弱怎么办呢？如果我不在了，大臣们纷纷争夺权利，将侵害到国君。我曾经听到过，牛马相斗，死掉的是它们身上的蚊虻，大臣们争夺权利，最后受苦的是普通百姓。我哀怜我儿子的孤独无助，和刚刚安定下来的天下百姓，就是死了心里也放不下他们。你们商议推选我的接班人吧。”

丞相李斯冒死回答说道，“陛下的寿命还远没有结束呢。况且李斯我并非秦国本族人，当年离开了故国来到秦国，侍奉陛下而远离亲人，并不是有人强迫我，只是因为赞同您高远的见解！您任用我这样的不屑之辈担当重任，教化百姓，我内心里十分感激。我尊奉法令，默默地发展军队，整治政教，选拔将士，让大臣得到应有的待遇与地位，使秦兼并了天下诸侯，一统天下，取得了和周王室一样的地位，大王成为天子。我听说为富不仁的人，也会有主动散尽家财的时候，胆小不勇敢的人，也有竭尽全力拼死而战的时候。我的人生已经足够幸运了，就算到死也不足以回报这样的知遇之恩，但现在您却怀疑我的忠诚，那我应当被乱刃杀死，以警示天下的人。”

秦王赵正又一次流下了眼泪，对李斯说，“我不是怀疑你，你，是我的忠臣啊。你们现在商议一下谁立为继承人吧。”丞相李斯、御史冯去疾冒死回答到，“现在路途遥远，如果下诏让大臣们限时赶来，我怕大臣会认为有紧急的事情发生（您本来身体患疾），如果有人预谋串联，（那么推选的人可能不是您所期望的人选），所以现在就请立您的儿子胡亥为太子。”秦王说，“可以。”在最后一次巡游时，秦始皇最小的儿子胡亥随行，就这样被立为皇帝。

在《赵正书》中，秦始皇自知病重，将不久于人世，意识到“天命不可变”，“流涕”悲叹。对于多年以来，追随左右，为秦国一统天下立下汗马功劳的李斯，秦始皇说出自己的担心，而一人之下，万人之上的李斯会意，表明忠心，辅佐安排继承王位的大事。这一点与《史记》中李斯、赵高、胡亥在秦始皇去逝之后，密谋拟诏，立胡亥为二世大相径庭，而《赵正书》中的记载是秦始皇主动托孤，立胡亥为主。

在传世文献中的秦始皇威严形象，在《赵正书》并未体现，反而刻画出一个具足普通人情感的内心世界，相比传统文献，《赵正书》中的秦始皇更为真实具体。目前，史学界对于《赵正书》有不同的见解，但认可《赵正书》的文献价值。

正如历史学家钱穆所说：“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。” 

那么，秦始皇到底是一个什么样的人？近年来，随着考古发掘的进展，秦始皇陵及全国各地，持续有新的考古成果呈现，这些诞生于两千多年的器物，犹如凝固了时代音符的乐章，重见天日之时，也是让深埋于历史深处的记忆怦然回响之际。

秦人的文化渊源：诸侯卑秦

在春秋战国的早期，秦人长期被排斥在中原文明之外，秦孝公以前，“秦僻在雍州，不与中国诸侯会盟，夷翟遇之”。秦地远在边陲雍州（甘肃），不与中原诸侯会见结盟，诸侯视秦地为夷狄。然而，正是由于“诸侯卑秦”，才形成了秦人自强、敢于打破框框的的个性。

秦国处于居高临下的地理位置。从地形看，中国地形分为三个阶梯，海拨 4000 米以上为第一阶梯，以青藏高原为主；海拨 1000～2000 米为第二阶梯，云贵高原、黄土高原、蒙古高原等，海拨 1000 米以下为第三阶梯，主要是东部平原、丘陵地区。

秦国是唯一一个彊域面积全部在第二阶梯之上的国家。向北是黄土高原，向南是秦岭山脉，秦国地形恰好处于黄河的支流渭河与泾河冲击形成的狭长河谷，向东与晋国有黄河天险为界。因此，历来有“百二秦关”之说，指六国军队即便有百万人来犯，关中的秦军只要两万人就可抵挡，可谓“一夫当关，万夫莫开”。

关中平原，在战国时被称为“天府之国”。龚道宏/制图

天然的地理优势，加以秦国历代王者如秦穆公、孝公广募人才，勇于变革，使得秦国在战国纷争中脱颖而出。

由于与戎狄相邻，时刻受到生存的威胁，秦人有“习射为先”的尚武传统，有着“忘生轻死”、“与子同袍”的患难与共精神，为后世称道。

对于秦人的礼俗研究，早在战国时期的荀子就说过，“入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也”。在荀子看来，秦地的人民就像是自己想象中的古代的人们那样，朴素无华，没有流俗的音乐，人们敬畏官吏，秩序井然。荀子观察官吏，“不比周，不朋党……观其朝廷，其朝间，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”秦地官吏不结党营私，朝廷议事决断,问题不积压，安闲得好像没有事情似的,真像是古代圣王治理的朝廷啊。荀子认为秦地民风敦厚，有上古之风。

荀子何人？儒家的代表人物，素有“诸子大成”的美称，认为礼法是治理国家的根本。他是李斯的老师，李斯曾拜荀卿为师，学成后赴秦国为客卿。

秦青铜矛，通长 17.50 厘米，出土于秦兵马俑三号坑。制作规整，刃锋锐利，表面光洁，是纯粹的刺兵，制作简单但杀伤力非常大。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦铜盾，通高 36.2 厘米，底宽 24 厘米，厚 0.4 厘米，铜盾内外两面均为变相的夔龙纹彩绘纹样，龙体屈曲作飞腾状，故又名龙盾。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦石胄（明器，非实用甲胄），共有胄片 74 片，制作精致，且规格、形制、编缀方法都与实用甲胄一样，它的出土，为研究秦代的甲胄提供了翔实的资料，是秦代考古史上的首次发现，收藏于秦始皇帝陵博物院。

到秦王嬴政时期，有一统六国之势。为了制约秦国，韩国派人游说嬴政修凿水渠，试图消耗秦国人力、物力而无暇攻韩，这就是所谓的“疲秦”图谋。事情被察觉，有大臣向秦王嬴政谏言，凡是在秦国的“客卿”（指春秋战国时授予非本国人而在本国当高级官员的人），他们不是秦国人，不会真的为秦国着想，应该立刻驱逐出秦国，于是驱逐令发出。这时，作为客卿的李斯，收到被驱逐的命令，就在被逐的路途上，忐忑不安地写下了《谏逐客书》，历数秦穆公访求贤士，孝公采用商鞅的法令，移风易俗，国富民强，惠王重用张仪，昭王得到范雎，使秦国日益强大，这样看来，客卿有什么对不起秦国的呢？

嬴政看到李斯有理有据的言辞，认为有道理，于是收回逐客令。由于李斯直言敢谏，秦王嬴政封他为廷尉。

秦王嬴政二十六年（前 221 年），统一六国，天下初定。嬴政改尊号为“始皇帝”，自此“皇帝”称号延用了两千年。丞相王绾等提议分封诸子为王，恢复周朝制诸侯制度。而李斯明确反过回到周制，坚持“君主专制”，主张“定于一尊”。

秦始皇废除分封制，建立了一套自中央到地方的郡县制，分全国为 36 郡，定咸阳（陕西咸阳市秦都区）为都。并由此拉开了“书同文、车同轨、行同伦”的历史大幕。

秦始皇像，现藏于西安碑林博物馆

勤奋的始皇帝，一天要看多少竹简呢？历史学家范文澜在《中国通史》中写到：“秦始皇规定一天看章奏(竹简)一百二十斤，不看完不休息。”竹简上的字数总计约合 30 万字，一事一书，每一事都有提要，遇到紧急重要的加以细看。一般来说，古人文辞简短，没有长篇大论，即便每一件事情有摘要，都看下来，而且还注批、给出意见，因此批阅文件的量是很大的。

秦始皇诏文权，通高 5.3 cm，径 4.7 cm，重 0.260 kg。藏于北京故宫博物院。此权圆台形，鼻钮。权身有18道瓜棱，棱间刻秦始皇二十六年（公元前 221 年）诏书 14 行，诏文曰：“二十六年，皇帝尽并兼天下，诸侯黔首大安，立号为皇帝，及诏丞相状绾，法度量，则不壹，歉疑者皆明壹之。”秦始皇确立了使用“皇帝”尊号，向天下发出诏书。

“书同文、车同轨、行同伦”

公元前 221 年，秦始皇统一六国之后，采取了统一文字、度量衡、货币、车轨等一系列政策。

度量衡诏书，现藏于中国国家博物馆。公元前 221 年，秦始皇命丞相隗状、王绾把秦国制定的度量衡制度颁行全国。在这件青铜诏版上，以小篆刻有始皇 40 字诏书；后又附有秦二世元年（公元前 209 年）补刻的诏书。

秦半两，是中国最早的统一货币。废除了战国时期各地流通的刀币、布币、圜钱、蚁鼻钱等，在全国通行秦国圆形方孔的半两钱。圆形方孔象征着古人“天圆地方”的宇宙观，有天覆而地载，万宇一统的含义。直至清朝仍然使用圆形方孔的铜钱，是中国历史上沿用时间最久的通用货币。

秦始皇从统一天下的第二年起，举行大规模巡游，足迹遍及除西南和岭南以外的全国范围，12 年为帝，先后巡游 5 次，第六次巡游途中病故。在中国古代帝王的巡视天下的传统中，秦始皇总体排位靠前，远远高于《尚书·尧典》所说天子“五载一巡守”的出巡频率，始皇帝不是 5 年巡守一次，而每 2 年出巡一次，每次出巡时间平均在 5 到 6 个月，在秦始皇三十七年的一年里巡游长达 11 个月。

在巡游途中，李斯作为主要随行人员，为始皇帝撰写了七块刻石，立石、刻石都属于重要的祭祀礼仪，祭天地四时、山川和群神。这是一个持续、有序的安排，是始皇帝在统一中国之后的“文化整合”。

《峄山刻石》，现藏西安碑林博物馆。是秦始皇二十八年（公元前 219 年）东巡峰山（山东峄县境）时刻立的第一块石刻。由李斯书写，《峄山刻石》是小篆书法开先河之作，有“小篆之宗”之称。

《峄山刻石》拓片，现藏西安碑林博物馆。

秦国的律法以严刑峻法著称，那么，真实的秦律是怎样呢？

1975 年 12 月，湖北省云梦县睡虎地 11 号墓，发现大量记录秦律内容竹简。竹简写于战国晚期及秦始皇时期，包含 1155 枚竹简、4 万余字。内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作等。

云梦县睡虎地 11 号墓竹简 现藏于湖北省博物馆。与西汉早期《赵正书》的汉隶字体相比，云梦竹简的篆书意味还比较浓厚，但已经在从李斯书写的小篆向简易快捷的方向转化。

云梦县睡虎地 11 号墓示意图，主人是一位叫“喜”的秦国法律官吏，生于战国后期秦昭王四十五年，去逝于秦王朝建立后的第五年。古人“事死如事生”，长眠的喜簇拥在他平素抄录的法律文书丛中。

秦始皇正位之后，天下未稳，李斯向始皇谏言：今天下初定，六国人心并未臣服，应该重新修订秦律，使天下的法度一统、万民遵循。秦始皇采纳了李斯的建议，下令分门别类在原有法律上梳理、重整，吸取六国法条中好的地方，删除秦国法律中不合理的条款，形成了一套完整而严密法律体系，这个法系是史无前例的，对以后历朝历代产生了巨大影响。

秦朝倡导“以吏为师”。云梦秦简中《为吏之道》，提出为官吏的人，要有“怵惕之心”、“正直无私”等德性要求和“五善五失”的评价标准。五善，即“忠信敬上，清廉毋谤，举事审当，喜为善行，恭敬多让。”

对于家庭伦理，尤其对“孝”予以详尽的解释与约定，对不同阶层的老年人养老问题有明确的法令。对于子女不能孝养双亲甚至忤逆不孝的行为，如老人控告，可直接逮捕；儿子告父母，隶臣妾告主人之类的案件，官府一律不予受理，从这些法条中可以看出，秦律确立了家长与男主的权威。

竹简还是中国最早的“刑事侦查典籍”，在《封诊式》中有审讯犯人、抓捕、自首、惩办、勘验等方面内容，对于审讯，不能严刑拷打，被告、原告拥有申诉权利，官吏需反复对证并做记录。

秦简还有“环保法”，春天不许砍伐树木，不允许堵塞河道，7 月前不允许捕杀野兽，不能毒杀鱼虾等等；如有冒犯会受到严惩。

从这些涉及方方面面、完善条理的章程，可以看到秦律既有法家的威严，又有儒家的孝悌为先的伦理，强调实用、有效。

铜车马，现藏于秦始皇陵博物馆。按照秦始皇御用车队的二分之一比例缩小，车盖以及车舆内外彩绘精美纹样。

铜车马，现藏于秦始皇陵博物馆

错金银伞杠，现藏于秦始皇陵博物馆

战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。从秦始皇二十七年（公元前 220 年）起，诏令全国拆除关塞、堡垒，以咸阳为中心修建辐射向全国的驰道。

南征百越、北击匈奴、开拓西南

公元前 219 年，秦始皇南征，战争的前期，由于秦朝不熟悉地形，战况惨烈，损失严重，粮草供应困难。秦始皇命令秦军开灵渠，总长 34 公里，打通了湘水和珠江水系，使得秦军运输线可以通过水道快速达到岭南，使得战局扭转，彻底压制了百越军队的反抗。

秦始皇前后总共“三征岭南”，取得胜利后，整个岭南地区并入秦朝版图。为安定南方，始皇帝令 50 万将士戍边安定，这些留下来的军士，渐渐成为中原文明与岭南社会融合的积极因素。

广西兴安灵渠，古称秦凿渠、零渠、陡河、兴安运河、湘桂运河，是世界上最古老的运河之一。卢文/摄影，图虫创意

秦长城遗址 位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗境内，漠南东邪/摄影，图虫创意

战国时代，由于中原各国纷争割据，无暇顾及北方的匈奴，匈奴经常侵袭中土，为解除匈奴的威胁，秦始皇命令蒙恬率 30 万大军北上抗击匈奴。

北击匈奴，使得河套地区在相当长的时间获得了安定。同时秦始皇下令修驰道，第一条驰道通往甘肃陇西，而这里也是秦始皇正位之后，第一次巡游全国所去的地方。

此外，秦朝修筑了举世闻名的伟大工程——长城。公元前 213 年（秦始皇三十四年），秦朝把过去秦、赵、燕三国已筑长城连接重修，修筑了一条从甘肃临洮到辽东碣石的万里长城。也就是说，长城断断续续早已修建，秦始皇完善连接已有工程。长城对于北方匈奴的防卫，汉地的长治久安起到了重要作用。

中国云南昭通秦五尺道遗址——石门关，三水/摄影，图虫创意

为打通与西南各族的联系，秦始皇开通了开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，其平均宽度五尺，名为“五尺道”，秦朝的彊域延伸向云贵高原。

秦始皇统一中国后，南征百越、北击匈奴、开发北疆、开拓西南，初步奠定了中华一统的大格局。

“坑儒”最早出现于东汉？

从秦始皇二十六年到三十四年（公元前 221～公元前 213 年），始皇帝在 8 年中在全国推行统一的文字、货币、度量衡之后，对于战国时期各诸侯国纷繁各异的诸子百家思想，开始关注。

秦始皇三十四年（公元前 213 年），博士淳于越提出“郡县制”不符合古人的制度，请求恢复分封制。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇同意李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的诸国史记，对不属于博物馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁，此即“焚书”。

第二年，两个炼丹术士侯生和卢生私下里诽谤秦始皇，并逃离秦国。秦始皇知道后，认为术士欺骗君王，派人调查，查禁术士四百六十余人，全部坑杀，在《史记》中记载为“坑术士”，并非“坑儒”。“坑儒”的单独出现是从《汉书·五行志》开始，“焚书坑儒”作为专用词汇是在《汉书·地理志》。

《汉书》成书东汉，作者为班彪、班固，至班昭时完书，也就是说在秦、西汉时期，“坑儒”在史书还没有出现。在王莽篡政之后，博学多才的杨雄曾上书《剧秦美新》文给王莽，尽数秦朝的暴行而赞美王莽新朝的复古，杨雄曾经在天禄阁校书，可以阅览宫廷藏书，可以说是一位通晓古今的大学者，但在这篇谴责秦始皇的文章中，却没有提到“坑儒”一事，也就是说直到王莽时期，还未见“坑儒”的事情流传。

秦陵地宫有没有被盗？

历经 2200 多年的时光，在经过无数的风雨冲涮、战火洗礼、盗墓侵扰，秦陵依旧沉稳安详地躺在关中平原的大地上。

陕西西安秦始皇陵和骊山山脉，鲸歌Jr/摄影，图虫创意

是不是有人盗掘过秦陵，一直是一个广泛讨论的问题。在史书记载中，从西楚霸王火烧始皇陵，到历代都有人觊觎秦陵中的宝藏。

从上世纪 80 年代至 2000 年左右，考古工作者在秦始皇陵封土四周断断续续钻探测试，总计打了 4 万多个探孔，最终没有发现大规模的人为破坏痕迹。

21 世纪初的十年，对于秦始皇陵封土区域开展了多项探测，包括磁法（地面磁法和井中磁法）、重力法、电（磁）法、弹性波法、放射性法、地温法、核磁共振法、土壤汞量测量和壤中气汞量测量法等等，发现了九层台、东向的墓道、墓室外围的开挖空间以及石质的外椁等。

2020 年，对封土下地宫水银的调查检测显示，在距离土堆表面 20 米的高度有均匀的、稳定的汞挥发，这表明地宫的水银世界并没有流失破坏。

2023 年 1 月 12 日，陕西省文物局发布了年度重要考古发现，秦始皇帝陵一号坑的甬道有确切的被挖掘破坏痕迹，考古工作者推测，破坏甬道的人，以楚霸王项羽为大概率。

综合目前的考古成果，秦始皇帝陵地宫应保存完好，但是周边的地上建筑、及部分甬道遭到损毁。

自 1974 年 1 月 29 日秦始皇陵兵马俑发现之后，几十年来，世界“第八大奇迹”不断带给人们新奇与发现，当秦朝文化的辉煌展现在我们面前时，有“一头醒来的大象，冒然闯入瓷器店”的冲击感。

乐府、百戏俑、水禽和文官俑：秦始皇的理想世界？

秦夔纹大瓦当，在秦始皇陵寝殿遗址发现的夔纹瓦当呈大半圆形，背面带有残长 32 厘米的半圆形筒瓦，瓦当正面以夔纹为饰，线条方折刚劲，雄强有力，气韵生动。现收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦乐府钟，出土于秦始皇帝陵园西侧遗址，现收藏于秦始皇帝陵博物院。 

秦乐府钟为青铜所铸，带有鼻钮，纽上刻铭“乐府”二字。通高 13.3 厘米、两铣（钟体下部两角）间 7.2 厘米。在中国文学史、音乐史、官制史等文献记录中一般认为，乐府是从汉代开始设置，然而秦乐府钟证明秦代已经设有乐府机构，是研究古代官署制度不可多得的珍贵资料。

窃窃私语的兵马俑，Craig Hanson /Adobe Stock，图虫创意

在两万平方米的空间里，数千件魁伟挺拔的秦俑，千人千面，表情各异，栩栩如生，堪称世界艺术史上的杰作，人物塑造从形态刻画、色彩运用、细部处理都惟妙惟肖，神采超然。

秦俑被称为“虎狼之师”，秦朝兵士，当时的从军争战是什么状态？

秦朝自商鞅变法以来，推行残酷的“首功制”，在《商君书，境内第十九》中记载，以灭敌的首级数量为升爵的标准。廷尉李斯认为，“首功制”定的士兵奖励制度一定要废除。秦始皇采纳了李斯的建议。从秦王嬴政至二十六年（前 230—前 221 年）的十年统一六国的过程中，经历过数次大战，灭掉六国却没有斩首敌军首级的记载。

随着秦国的强大，统一中国已成定势，秦始皇已清楚地意识到这一点，从制度、法条等等方面予以修正秦朝法律中的不合理成分，借鉴六国的优点，积蓄正面能量。

从陆续出土的水禽坑、百戏俑坑和文官俑坑，崇尚自然，以道为尊的文化气质颇为浓厚。秦始皇并不只是金戈铁马的征战者，在他的理想国还有诸多有趣而生动的事物。

夏、商、周以来，青铜制作已很发达，但这些早期的青铜器物都是“礼器”，用于祷告、祭祀祖先之物。而在秦始皇陵的青铜水禽，却开始走进生活，这些水禽在水塘边嬉戏、休憩，悠然自得，十分雅致。

秦朝的工匠，观察到了水禽最优美的瞬间，准确地还原了每一个水禽的形体特征，最为关键是捕捉到了上连水禽头部、下接躯体四肢的脖颈，当水禽的长颈扭曲时，最美的造型被永远定格。

秦青铜鹤，通高 77.5 厘米通长 101 厘米，出土于秦始皇帝陵陪葬坑。鹤体高大，造型逼真，栩栩如生。表现的是鹤从水中觅得虫虾后尖喙离开水面的瞬间姿态。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦青铜天鹅，通高 39.5 厘米，通长 91.5 厘米，出土于秦始皇帝陵陪葬坑。青铜水禽在秦代考古中属首次发现，对丰富和评价秦始皇帝陵的文化内涵具有重大学术价值。收藏于秦始皇帝陵博物院。

秦青铜鸿雁，现藏于陕西历史博物馆

考古发现：阿房宫根本就没有存在过？

在唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中，先是描绘了阿房宫的富丽堂皇，“五步一楼，十步一阁”，规模异常宏大，“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。”建筑富于变化，风格多样，“一日之内，一宫之间，而气候不齐”。但是，在西楚霸王项羽的铁蹄之下，“楚人一炬，可怜焦土”。

2002 年，中科院考古所的李毓芳和团队前往阿房宫遗址考古发掘，经过了 6 年的细致科考，得到的结果令人震惊——阿房宫根本就没有建成。

面对种种质疑，阿房宫考古领队李毓芳表示：“考古是事实说话，我是拿铁锨干出来的。”阿房宫不存在？李毓芳指出，在阿房宫遗址没有秦代文化层，也没有宫殿建筑中的柱础石、廊道、排水设施，更没有大火焚烧后的遗迹。

李毓芳从阿房宫遗址的夯土台子取了很多土样，拿回北京中国社科院做植硅石分析，结果表明：“没有碳粒支撑这个土台子被火烧过”，带回的土壤包括生土、夯土、生土与夯土之间，均未发现被火烧过的证据。

但是，在秦始皇陵的地面建筑、兵马俑陪葬坑、咸阳北区宫殿随处可见烧土和黑炭遗迹，因此对于杜牧所说“楚人一炬，可怜焦土”，的确存在过，但不是阿房宫。

在中国社科院历史所编撰《中国通史读本》之时，采纳了阿房宫未建成、没有遭到火烧的结果，相当于认可了李毓芳的考古成果。

参考资料

[1]段清波，《秦陵：尘封的帝国》，2018年，中国民主法制出版社，作者为秦始皇陵考古领队，及西北大学文化遗产学院考古系教授。

[2]许卫红，《考古有意思：秦始皇的兵与城》，中信出版集团，作者为秦始皇陵兵马俑陪葬坑考古领队,及秦咸阳城的考古领队。

[3]张卫星，《地下秦朝》 山东文艺出版社出版，作者为秦始皇帝陵博物院研究馆员，曾任秦始皇陵考古队队长。

[4]李锐，《赵正书》研究，北京师范大学历史学院史学研究所, 史学史研究,2020年12月

[5]曾磊 ,试谈《史记·李斯列传》与《赵正书》对李斯形象的塑造,中国社会科学院历史研究所，古代文明,2018年1月

[6]姚磊，北大藏汉简《赵正书》中的秦始皇形象 ，武汉大学历史学院，历史教学问题，2017年2月

[7]冯锴 刘璐：被污名化的秦始皇与汉文化的形成，秦始皇帝陵博物院，秦漢研究，2021年5月 

[8] 程章灿，传统、礼仪与文本——秦始皇东巡刻石的文化史意义，南京大学，《文学遗产》2014年第2期

[9] 曹旅宁，岳麓秦简与秦始皇的阅读速度，读书，2021年2月

[10]张延杰，《云梦秦简中的养老问题研究》，郑州大学历史学院，河西学院学报，2008年2月

图片 | 金笛

排版 | 小谢

制图 | 龚道宏

设计 | 雨欣