Главные новости Онеги
Онега
Июль
2020
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
24
25 26 27 28 29 30 31

«Варяжская Русь» (Продолжение 4.)

«Варяжская Русь»

(Продолжение 4.)

Западнославянские прибалтийские племена (венды), расселившиеся между Эльбой (Лаба), Одером (Одра) и Вислой, достигли высокого развития к IX-Х векам нашей эры, построив на острове Ране (Рюген) священный город храмов Аркону, который выполнял для всех прибалтийских славян роль славянской Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев) и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами.

Раны (руаны) владели рунической письменностью вендской традиции, графика которой заметно отличалась от известных старших и младших рун (вероятно и сам термин раны произошел от славянского ранить, то есть вырезать руны на деревянных дощечках). Постройка города храмов и взлет языческой культуры вендского этноса был ответной мерой славянской жреческой элиты для идеологического сплочения прибалтийских славян против усилившейся экспансии сперва франкских, а затем германских и датских агрессоров, проводивших под знаменем христианизации планомерный геноцид славянского населения и изгнание его с занимаемых территорий. К XIII-XIV векам под интенсивным натиском датских и немецких крестоносцев славянские княжества Ранское, Мекленбургское, Бранденбургское и другие пали, и прибалтийский славянский вендский этнос прекратил свое существование.

 

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Летом 1872 года А. Ф. Гильфердинг вторично отправился в поездку по Олонецкой губернии.

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Целью поездки было посещение Каргопольского уезда 

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Флаг

Ка́ргопольский уезд — административная единица, занимавшая юго-восточную часть Олонецкой губернии Российской империи. С 1919 по 1929 год входил в Вологодскую губернию.

История и география
Дата образования 1727
Дата упразднения 14 января 1929
Площадь 20 473 км²
Население
Население 85213 (1905) чел.
Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Герб Каргопольского уезда

для изучения произведений устного народного творчества.

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

В. М. Максимов «Бабушкины сказки» (1867)

Фолькло́р (англ. folk-lore — «народная мудрость») — устное словесное и музыкальное народное творчество[1].

В более широком смысле кроме словесных жанров, сюда включают все народное творчество, проявления духовной (а иногда и материальной) культуры народа — язык, верования, обряды, ремёсла[2][3].

Фольклор является предметом изучения фольклористики.

Внезапная кончина помешала его планам. Приехав в город Каргополь 15 июня 1872 года

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Каргополь - соборная площадь

Ка́ргополь — исторический город на левом берегу реки Онеги в Архангельской области Российской ФедерацииАдминистративный центр Каргопольского района и Каргопольского городского поселения. Население — 10 055[2] чел. (2017).

Гильфердинг заболел, и 20 июня (2 июля), в возрасте 41 года, скончался от тифа. 23 июня он был отпет в Христорождественском храме 

Kargopol ChristNativityChurch 6109.jpg

Это фотография памятника культурного наследия России c номером

Христо́рожде́ственский собо́р — православный пятиглавый белокаменный собор в городе Каргополь Архангельской области.

и погребён на городском кладбище.

 

Позднее по просьбе супруги, Варвары Францевны Гильфердинг, гроб с телом Гильфердинга был извлечён из могилы, перевезён в Санкт-Петербург,

SPB Collage 2014-5.png

Виды Санкт-Петербурга

где 4 июля 1872 года на  Новодевичьем кладбище  

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Нижняя часть Новодевичьего кладбища, вид на неизвестный склеп в готическом стиле и могилу Щукина Николая Леонидовича.

Новодевичье кладбище Санкт-Петербурга, расположено по адресу Московский проспект, 100 при Воскресенском Новодевичьем монастыре. Захоронения охватывают период с 1850-х годов по настоящее время.

Монастырское кладбище предпочитало родовое дворянство и купечество, потому здесь было установлено множество богатых и высокохудожественных памятников. Имена многих из погребённых здесь упоминаются не только в отечественной истории, но и в русской художественной литературе

состоялась многолюдная церемония похорон.

Российский историк-славяновед Александр Федорович Гильфердинг.  Жизненный путь и его славянофильство. (Продолжение  4.)

Могила А. Ф. Гильфердинга на кладбище Новодевичьего монастыря в Санкт-Петербурге

Несмотря на то, что внезапная смерть помешала А. Ф. Гильфердингу закончить начатое дело, результатом его исследований явились посмертно изданные в 1873 году «Онежские былины». Деятельность Гильфердинга пробудила интерес к собиранию фольклора у многих других исследователей, в том числе в соседних с ОлонецкойАрхангельской и Вологодской губерниях.




Moscow.media
Частные объявления сегодня





Rss.plus




Спорт в Архангельской области

Новости спорта


Новости тенниса
ATP

После победы в Мадриде Рублев поднялся с 8-го на 6-е место в рейтинге ATP






В Архангельске прошел турнир болельщиков команды «Водник»

2 мая: главное за день

В Астрахани подсыпали дорогу на одной из проблемных улиц

«РКС-Петрозаводск» познакомили студентов с работой своих объектов