Новости за 12.11.2019

Протопресвитер Иоанн Диотис (слева). Фото: patrokosmas.gr Протопресвитер Иоанн Диотис потребовал от предстоятеля Элладской Церкви обнародовать документы, на основании которых принималось решение о признании ПЦУ.Известный греческий священник, богослов, публицист и руководитель центра патристических изданий в Афинах протопресвитер Иоанн Диотис написал открытое письмо предстоятелю Элладской Православной Церкви архиепископу Иерониму. Полный текст письма опубликован на греческом сайте Оrthodoxostypos.В... Читать дальше...

«У нас те же самые задачи стоят, как и у тогдашних русских людей. В 1612 году».(проповедь отца Андрея 4 ноября 2019 года в день памяти Казанской Богородицы и в государственный праздник народного единства)Сердечно поздравляю вас, братья и сестры, с праздником иконы Божией Матери Казанской и освобождением Москвы от литовцев и поляков в 1612 году.Буквально два слова вам скажу то, что мне кажется важным. История освобождения России от смуты очень сильно связана с именем Преподобного Сергия, игумена Радонежского. Читать дальше...

Изображение, которое получили патриарх и иерархи Александрийской и Кипрской Церквей После поминания патриархом Феодором Епифания на литургии на Кипре духовенству раздали письма с текстом: Онуфрий – митрополит, Епифаний – раскольник, Феодор – Иуда.12 ноября 2019 года, после литургии в кипрском Лимассоле, где патриарх Феодор помянул Сергея Думенко (Епифания) в качестве главы Церкви, глава, а также архиереи Александрийской и Кипрской Церквей получили конверты. Внутри лежали письма, где были изображены... Читать дальше...

Икона "Притча о сучке и бревне". То и дело, когда заходит речь о грехе осуждения, непременно звучит вопрос: «А если я правду говорю? А если все на самом деле так и есть? И я злодея называю злодеем, а негодяя — негодяем. Или просто негодные дела называю негодными делами. В чем тогда мой грех, когда все оно так и есть? Это же ведь просто констатация, не более того!» Но если бы Господь говорил как о грехе лишь об осуждении несправедливом, когда мы неверно оцениваем ближнего или дальнего, то Он назвал бы это не осуждением, а оклеветанием. Читать дальше...