«Луч света в темном царстве». 185 лет со дня рождения Николая Добролюбова
Н. Добролюбов с отцом
В духовной семинарии талант Николая как мыслителя стал оттачиваться – учителя поражались глубине его сочинений, темы которых были очень серьезными – русская церковная история, разнообразные философские проблемы. Позже Добролюбов поступает в Педагогический институт Санкт-Петербурга и организовывает там политический студенческий кружок.
Очень тяжелым стал для Добролюбова 1854 год – умерли сначала мать, а затем и отец. Потеряв родителей, пережив душевный кризис, Николай мгновенно повзрослел и в дальнейшем называл это время – «подвиг переделывания себя». Добролюбову было всего 18 лет, когда он стал главой семьи и должен был заботиться о семерых маленьких детях, оставшихся сиротами. Он отказался от своей доли в наследстве и передал все деньги на воспитание детей. Чтобы помочь своим маленьким братьям и сестрам, Добролюбов берется за любую работу – уроки, корректуру. Благодаря поддержке родственников, юноша все же смог продолжить обучение в Санкт-Петербурге, но никогда не забывал регулярно присылать деньги в Нижний Новгород.
Николай Добролюбов. Дом и семья
В это же время Добролюбов стал увлекаться политикой и общественными движениями. В декабре 1854 года им было написано первое политическое стихотворение – «На 50-летний юбилей Н. И. Греча». Николай Иванович Греч был литератором и журналистом, поклонником николаевской реакции.
«…Как раб, как червь, ты пресмыкался
Позорно ближних продавал,
А всё за честью ты гонялся,
Хоть честь давно ты потерял.
И вот добился!.. По прошенью
Твоих протекторов-друзей
Заслуг твоих в вознагражденье
Тебе назначен юбилей...»
Стихотворение было анонимным, но вскоре авторство Добролюбова было выяснено и на него обрушились неприятности. В 1857 году он окончил институт, но за вольнодумство был лишен золотой медали. В том же году, после знакомства с Некрасовым и Чернышевским, в возрасте двадцати одного года Добролюбов становится ведущим критиком одного из самых популярных журналов того времени – «Современника».
Добролюбов активно выступал против монархии и крепостного права. Высоко ценил народность в литературе, ее гражданское назначение. Им был разработан метод «реальной критики», который Добролюбов использовал в своих статьях. Одни из самых известных статей Добролюбова - о творчестве Гончарова, Островского и Тургенева. Талант и эрудиция Добролюбова помогли ему быстро продвинуться по карьерной лестнице. Но не обошлось и без недоброжелателей. Так, Тургенев откровенно выступал против молодого критика и как-то раз сказал Чернышевскому:
«Вас я еще могу переносить, но Добролюбова не могу. Вы - простая змея, а Добролюбов - очковая змея».
Противостояние с Тургеневым только усилилось после выхода статьи Добролюбова «Когда же придет настоящий день?», в которой он подверг критике роман «Накануне». Сила его статей была поразительна – читая их, народ задумывался о революции, они побуждали к действию молодое поколение. Добролюбов воспевал нового героя – реалиста, который пришел на смену мечтателя.
В статье «Что такое обломовщина?» Добролюбов дает характеристику персонажа Обломова из романа Николая Гончарова. Статья была опубликована в 1859 году и на долгие годы стала главенствующей точкой зрения в оценке романа Гончарова. Она представляла собой беспощадный суд над главным героем, «совершенно инертным» и «апатичным» барином, символом косности крепостнической системы, который стал «лишним человеком» в современной России.
«Темное царство» - цикл статей, посвященный пьесам Александра Островского. В них ярко выразилась социальная психология общества, неравенство и угнетение личности. Рассуждая о творчестве Островского, Добролюбов выделил следующие основные черты его драматургии:
Имущественное неравенство
Пьесы приближены к романам
Большое значение отведено речевой характеристике
Портрет складывается из речи персонажа
Нет привязки к психоанализу
Драма А. Н. Островского «Гроза» была опубликована в 1860 году, накануне революционного обострения в России. В произведении отразились впечатления Островского от путешествия по Волге летом 1856 года. Наблюдения над жизнью Поволжья Островский переработал и превратил их в глубоко типичные картины русской жизни. Пьеса Островского переносит нас в купеческую среду, где домостроевские порядки поддерживались наиболее упорно. Жители провинциального города живут замкнутой и чуждой общественным интересам жизнью. Типичными представителями «темного царства» являются купец-самодур Дикой и властная, жестокая Кабаниха. В такую среду попадает молодая Катерина, вышедшая замуж за Тихона – сына Кабанихи. Тихон во всем слушается маму и под ее гнетом вырос слабохарактерным, безвольным человеком, который не может постоять ни за себя, ни за свою жену. Если «Гроза» - это зреющие в глубине России революционные силы, то Катерина - луч света в темном царстве. Сильные, бунтующие мотивы в характере Катерины видны читателю сразу. Она выступает против кабановских понятий о нравственности. Анализируя пьесу Островского «Гроза», Добролюбов дает следующую характеристику «темному царству»:
«Островский обладает глубоким пониманием русской жизни и редким умением изображать резко и живо самые существенные ее стороны. Это не комедии интриг, не комедии характеров собственно, а нечто новое, чему мы дали бы название «пьес жизни», если бы это не было слишком обширно. Мы хотим сказать, что у него на первом плане является всегда общая, не зависящая ни от кого из действующих лиц, обстановка жизни. Поприща, на котором Островский наблюдает и показывает нам русскую жизнь, не касается отношений чисто общественных и государственных, а ограничивается семейством; в семействе же кто более всего выдерживает на себе весь гнет самодурства, как не женщина?».
Гроза (1934)
Широко известны и статьи Добролюбова, посвященные литературным, историческим и философским взглядам. Так, статья «О степени участия народности в развитии русской литературы» долгое время включалась в школьную программу СССР и России. Интересны статьи «Первые годы царствования Петра Великого», «Русская цивилизация». В исторической статье «Черты для характеристики русского простонародья» Добролюбов призывал к ликвидации крепостничества. Философские взгляды Добролюбова ставят в центр системы человека, который является последней ступенью эволюции материального мира. Человек непосредственно связан с природой, отсюда – равенство людей является естественным состоянием, а любое угнетение подлежит уничтожению.
Интересно рассмотреть деятельность Николая Добролюбова как педагога. Он много внимания уделял вопросам воспитания. Выступал против подавления личности ребенка и воспитания слепой покорности. Основными задачами воспитания считал становление патриота и высокоидейного человека, всесторонне развитой личности. Необходимым считал воспитывать единство мыслей, слов и действий – «личную самостоятельность ребенка и всех духовных сил его натуры». Но без коренной перестройки общественной жизни в России невозможно провести реформу в образовательной системе. Потому что необходим новый тип учителя – такой, который сможет бережно относиться к ученикам, сохранить в них достоинство человеческой природы. Учитель и сам должен быть образцом для детей. Особое внимание Добролюбов уделял детскому чтению. Ведь книга не должна быть пустой фантазией или сплошным морализаторством. Она должна увлечь ребенка, пробудить в нем любознательность к миру, укрепить нравственное чувство.
Педагогические труды Н. А. Добролюбова: «О значении авторитета в воспитании», «Основные законы воспитания», «Очерк направления иезуитского ордена, особенно в приложении к воспитанию и обучению юношества», «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами», «Учитель должен служить идеалом…».
Вместе с Чернышевским Добролюбов разработал учение о сущности педагогической сознательной дисциплины, сформулировал направления нового типа воспитания. Несомненно, он бы еще многое успел сделать для развития педагогики, если бы не ранняя смерть. В 1859 году у Добролюбова произошло обострение туберкулеза. Лечение дома и за границей не помогло, и 29 ноября 1861 года Н. А. Добролюбов скончался. За несколько дней до смерти он сетовал:
«Умирать с сознанием, что не успел ничего сделать… ничего! Как зло насмеялась надо мной судьба! Пусть бы раньше послала мне смерть!.. Хоть бы еще года два продлилась моя жизнь, я успел бы сделать хоть что-нибудь полезное… теперь ничего, ничего!».
Последней крупной статьей Добролюбова можно считать статью «Забитые люди» о повести Федора Достоевского «Униженные и оскорбленные». Творчество Ф. М. Достоевского вызвало горячий отклик в сердце Добролюбова:
«Г. Достоевский в первом же своем произведении явился замечательным деятелем того направления, которое назвал я по преимуществу гуманическим. В «Бедных людях», написанных под свежим влиянием лучших сторон Гоголя и наиболее жизненных идей Белинского, г. Достоевский со всею энергией и свежестью молодого таланта принялся за анализ поразивших его аномалий нашей бедной действительности и в этом анализе умел выразить свой высоко гуманный идеал.
В разных видах и случаях представил нам г. Достоевский недостаток уважения человека к самому себе и недостаток уважения к человеку других людей. Кажется бы, дело простое - думается, когда читаешь эти повести: - человек родился, значит, должен жить, значит, имеет право на существование; это естественное право должно иметь и естественные условия для своего поддержания, то есть средства жизни. А так как эта потребность средств есть потребность общая, то и удовлетворение ее должно быть одинаково общее, для всех, без подразделений, что вот, дескать, такие-то имеют право, а такие-то нет. Отрицать чье-нибудь право в этом случае значит отрицать самое право на жизнь. А если так, то в пределах естественных условий решительно всякий человек должен быть полным, самостоятельным человеком и, вступая в сложные комбинации общественных отношений, вносить туда вполне свою личность и, принимаясь за соответственную работу, хотя бы и самую ничтожную, тем не менее - никак не скрадывать, не уничтожать и не заглушать свои прямые человеческие права и требования».
Николай Добролюбов прожил до обидного мало – всего лишь 25 лет! Но все же успел сделать очень много – написал сотни статей и рецензий, стал учителем для многих своих последователей, которые пытались внедрить передовые социально-политические идеи в жизнь современной России. Яркий литературный талант Добролюбова продолжает светить и сегодня.
Что читать о Николае Добролюбове:
Вдовин, Алексей Владимирович. Добролюбов. Разночинец между духом и плотью / Алексей Вдовин. - Москва : Молодая гвардия, 2017. - 297, [1] с., [8] л. ил., портр., факс. с.
Имя Добролюбова по сей день присутствует в школьной программе, название его статьи «Луч света в темном царстве» стало идиомой, однако сам он основательно забыт. Между тем в русской литературе нет подобного ему персонажа. Едва перешагнув порог двадцатилетия, он стал властителем дум целого поколения, а его ранняя смерть обсуждалась в газетах не меньше отмены крепостного права. Чернышевский объявил его мучеником режима и «главой литературы», а позже списал с него героев своих романов о «новых людях». Реальный же Добролюбов никогда не был известен широкой аудитории. Каков был его политический идеал? Почему в статьях он отказывался рассуждать о литературных достоинствах произведений? Умел ли, по выражению Некрасова, «рассудку страсти подчинять»? Отрешившись от шаблонных трактовок, историк литературы Алексей Вдовин создал биографию страстной и раздираемой противоречиями личности. Книга «Добролюбов. Разночинец между духом и плотью» помогает воссоздать цельный образ выдающегося критика, на чьих статьях воспитывалось не одно поколение революционеров.
Кружков, Владимир Семенович. Н. А. Добролюбов: жизнь - деятельность - мировоззрение / В. С. Кружков. - Москва : Наука, 1976. - 431, [1] с.
Николай Александрович Добролюбов занимает выдающееся место в истории развития русской революционной общественной мысли XIX столетия. Он принадлежит к славной плеяде великих русских революционеров-демократов, проводивших смелую, непримиримую борьбу против самодержавия и крепостничества, против либералов и славянофилов. Н. А. Добролюбов — ученик и последовательный, верный продолжатель дела В. Г. Белинского, ближайший друг, помощники соратник Н. Г. Чернышевского. Автор исследует политические, социологические, эстетические и философские взгляды Н. А. Добролюбова. В основу книги положен значительно переработанный и дополненный труд автора – «Мировоззрение Н. А. Добролюбова», удостоенный Государственной премии СССР.
Крылов, Вячеслав Николаевич. Критика и критики в зеркале Серебряного века / В. Н. Крылов. - Москва : Флинта : Наука, 2015. - 341, [1] с.
В монографии рассмотрены теоретические вопросы рецепции литературной критики, на материале обширного круга источников исследуется специфика интерпретации ключевых фигур русской критики в конце XIX – начале XX в., выясняется роль Серебряного века в создании «пантеона» русской критики. Подробно освещается ставшая острой в начале XX века проблема противостояния писателей и критиков. Постановка этой малоизученной проблемы позволила ввести в «сюжет» книги анализ художественной интерпретации критики (критик как персонаж произведения, как объект пародий, критические реминисценции в художественном тексте и т.п.). Для решения поставленных задач привлекаются литературно-критические дискуссии на страницах журналов и газет, архивные материалы, мемуары, дневники, эпистолярное наследие, литературные произведения.
Якушин, Николай Иванович. Н. А. Добролюбов в жизни и творчестве : учебное пособие для школ, гимназий, лицеев и колледжей / Н. И. Якушин. - Москва : Русское слово, 2011. - 91, [4] с.
Совсем недавно имя Н. А. Добролюбова в нашей стране упоминалось в числе выдающихся представителей отечественной культуры. Его творчеству посвящались многие научные труды и исследования, а критические суждения Добролюбова о произведениях русских классиков считались образцовыми. Но в последнее время наметилась опасная тенденция – пересмотреть отношение к творческому наследию некоторых прежде авторитетных исследователей русской литературы. Подпал под жернова судьбы и Н. А. Добролюбов. Книга Николая Якушина подробно рассказывает о становлении этого удивительного человека, талантливого критика и блестящего публициста, историка и педагога.
Приятного чтения!
Резник Марина Васильевна