И ДОЛЬШЕ ВЕКА ДЛИТСЯ ДЕНЬ…
Цикл очерков к 150-летию со дня рождения В. И. Ленина
11. Жажда справедливости
Мы заканчиваем цикл очерков к 150-летию со дня рождения В. И. Ленина – «И дольше века длится день…» Название его, повторим, – строчка из стихотворения Пастернака. Но здесь она имеет не образно-поэтический смысл, а самый прямой. Тот день 25 октября (7 ноября) 1917 года длится у нас (в той или иной степени, в тех или иных проявлениях) уже больше века – и в государственно-политической практике, и в массовом сознании. В предыдущем очерке – «Утопия жива?» – мы писали, что мифы о коммунистической Утопии до сих существуют и в США, где не было тоталитарных режимов, и у нас, где народ в полной мере испытал, что такое ленинизм-сталинизм.
И тем не менее три четверти населения современной России (76%) считает, что лучшим временем в истории страны была советская эпоха, когда мы жили в СССР. Таковы результаты социологического исследования «Структура и воспроизводство памяти о Советском Союзе в российском общественном мнении», проведенного Левада-Центром и обнародованного в марте 2020 года.
Разумеется, социологи отмечают ностальгию людей старшего возраста. Тогда они были молоды и прекрасны. Младшее поколение идеализирует и романтизирует ту эпоху по рассказам старших. Все вместе – говорят о социальной стабильности, уверенности в завтрашнем дне. Тем более – на фоне нынешней (и уже давней, 30 лет) непредсказуемости, бедности основной массы, нищеты 20 миллионов и невиданной роскоши узкой группы лиц. По данным Высшей школы экономики и Института исследований и экспертизы Внешэкономбанка, в 2018 году ТРЕМ процентам россиян принадлежало 89,3% всех финансовых активов страны, 89% всех наличных сбережений, 92% всех срочных вкладов. И все знают, что эти богатства получены не трудом и умом, а одномоментным разграблением общенародного достояния, при Хватизацией,
На мой взгляд, ключевое слово и понятие в оценке СССР нынешними россиянами – «справедливость».
В 2001 году в России вышла книга экономиста Михаила Алексеева и философа Константина Крылова«Особенности национального поведения». Говоря об этической доминанте в характере русского человека, авторы делают упор на «справедливости». И, в некоторой степени, объясняют этим события 1917 года. Представьте, пишут они, что в любой из нынешних стран выходит кандидат в президенты и объявляет программу: свободы не будет, всех богатых разорим и расстреляем! Ничего себе программка! И представьте, что народ с ревом и матом идет за таким политиком.
Но ведь все это случилось с нами в 17-м году. Видно, большевики задели самую чувствительную струну в характере, в сознании русского человека – жажду справедливости. Даже те, кто сопротивлялся большевикам, сопротивлялись недостаточно активно, потому как чувствовали за ними некую справедливость, а за собой – некую неправедность. Тогдашняя власть опорочила себя в глазах всех: крестьян, рабочих, дворян, разночинцев. Общее чувство: все несправедливо и неправедно, дальше так жить нельзя…
Насколько справедливым стало и былосоветское общественно-государственное устройство, социальное бытие?
У каждого – свое мнение. Свои доводы, свои воспоминания. Даже у нынешних образованных россиян старшего возраста, на себе испытавших социализм в СССР, не питающих иллюзий о советском прошлом, присутствует сожаление об утраченном… Что они имеют в виду? Имущественное равенство? Однако не все так просто. Если смотреть из сегодняшнего дня, нельзя не удивиться парадоксам.
Моя названая мать Римма Васильевна Сергеева была редактором областной партийной газеты, по партийному статусу – член обкома. Имела дачу – 6 соток и типовой летний домик (комнатка с терраской), как у всех советских людей в то время. В народном обиходе называлось – «собачья будка». Справа – дача заведующего сельскохозяйственным отделом обкома партии Виталия Михайловича Юдакова – 6 соток и «собачья будка». Слева – дача начальника областного управления сельского хозяйства Петра Михайловича Показаньева. То же самое – 6 соток и «собачья будка».
По партийно-государственной линии Петр Михайлович был подчиненным Виталия Михайловича.Но он – непосредственный хозяйственный руководитель двухсот совхозов и колхозов, распорядитель всех фондов, земель, техники, удобрений, ремонтных заводов и прочих несметных материальных ценностей. Представьте нынче человека с возможностями Петра Михайловича, копающегося на 6 сотках и принимающего душ под железной бочкой, установленной на раме из брусьев. Вода за день нагревается на солнце – чудо как хорошо! Представили?
Конечно, советская номенклатура имела привилегии. И то мы возмущались. О пятикомнатной (!) квартире первого секретаря обкома партии говорили негодующим шепотом. Потому что мы в какой-то мере (пусть и формально, по идеологическим установкам!) ощущали себя равными с ним, с первым секретарем обкома. Сейчас каждая средняя сошка имеет замки в сотни тысяч или в миллионы долларов – и мы молчим. Даже не смеемся над собой, над прежним праведным гневом.
Парадокс истории? Нашего менталитета? Привыкаем к тому, что мир (во всяком случае, мир первоначального накопления капитала) несправедлив?Не знаю.
Скажи нынешней номенклатуре, которая все время «гордится СССР», что завтра восстановим порядки прежних времен – и они, небось,с вилами в руках выйдут на улицы Москвы. В редкой стране, даже в самой-рассамой феодальной, есть у бонз такие возможности для обогащения и такая безнаказанность.
Сращивание власти и бизнеса породило номенклатурное государство при номенклатурном капитализме. Формула «товар – деньги – товар» превратилась в формулу «власть – деньги – власть – деньги». Сложилась сплоченная корпорация – с клановым и семейным наследованием не только богатств, но и номенклатурных государственных должностей.В этой корпорации никто ничего не стесняется и не боится. Потому что даже с потерей должности не много теряет – успевает обеспечить себя и внуков, в том числе капиталами и недвижимостью за границей.
А на противоположном социальном полюсе – десятки и десятки миллионов рядовых граждан.
Наши рассуждения о справедливости опираются не только на опыт прошлого. Они подтверждаются сегодняшними опросами общественного мнения.В конце 2019 года Институт социологии Российской академии наук обнародовал результаты исследования о ценностях, на которых, по мнению россиян, должно держаться будущее страны.
На первом месте – справедливость. Причем рост с 37 процентов в 2014 году – до 59 процентов в 2018-м.
На втором месте – права человека, демократия, свобода, самовыражение личности. И здесь – заметный рост за четыре года: с 27 процентов в 2014-м до 37 процентов в 2018 году.
То, что СССР сейчас воспринимается чуть ли не как царство справедливости, – общепринято. Повторим: три четверти населения современной России (76%) считает, что лучшим временем в истории страны была советская эпоха, когда мы жили в СССР.
Отдельного внимания требует вопрос социологов: «Какое общество устроено сегодня более справедливо: российское или стран Западной Европы?»Ответ на него, несомненно, должен насторожить власти:
В 2011 году абсолютное преимущество было за странами Западной Европы – 47 процентов против 16. В течение следующих шести лет настроения менялись. Мощно поработала антизападная телевизионная и прочая пропаганда, особенно после включения Крыма в состав РФ, вызванных этим западных санкций. В 2017 году уже только 26 процентов считали западное общество более справедливым. А наше- 42 процента.
Это, вероятно, был пик пропагандистского успеха, веры населения в заклинания из телевизора. После чего наступил спад. За один год, с 2017-го по 2018-й, оценки снова переменились. 39процентов россиян считает, что западное общество более справедливо, и 32 – что наше.
Остальные «затруднились с ответом».
А ведь почему-то принято думать, что в абсолютном большинстве мы все – против «бездуховного» Запада. На самом же деле, оказывается, все гораздо сложнее.Как изменились оценки за прошедший 2019 год – мы еще не знаем.
Власти есть над чем задуматься. Конечно, при условии, что она хоть как-то обеспокоена мнениями и настроениями налогооблагаемого населения.
Сергей БАЙМУХАМЕТОВ.