Древние традиции, исполняемые в праздник Воскресения Христова, привлекают удачу в дома христиан.

Пасха – праздник, украшенный древними традициями, связанными с древней верой. С мыслью о Свете Воскресения, истинном празднике веры, мы имеем возможность осуществить тысячелетние традиции, помогающие нам преодолевать беды, часы великого равновесия, приносящие процветание в нашу повседневную жизнь.

В ночь Воскресения Иисуса Христа, самого важного праздника христианства, тысячи и тысячи румынских православных собираются в церквях и монастырях страны, чтобы получить святой свет из Иерусалима. В храме, воздвигнутом на месте, где был распят Сын Божий, с неба исходит святой свет, и это чудо повторяется из года в год.

Любимые местные традиции приносят радость в дома верующих.

Празднование местных традиций чудесного праздника Воскресения, сохраняемых из поколения в поколение, является источником радости в домах верующих, крестившихся во Христа.

Возвращаясь из церкви, едят красное яйцо

Возвращаясь из церкви, из корзины с освященной едой на Воскресенской службе каждый верующий должен сначала съесть освященное красное яйцо. После этого за праздничной трапезой каждый член семьи должен попробовать блюда, приготовленные для пасхальной корзины, вкусности, освященные в церкви в ночь Воскресения. В продолжении члены семьи смогут насладиться и другими приготовленными вовремя блюдами для пасхального стола.

По традиции Пасхальная корзина сохраняет пристройку дома.

В пасхальную корзину кладут кусочки, освящаемые в ночь Воскресения, и каждое блюдо имеет разное значение: Соль хозяйка должна держать в доме, чтобы приносить изобилие; сахаром также будут кормить скот, когда он заболеет; муку не делят и с родственниками, чтобы пшеница урожая того года была богатой; лук и чеснок едят за праздничным столом и выполняют в хозяйстве защитную роль от насекомых и вредителей. В пасхальную корзину, над тарелкой, где собраны символы изобилия, хозяйка должна положить: пасху, красные яйца, крашеные яйца, сыр, копченую рыбу, ветчину, свеклу с хреном, сладости, деньги и цветы.

Необычный обычай привлекает в Кэлэрашь множество людей.

На Воскресенской службе в Кэлэрашь исполняется особый обычай: верующие кладут в пасхальную корзину для благословения красные яйца, козонок и белых петухов. Этих птиц специально разводят, чтобы исполнить традицию, ведь в полночь кукарекают белые петухи. Предание предков гласит, что когда петухи пропоют, Христос воскрес! Счастливчик тот хозяин, у которого первым пропоет петух. Это знак того, что в этом году в доме соответствующего домовладельца будет изобилие. После службы белых петухов раздают бедным верующим.

12 бубликов с яйцами — символ 12 Евангелий.

В районе Муссель к Великой Пасхе готовят знаменитые яичные бублики – лакомство, характерное для самых важных праздников. Однако на Пасху в некоторых домах выпекают как минимум 12 кренделей с солью, что означает символ 12 Евангелий.

Второй день Пасхи православные, священник и скрипачи идут на кладбище общины.

В коммуне Иловица Мехединцкого уезда сохранился особый обычай. На второй день Пасхи православные вместе со священником и скрипачами идут на кладбище общины, чтобы почтить память усопших родственников. На каждой могиле скрипачи играют хору или сербскую песню, любимую при жизни ушедшего в жизнь вечную. Крестный ход сопровождает священник, и нет такой могилы, где скрипачи не «порадуют» семью усопшего, в знак уважения к памяти умершего. В конце скрипачи награждаются красными яйцами, кексами, пасхой и вином.

Дети моют лицо пресной водой

В Банате в первый день Пасхи дети встают рано и умываются пресной водой, взятой из колодца. В чашу с водой кладут красное яйцо и травинки зеленой травы — ритуал, совершаемый ради здоровья членов семьи.

Ритуал, чтобы иметь дополнительные деньги круглый год

В Мунтении и Олтении этот ритуал практикуется из года в год во многих семьях. В отличие от банатского обычая, в этих местах в тарелку с пресной водой, то есть порцию воды, взятой в первый час (негазированную воду), кладут красное яйцо и серебряный пенни. Этой водой умываются все члены семьи, уверенные, что в течение года у них будет прибавка в работе и деньгах.

На кладбище раздают торт «Бабеле».

На Пасху в районе Сучева принято готовить особый пирог, который называется «Бабеле». Его готовят из песочного теста, а начинку делают из грецких орехов, хрена, меда и специй для сладостей. Торт освящают в церкви и раздают на кладбище всем родственникам жителей села, умершим бабушкам и дедушкам.

В Трансильвании принято опрыскивать духами.

В день Пасхи деревенские парни опрыскивают молодых девушек духами, чтобы им сопутствовала удача на весь год. Когда мальчики практикуют этот ритуал, они должны быть одеты в традиционные костюмы. После ритуала девушки угощают их напитком, приготовленным дома, с яйцами и кексами.

Зажженные костры также устраняют… финансовый ущерб

В Буковине на холмах и холмах вокруг домов верующие встречают Воскресение зажженными огнями. Согласно традиции, эти сторожевые огни способны отогнать чары, злых духов и финансовый ущерб.

Приносим зажженную Воскресенскую свечу домой

Свечу, которую мы зажигаем на Пасху, на Воскресенскую службу, мы должны принести домой зажженной, затем хранить ее дома и зажигать заново только в определенные важные моменты нашей жизни, в соответствующем году. Верующие приносят в дом пасхальную свечу, как символ победы над злом и тьмой, помня при этом о победе жизни над смертью.

Что означает красная яичная скорлупа

После пасхальной службы хорошо съесть красное яйцо, чтобы быть здоровым, веселым и румяным до следующей Пасхи. Каждый год на Пасху мы будем повторять ритуал. Яичную скорлупу, съеденную после Воскресенской службы, мы не выбрасываем в мусор и не сжигаем в огне. Ритуал соблюдается для того, чтобы все птенцы, вылупившиеся из скорлупы, остались живы.

Красную яичную скорлупу необходимо «отправить» в Страну Блажинилор.

Скорлупу красного яйца, съеденного на Пасху, мы должны отнести к проточной воде и дать ей плавать до тех пор, пока она не достигнет «Земли» Блажини и они тоже не узнают, что приближается их Пасха (которая празднуется в день после воскресенья Святого Фомы).

Воскресенская свеча, оберег

В течение года девушки из Баната и Мунтении используют эту свечу столько раз, сколько хотят, чтобы их оценили и увидели. Они носят свечу как талисман на общественных вечеринках, куда их приглашают, а также на сельских праздниках, где они участвуют в хоре. По традиции, тот, кто соблюдает этот ритуал, удачлив в личной жизни и пользуется уважением у лиц, принимающих решения, до следующей Пасхи.

Зажигаем Воскресенскую свечу, когда у нас беда

Свечу Воскресения мы зажигаем в течение года, когда сталкиваемся с неприятностями, чтобы избавиться от забот и врагов, но и в минуты радости, чтобы они повторялись как можно чаще.

Паска – пасхальное лакомство

Паска — пасхальное лакомство, которое хозяйки готовят дома и имеет круглую форму. Предание гласит, что Пасха символизирует пеленки Иисуса, имевшие такую ​​форму. Паску украшают посередине крестом, а по краю плетеной лентой из теста.

К пасхальному столу бублики с яйцом – лакомство

В Арджеше одними из любимых сладостей на пасхальном столе являются яичные крендельки (названные так потому, что в их состав на один кг муки добавляется 10-15 яиц). Каждая хозяйка, готовящая это лакомство, убеждена, что в ее семье будет достаток.

Благовония традиционных блюд на праздничном столе

В Банате и Мунтении за завтраком в первый день Пасхи практикуется традиция сжигания пищи, затем каждый гость за праздничным столом получает пасхальную ложку (вино и освященный хлеб). Меню праздничной трапезы составляют традиционные блюда: отварная свиная рулька, белые яйца и гушитэ. В конце подается стейк из баранины.

В День Воскресения назовем друг друга братьями

В день Воскресения воссияем торжеством и обнимем друг друга, призовем братьями даже тех, кто, как мы знаем, ненавидит нас, и так скажем: «Христос воскрес из мертвых со смертью, попирающей смерть и жизнь тем, кто вышел из могил, даруя им».

«Воскресение Господа Иисуса Христа – это победа Его любви над грехом, болью и смертью. Воскресение Христово есть воскрешение смертного человека, вследствие греха, до состояния вечно живой структуры, созданной по образу вечно живого Бога, чтобы вечно приобщиться от божественной любви Пресвятой Троицы. Через Воскресение распятого Христа показано, что любовь человека к Богу и к ближним может быть сильнее ненависти, насилия и смерти», — говорит он нам. Отец Валентин Фотеску, священник церкви Святой Новой Пятницы в Бухаресте.