俄罗斯文学中的圣诞节：欢乐背后的悲情与思考

大多数俄罗斯人是在每年1月7日庆祝圣诞节，因为东正教遵循儒略历作为历法。对于渴望礼物的俄罗斯孩子们来说，新年夜非常值得期待，而圣诞节，作为一种庄严的宗教庆典，能够为节日季画上圆满的句号。俄罗斯的圣诞节庆祝活动自1月6日开始，信众们会在圣诞节前夕参加教会的活动，并以食用蜜粥（kutya，甜味的煮熟谷物）结束长达40天的禁食肉类和奶制品的斋戒期。蜜粥是12道圣餐之一，每道菜代表一位基督门徒。当第一颗明星出现在天际的时候，圣餐正式开始。

贫穷与声望

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新年气息扑面来：绚丽灯光扮靓俄罗斯城市

陀思妥耶夫斯基创作的《基督圣诞树下的小乞丐》则更悲观，作家将读者的注意力转移到庆祝活动背后的贫穷。刚刚来到外省一座小镇的男孩儿饥寒交迫，他摇摇晃晃地走出地窖，而他的母亲已经像“冰冷的墙壁”一样没有了生气。小镇上的节日装饰使男孩儿目瞪口呆，他在商店橱窗前流连忘返，里面是圣诞树和“各种蛋糕——有杏仁蛋糕、红色蛋糕和黄色蛋糕”，直到腹中的饥饿和可怕的寒冷使他清醒过来。再一次被人们驱赶后，他蜷缩在一处院子里，彷佛看到了基督的圣诞树，周围有许多“光彩照人”的孩子们飞来飞去，围绕着他，亲吻他。你猜对了：他被冻死了。他的新伙伴是那些同样没有抵过俄罗斯寒冬的不幸者。

这样的文字发人深省。然而，上流社会的情况稍好一些。鲍里斯·帕斯捷尔纳克（Boris Pasternak）的小说《日瓦戈医生》着眼于20世纪初的莫斯科特权阶层，表现了所有文学作品中最具震撼力的圣诞场景之一。女主角拉拉来到圣诞晚会，准备面对利用和操纵自己的肮脏律师科马罗夫斯基。“跳舞的人不停旋转，令人头晕目眩”，帕斯捷尔纳克写道，“圣诞树上缠绕着几层彩灯，发出炙热的温度”。客人们身着华服，品尝着橘子和其他美味佳肴。科马罗夫斯基正在“庞贝”厅打牌。舞会还在继续，欢乐的气氛却在拉拉的枪声中戛然而止。这一描写极好地形成了个人内心焦虑与节日温情之间的反差。