Озерецковский Н.Я.

Озерецковский Николай Яковлевич родился в 1750 году под Москвой в семье священника. Семилетним мальчиком он был отдан в семинарию Троице-Сергиевой лавры, в стенах которой находился десять лет. В то время во главе семинарии стоял широко образованный ученый-богослов, впоследствии митрополит Московский Платон Левшин. Высокий уровень знаний учащихся семинарии был известен, а Академии наук, и когда в 60-х годах понадобились грамотные молодые люди для участия в ученых экспедициях, руководство Академии обратилось к митрополиту Платону с просьбой выделить их из числа семинаристов. Среди 16 человек, направленных в Академию, был и Николай Озерецковский. Будущий академик много путешествует в составе экспедиций по северу России, собирая уникальный этнографический материал, изучает флору и фауну севера. Летом 1785 года Академия направила Озерецковского в экспедицию по Ладожскому и Онежскому озерам. К этому времени он стал уже признанным ученым-натуралистом, опытным исследователем. В путь экспедиция направилась на сойме, примитивном парусном судне, традиционно использовавшемся как средство передвижения и промысла ладожских рыбаков. В течение трех дней сойма двигалась по Неве к Шлиссенбургу, а затем вышла в Ладожское озеро. "… местоположение монастыря весьма красиво и, можно сказать, величественно так описывает путешественник Валаам в своем капитальном труде "Путешествие по озерам Ладожскому, Онежскому и вокруг Ильменя" (СПб., 1792), - но монастырское строение нимало ему не соответствует. Оно состоит из деревянной ограды, в которой церковь с колокольнею и монашеские хижинки также деревянные; но в бытность мою там начали строить как церковь, так и кельи каменные". Интересны сведения о подвижнической жизни валаамских иноков:

"Нынешние пустынники ведут жизнь трудолюбивую; в обществе их, которое состоит, по крайней мере, из двадцати человек, не видно ни малого несогласия; они ничего не имеют порознь, а всем владеют вместе; но паче всего похвальная их трезвость, которую наблюдают очень строго и не впускают к себе на остров ни вина, ни водки, как только во время ярмарки". " На всем острове Валааме кроме монастыря нет никакого другого селения, а находятся только в разных местах пустыне хижинки, нарочно построенные для большего уединения валаамским пустынникам, из коих иные удаляются туда от своей собратии и живут в них по несколько недель и месяцев. Для сих пустынек избраны места самые красивые, где взор наслаждается приятностию дерев, произрастений, каменных утесов и долин, а душа питается размышлениями, кои рождает тишина и уединение".

Валаамский монастырь 2001 г.