Духовно-бюрократическое возрождение - 2019. 5. Достойные люди
1
Центр религиоведческих исследований выступил против травли саратовского священника со стороны неоязычников
Священник Александр Кузьмин
1 марта Центр религиоведческих исследований и Российская ассоциация центров изучения религии и сект (РАЦИРС) опубликовали пресс-релиз. В документе отмечается, что исследователь деструктивного сектантства священник Александр Кузьмин, руководитель саратовского отделения Центра религиоведческих исследований и ответственный секретарь РАЦИРС, подвергся информационной травле со стороны местных неоязыческих сект. Клеветническая атака на священника началась после публикации в саратовских изданиях его интервью относительно проведенных при разрешении местных властей неоязыческих обрядов под видом «этнического праздника славянских народов» на территории «Национальной деревни».
«Выражаем свое негодование в связи с травлей православного сектоведа и священника местными неоязыческими сектантскими организациями, действующими под видом политических партий, и просим представителей средств массовой информации, научно-исследовательское и экспертное сообщество, руководителей государственных и общественных структур города Саратова и Саратовской области не поддаваться на сектантские провокации и поддержать честное имя известного исследователя и борца с сектами священника Саратовской епархии Русской Православной Церкви Александра Кузьмина»,— говорится в пресс-релизе РАЦИРС.
Центр призывает государственные структуры и администрации муниципальных образований, а также правоохранительные органы обратить внимание на методы ведения неоязыческими и другими сектантскими организациями своей пропагандистской деятельности: «Недобросовестно используя в своих целях механизмы демократического устройства нашего общества и, в частности, систему обращений граждан в различного рода государственные структуры, сектантские лидеры буквально заваливают своими письмами, обращениями и жалобами все доступные им адреса, тем самым парализуя работу госслужащих, обязанных, в силу своих внутренних правил, реагировать на подобного рода обращения. К сожалению, чиновники часто идут на уступки сектантам просто ради того, чтобы навязчивые просители отстали от них со своими письмами. Таким образом, сектанты часто добиваются разрешения на свои лекции в школах, на проведение массовых мероприятий (в частности, неоязыческих), на аренду залов библиотек и многих других бонусов в деле сектантской вербовки. Считаем это недопустимым и просим выработать на местах механизмы взаимодействия государственных структур с научным и экспертным сообществом для более информированного принятия решений относительно проводимых мероприятий и их организаторов».
Пресс-релиз Центра религиоведческих исследований и Российской ассоциации центров изучения религии и сект (РАЦИРС) по поводу травли священника Александра Кузьмина со стороны саратовских неоязычников
Пресс-служба Саратовской епархии
2
Губернатор Калужской области предложил завлекать людей в музеи мощами святых
22 марта 2019
Губернатор Калужской области Анатолий Артамонов сообщил, что рассказал настоятелю Свято-Георгиевского Мещовского монастыря об идее повышать посещаемость художественных музеев, выставляя там мощи святых. «Я не могу понять. Когда прихожу в художественный музей, я вижу шедевры, которые там выставлены, различные выставки тематические устраиваются отдельных авторов. И один-два человека по залу ходят», — посетовал он.
«Ну что это такое? Неудобно. Где-то мы тут не дорабатываем, не доходим до сознания людей», — добавил губернатор.
Добавлено. Позже Артамонов заявил, что сказанное было шуткой. Он пообещал найти «подонка», который привел его цитату.
3
https://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/legal-regulation/2019/10/d41578/
В Администрации президента обсудили вопросы реализации в России свободы совести и применение действующих законов в религиозной сфере
16.10.2019 - 12:34 / Город Москва
16 октября 2019 в Администрации президента состоялось совместное заседание Постоянных комиссий по развитию НКО и по гражданским свободам и гражданской активности Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) и комиссии Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ по вопросам гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений.
В обсуждении приняли участие члены советов, представители органов власти, приглашенные эксперты.
Владимир Ряховский, член СПЧ, адвокат, рассказал о реализации в России права на свободу совести в контексте изменений в законе «О свободе совести и религиозных объединениях». Он обратил внимание присутствующих на репрессивные законодательные новации последних лет и рассказал об их применении, делая основной акцент на антимиссионерские поправки. Отметил, что Верховный суд – несмотря на президентское поручение разобраться с применением законодательства о свободе совести – уделил недостаточное внимание этой теме.
Одним из предложений В.Ряховского было поставить вопрос о создании поста уполномоченного по правам верующих граждан России. Кроме того он видит необходимым включить тему свободы совести в создаваемый по поручению президента Национальный план действий по правам человека.
Александр Кудрявцев, член совета по религиозным объединениям, также видит недостатки в антимиссионерских поправках.
Он положительно отзывается об обзоре, уже сделанном Верховным судом, и предлагает на основе будущих рекомендаций двух советов при Президенте РФ провести пленум Верховного суда, посвященный свободе совести и защите прав верующих. При этом А. Кудрявцев поддерживает рекомендации Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) создать федеральный орган по делам религий. Он убежден в необходимости ограничений и контроля в религиозном поле (в качестве примера он привел «насаждение сект» в 1990-е годы) и предлагает ограничивать льготы религиозным организациям, созданным совсем недавно («новообразованиям»).
Игумения Ксения (Чернега), руководитель Правового управления РПЦ, обратила внимание на постановление 2019 года об антитеррористической защищенности объектов религиозных организаций.
Александр Верховский, член СПЧ, директор центра «Сова», говорил о проблемах реализации свободы совести в контексте антиэкстремистского законодательства и смежных с ним законов.
Светлана Борисова, заместитель директора департамента по делам некоммерческих организаций Министерства юстиции, отчиталась о работе Минюста, в частности, обратив внимание на протоколы по ст. 5.26 КоАП (нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях). По ее словам, в 2018 году было составлено 37 протоколов по этой статье, в 2019 году (по данным на октябрь) – 21 протокол. Большая часть протоколов составлена по ч. 3 ст. 5. 26 КоАП (осуществление религиозной организацией деятельности без указания своего официального полного наименования, в том числе выпуск или распространение в рамках миссионерской деятельности литературы, печатных, аудио- и видеоматериалов без маркировки с указанным наименованием или с неполной либо заведомо ложной маркировкой). C.Борисова рассказала также, что в 2019 году уже 2800 религиозных групп подали уведомления о своей деятельности (треть из них входят в централизованные религиозные организации). При этом о прекращении деятельности заявили не более чем 300 групп.
В рамках заседания выступили и приглашенные эксперты.
Михаил Шахов, профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС, обратил внимание на то, что действующее законодательство о свободе совести не дает определения понятию «участник религиозной группы» или «последователь религиозного объединения» и в каком-то смысле устанавливает существование религиозных групп по факту наличия нескольких верующих, что создает дополнительные сложности.
Анатолий Пчелинцев, адвокат, главный редактор журнала «Религия и право», поддержал идею учреждения поста омбудсмена по свободе совести и введение квалификационных требований к экспертам по проблемам религии. Он также обратил внимание на противоречия в практике применения законодательства о нецелевом использовании помещений: по его мнению, использование частного дома для богослужений ничем юридически не отличается от использования государственных зданий для богослужений (а, значит, можно ставить вопрос о часовнях, расположенных в зданиях государственных органов).
Лев Симкин, адвокат, профессор РГАИС, также поддержал учреждение поста омбудсмена по свободе совести, но не государственного органа по делам религии, и обратил внимание на ограничения свободы совести в России – в том числе посредством норм о визовом режиме для иностранцев. Религиозная деятельность, отметил он, может рассматриваться как работа (и это требует уже рабочую визу, которая квотируется, как известно), но все забывают о том, что тип визы регулирует только основную, а не всю деятельность иностранца на территории России. В очередной раз адвокат заметил, что в целом в России нет централизованной государственной политики в области свободы совести.
Сергей Чугунов, адвокат, рассказал о многочисленных делах о «нецелевом использовании» жилых домов для проведения там богослужений.
Позже в дискуссии представитель Росреестра отмечал, что их ведомство никакими религиозными соображениями не руководствуется. И это вызвало волну комментариев юристов, которые объяснили, что разные законы создают тупиковую ситуацию (например, жилой дом, в котором совершается богослужение, может находиться в собственности религиозной организации, но при этом организация не может менять вид использования земли; или, например, если владелец дома, в котором совершается богослужение, не заключает договор с религиозной организацией, у него не будет проблем с властями, но тогда будут проблемы у организации; или, скажем, если верующие собираются на молитву в частном доме и на нем нет вывески с названием организации, это будет нарушением закона о миссионерстве, а если есть – то нарушения другого закона, потому что в этом случае должен быть и договор владельца с религиозной организацией, а, значит, и следующие за этим обвинения в нецелевом использовании здания).
Константин Бендас, президент благотворительной организации «Фонд поддержки христианской культуры, науки и образования», говорил о том, что, начиная с 2005 года, представителям протестантских организаций не удавалось подписать соглашения с ФСИН – и в настоящее время управления ФСИН также не заключают соглашений с протестантами, что значительно усложняет сотрудничество.
Вероника Кравчук, заведующая кафедрой государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС, обратила внимание присутствующих на то, что обучение священнослужителей и чиновников происходит только по инициативе их кафедры, само государство никакой инициативы в этом процессе не проявляет.
Станислав Кулов, преподаватель кафедры конституционного и международного права МФПУ «Синергия», говорил о проблемах религиозного образования. С одной стороны, обучении религии не лицензируется, с другой – не свободно от проверок Роскомнадзора.
В прениях выступили разные участники, в том числе представители религиозных организаций.
Муфтий Альбир Крганов обеспокоен вопросом подготовки экспертных заключений на религиозные тексты – по его мнению, нужен качественный экспертный центр для проведения подобных экспертиз. Кроме того, считает он, нужна государственная стратегия в сфере государственно-церковных отношений и хорошо бы усовершенствовать законодательство, регулирующее получение участков для строительства религиозных зданий (потому что «получить землю, если ты не близок к губернатору, невозможно»).
Сергей Ряховский, епископ, председатель РОСХВЕ, жаловался, что в связи с закрытием семинарии, придется посылать будущих пасторов учиться на Запад. «У меня сейчас запах Советского Союза», - сказал он. И прокомментировал: «Ощущение такое, что государство намекает: вам здесь не место». Епископ рассказал о том, что глава ФСИН отвечал ему, что у нас в тюрьмах сидят только православные и мусульмане, рассказал о гонениях на протестантов в ДНР и ЛНР, а еще о том, что его единоверцы, живущие на Западе, шутя спрашивают, не настало ли время относиться к православным на Западе также, как к протестантам в России. В своей очень эмоциональной речи он говорил, что «не просит от государства помощи, но просит только не мешать». Присутствующий в зале Николай Сванидзе, удивленный темпераментным выступлением обычно спокойного С. Ряховского, даже спросил, неужели ситуация настолько ухудшилась. Да, ответил епископ, - даже в Конституционном суде протестантов называют «сектантами», дальше некуда.
Андрей Бабушкин, член СПЧ, отметил, что протестанские пасторы могут попасть в ФСИН, но это требует отдельных предварительных договоренностей. Кроме того, возможны и соглашения на уровне области, но только с централизованными религиозными организациями.
Илья Шаблинский, член СПЧ, заметил, что при лишении храма представителей Церкви Божией Матери «Державная» («богородичников») местная администрация запрашивал мнение православного епископа, который ответил на этот запрос, сказав, что «богородичники» - экстремисты.
Василий Ничик, руководитель отдела Общественных связей и религиозной свободы Церкви христиан Адвентистов седьмого дня, убежден, что законы надо лучше и понятнее писать, а не добиваться потом толкований получше.
Александр Матвиенко, начальник управления воспитательной работы ФСИН, поддержал необходимость обучения чиновников основам религиоведения и прокомментировал проблемы с доступом священнослужителей в колонии. По его словам, такие встречи возможны «по запросам». Наталья Евдокимова и Константин Бендас не согласились с ним.
Наталья Евдокимова, член СПЧ, в своем выступлении говорила о сформировавшейся де факто иерархии религий и о необходимости согласовывать с гражданами места строительства православных церквей. Она просила всех высказываться и вносить свой вклад в концепцию Национального плана по правам человека.
Александр Кудрявцев, заканчивая дискуссию, вновь высказался о необходимости проведения пленума Верховного суда по свободе совести и государственной стратегии в области государственно-конфессиональных отношениям. Михаил Федотов, председатель СПЧ, согласен с предложениями А. Кудрявцева.
Источники:
Соб.инф.
4
https://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/elections/2019/11/d41727/
В Москве у посольства Греции прошло несколько пикетов, посвященных церковному вопросу
18.11.2019 - 15:21 / Город Москва
В Москве состоялась серия одиночных пикетов перед посольством Греции в Леонтьевском переулке, посвященная церковному вопросу. Одним из участников пикета стал прот. Всеволод Чаплин. На плакате пикетирующих - карикатура на греческого патриарха.
18 ноября 2019 года в Москве состоялась серия одиночных пикетов перед посольством Греции в Леонтьевском переулке, посвященная церковному вопросу. Одним из участников пикета стал прот. Всеволод Чаплин.
Такой комментарий священник дал журналистам: «Многое свидетельствует о том, что неканонические и безнравственные решения патриарха Александрийского Феодора и архиепископа Афинского Иеронима принимались не без влияния греческих властей, которые сегодня имеют атлантический вектор. Известно, что Афины находятся под жестким финансово-экономическим контролем Брюсселя, а точкой опоры для них служат американские демократы, в среде которых сильно греческое этнолобби». Он предлагает «переходить от компромиссов к прямому разговору, тем более что компромисса искали много лет и наткнулись на абсолютное бесчестие со стороны некоторых церковных и политических деятелей греческого мира».
Участники акции держали плакат, на котором изображены карикатуры на вышеупомянутых греческих епископов (в виде кукол-марионеток в руках премьер-министра Греции, который и сам, в свою очередь, изображен карикатурно – стоящим на шаткой табуретке, символизирующей, судя по надписи под ней, Демократическую партию США). Кроме подписей к картинкам на плакате по-гречески (в середине плаката) и по-русски (в самом низу) написано: «Так продают веру».
5
https://www.sova-center.ru/religion/news/amusing-incidents/2019/11/d41774/
Севастопольский врач назначил пациентке поездку к мощам свт. Луки
29.11.2019 - 13:30 / Севастополь
В Севастополе врач назначил пациентке поклонение мощам свт. Луки. Власти начали проверку.
27 ноября 2019 года издание «Подъем» опубликовало назначение севастопольского отоларинголога Юрия Белоненко, рекомендовавшего своей пациентке поклониться мощам свт. Луки (Войно-Ясенецкого) в случае, если медикаментозное лечение не поможет.
Белоненко Юрий Тимофеевич
По словам врача, он часто дает такие рекомендации пациентам, когда сам «не в силах однозначно решить проблему человека».
Севастопольский городской департамент здравоохранения начал проверку этой информации.
Депутат Госдумы, бывший глава Роспотребнадзора Геннадий Онищенко считает, что Белоненко не заслуживает наказания. По его мнению, совет съездить к мощам не стоило записывать в официальном назначении: «Конечно, официальная медицина этого не делает, не разрешает - это первое. Но сам факт этот, если, допустим, пациентка верующая, то в принципе, как некий психологический настрой, как некая концентрация воли, в случае веры, <…> это будет играть определенную психологическую роль».
6
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=73903
09 декабря 2019 года, 10:07
РПЦ приветствует идею совмещать иконопись и граффити
Москва. 9 декабря. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион одобрил идею размещать на стенах городских сооружений иконописные изображения.
В эфире программы "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24" он прокомментировал по просьбе ведущей проект стрит-арта "После иконы", который совместил в себе граффити и церковную живопись. Идея художников не встретила, однако, понимания у коммунальных служб, которые принялись закрашивать такие изображения.
"Я не хотел бы входить в детали конфликта между художниками и коммунальщиками, потому что этот конфликт может быть связан, например, с тем, что изображения размещались в неположенных местах. Но сами по себе изображения, которые я видел, в них ничего противоречащего учению Церкви я не усмотрел. Это, в общем-то, стилизация под православные иконы, это православные образы, и в том, чтобы они присутствовали в публичном пространстве, нет ничего плохого", - считает митрополит Иларион.
Он выступил за то, чтобы проповедь религиозных идеалов присутствовала в публичном пространстве, в том числе через священные изображения.
Ранее митрополит Иларион выступил с идеей выпуска футболок с изречениями Христа.
"Вообще существует стереотип, согласно которому Церковь поддерживает только иконописание и не поддерживает современное искусство. Это не так", - заявил архиерей, по мнению которого "светский художник имеет право обращаться к религиозной тематике, если он это делает с уважением к религиозной традиции, а не для того, чтобы себя ей противопоставить".
7
https://islamnews.ru/news-musul-manskie-organizacii-rossii-prinyali-antiklerikal-nuyu-deklaraciyu/
Мусульманские организации России приняли антиклерикальную декларацию
Участники форума
Теги: шариатский суд 4
26 Ноября 2019г.
В столице Кабардино-Балкарии Нальчике завершалась научно-практическая конференция «Исламская правовая культура в современной России: состояние и перспективы». В мероприятии приняли участие мусульманские лидеры, ученые-богословы России и зарубежья, представители государственных учреждений и экспертного сообщества. По итогам работы форума была единогласно принята резолюция, сформулировавшая понятие исламской правовой культуры в условиях светского государства. Несмотря на внутриконфессиональную специфику, многие положения итогового документа носят общий характер, закладывая основу для гармоничного развития религии, обеспечения стабильности и безопасности в обществе, сохранения светских принципов Российской Федерации.
В частности, резолюция наделяет религию не только духовно-просветительской функцией, но и рассматривает ее как механизм обеспечения общегражданского согласия. При этом подчеркивается, что «государственная власть является гарантом реализации ценностей и целей всех своих граждан, независимо от вероисповедания и национальности». В документе постулируется недопустимость вмешательства религиозных структур в деятельность государственных органов, осуществление ими деятельности, не предусмотренной действующим законодательством, подмены функций и задач органов государственной власти, а также вовлечение религии в политические конфликты. «Подобного рода действия расцениваются как нарушение Конституции Российской Федерации, противодействие интересам многонационального и многоконфессионального народа страны», – говорится в резолюции. Поднятые в ходе форума вопросы, по мнению участников, обусловлены усиливающимися вызовами светскому характеру государства, чреватыми обострением конфессиональных отношений и дестабилизацией в обществе. Как известно, на рубеже 80-90 гг прошлого века в СССР произошла историческая трансформация общественно-политической жизни, одной составляющих которой стал так называемый религиозный ренессанс. Закон «О свободе вероисповеданий» 1990 года снял ограничения на религиозную деятельность и упростил процедуру регистрации религиозных объединений. Результатом стал стремительный рост числа культовых зданий и религиозных организаций. Однако любая медаль, как известно, имеет свою обратную сторону. Очень скоро религиозные организации разных конфессий стали претендовать на особую роль в обществе, что идет вразрез с принципами светского государства.
Например, еще в 90-е годы в отдельных мусульманских регионах Северного Кавказа стали появляться самопровозглашенные «шариатские суды», в которых террористические группировки вершили «исламское правосудие», публично истязая и расстреливая людей, что нанесло серьезный репутационный ущерб исламу. Случаи вмешательства религиозных деятелей в политику имеются и в наши дни. В прошлом году в «шариатском суде» Ингушетии «рассматривались» дела представителей исполнительной и законодательной власти республики, деятельность которых чем-то не устроила бывшего муфтия Ису Хамхоева. Всем памятна история с попыткой выдвижения «кандидата» в президенты от российских мусульман, за которой должен был последовать симметричный ответ крайне правых сил на якобы поднимающийся и рвущийся во власть ислам. С учетом деструктивных последствий клерикализации участники конференции высказались за строгое соблюдение российской конституции. Религиозным организациям было рекомендовано не допускать вмешательства в сферу деятельности органов государственной власти, не подменять нормативные акты государства богословским толкованием шаритских норм.