Монархисты, монархи и народное покаяние
В последние десятилетия системно очерняется наше советское прошлое. Но так ли успешно шли дела в царской России, так ли высока была нравственность правящих кругов того времени. На эту темы рассуждает В. Е. Семёнов в предлагаемом материале.
Наверное, мне не везёт, но я всё время сталкиваюсь со странными монархистами. Легкомысленными и плохо знающими отечественную историю. При этом, они требуют покаяния русского народа перед монархией, которая закончилась в феврале 1917г.
Напомню, что в 1913 г. в России умели читать 54% мужчин и 26% женщин. Радио и ТВ тогда не было. Откуда простым людям было знать, что творится в мире и в собственной громадной стране. Тем более, что красные банты в феврале 1917 г. Надели даже члены царской фамилии и за «временное правительство» молились в церквах. И вот народ, который был крепостным (попросту рабами) до 1861 г. и «освобожденный» без земли-кормилицы, служивший в солдатах по 25 лет, сеченный кнутами и плетьми, а в армии шпицрутенами, должен каяться?!
Да, Николай Второй был достойный император. И принёс себя в жертву со всей семьей. Но монархисты-невежды не знают (не хотят знать?), каким грешным, повинным во всех смертных грехах, было большинство «русских» царей и цариц, в которых после Петра Первого (кстати, настоящего западника) русской крови становилось всё меньше. В Николае II, как подсчитал известный генетик Кольцов, её только 0,78%. Вспомним биографии наших монархов, как блудили при живых царицах, жили на два дома. Как из-за глупости и гордыни проигрывали войны, жертвуя тысячами и тысячами солдат-крестьян, как позволяли вопиющее социальное неравенство, нищенство (впрочем, как и при нынешней олигархии), зверские казни и пытки. И об этом писали не советские, а царских времён историки (Татищев, Карамзин, Ключевский, Соловьев, Костомаров и др.). Даже самые великие наши цари и императоры были ужасны в своих противоречиях, жестокости и отсутствии христианской любви к ближним.
Первый русский царь Иван Грозный, несомненно, психически болезненный, с садо-мазохистскими комплексами, сначала овладевший Казанским и Астраханским ханствами, успешно воевавшим с западными государствами, затем допустивший разорение крымскими татарами Москвы и растерявший почти всё из завоёванного, породивший произвол безсудной опричнины. Он покусился даже на жизни многих монахов, священников и архиереев, отличился нечеловеческой жестокостью, казнил целые семьи, что является, несомненно, доказанным, но слепо отрицается частью монархистов, почему-то склонных, будучи православными, к католическому инквизиторству. Поэтому Александр II вычеркнул его имя из списка личностей, которые должны были присутствовать на памятнике «1000-летие России». Неслучайно на больном сыне Грозного пресёкся род Рюриковичей и началась долговременная смута с лже-Дмитриями и оккупацией Москвы и других русских земель. Тем не менее, среди монархистов находятся люди, которые кощунственно именуют его «святой благоверный царь Иоанн Грозный» (!?). Вместе с тем, существует и другая крайность, когда его стараются представить полным патологическим ничтожеством, как это делает режиссёр П. Лунгин в фильме «Царь». Здесь уже речь идёт прежде всего о русофобии.
Поражает сравнение пьес двух русских писателей-графов Алексея Константиновича Толстого «Смерть Иоанна Грозного» (1866) и Алексея Николаевича Толстого «Иван Грозный» (драматическая дилогия, 1942-43). Первый создаёт образ больного противоречивого, кающегося и тут же впадающего в злобный грех персонажа, у второго – монарх, уподобляемый орлу. Сталин видел в Грозном близкую личность, поэтому «красный граф» А.Н. Толстой получил в 1946 г. Сталинскую премию за свою толерантную дилогию, также как режиссёр С. Эйзенштейн получил Сталинскую премию за первую серию кинофильма «Иван Грозный». Кстати, как показали свидетельства, Сталин знал и о убийстве митрополита Филиппа, по распоряжению Грозного, и спокойно признавал это (РНЛ, 26.06.2020), в отличие от пытающихся оспорить это злодеяние монархистов.
Пётр Великий – стопроцентно русский человек, саморучно пытавший и рубивший головы восставшим стрельцам, развращавший Русь пьянством и курением, не щадивший крестьян, на их костях построивший красивейший город на отвоеванных землях, однако назвал его по-голландски, Санкт-Питер-Бурх, позаимствовали цвета флага у Голландии (красный-белый-синий, только в другом порядке). Он с юности был склонен к космополитизму, но действительно модернизировал страну, создал армию и флот, чёткую государственную структуру, заложил основы образования и науки. Был всесторонне развитым человеком, но женился на лифляндской девице не первой свежести, запытал собственного сына-консерватора и к религии относился весьма противоречиво. Недаром изрядная часть населения даже считала его антихристом. После его смерти в империи начался упадок с царствующими русофобскими Аннами Иоанновнами и Леопольдовнами с их фаворитами Биронами и Остерманами. Как и Иван Грозный, император Петр I не подготовил себе достойного наследника.
Казалось бы, прославленная Екатерина Великая, но господа монархисты, ведь эта чистокровная немка, между прочим, закрывшая более половины православных монастырей, зверски казнившая Пугачева, «блудница на троне», не жалевшая на молодых любовников государственных средств. А её нелюбимый сын Павел, соблазнившийся сомнительным мальтийским орденом и фрейлиной, и в результате убитый своими же офицерами. Даже лучшая из русских цариц Елизавета Петровна, отменившая смертную казнь и пытки, тем не менее прожигала жизнь в роскоши и празднествах (15 тысяч платьев) и наследником выбрала племянника-немца Петра-Ульриха Голштейн-Готторнского, который вырос поклонником пруссака Фридриха Второго и пытался его ублажать в ущерб России.
А проигранные Крымская и Японская войны. Глупость ввязаться в Первую мировую войну на поводу у Англии с Францией, заплатив жизнями миллионов русских солдат (мой дед Иван Иванович Семёнов был тогда в бою отравлен немецкими газами, потом болел и рано умер). В итоге Николай II не сумел справиться с революцией и сдал на заклание не только себя, но и семью, детей и преданнейших слуг. Наш народ не кричал «распни, распни его!». Царя предали генералы, великие князья и вся знать. Русскому народу, тыщу лет угнетаемому, не надо каяться. Каяться надо царям, царедворцам, богатеям (вплоть до современных олигархов и чиновников) перед народом… Монархизм – это всё-таки царебожие, ересь, пережитки тысячелетнего рабства и раболепия. Видите ли, Бога монархистам недостаточно, дайте грешным порочным людям в ноги поклониться столь же грешному порочному человеку.
А в наше время это особенно позорно и постыдно – нет достойных вообще. В результате придётся десятилетия терпеть и отдавать почести какому-нибудь самодуру-потомку олигарха или вдруг появившемуся проходимцу-авантюристу, а может и«бесноватому Саулу», которого когда-то выпросили себе в цари неразумные израильтяне. О, как прав Антоний Великий: «Нет добродетели без рассуждения!». Настоящее знание, поиск правды-истины, а не подгонка информации под те или иные клановые и партийные интересы, что постоянно происходит прежде всего с историческими явлениями и личностями. История доказывает, что крайне редко монарх может быть иконой. Более того, после успехов и побед жестоких тиранов, безжалостно проливающих человеческую кровь, наступает неизбежный кризис и возмездие. Потому что цель не оправдывает средства – таков духовный закон. Так было после Ивана Грозного, после Петра Первого и после Иосифа Сталина (в сущности, ещё одного монарха), когда не прошло и сорока лет после его смерти, как наша великая держава (Советский Союз) перестала существовать. Поэтому трезвитесь, господа современные монархисты, и не требуйте от русского народа покаяния за грехи перед монархами. Вспомним лучше главные слова: «Не сотвори себе кумира»… «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоею, и всем разумением твоим»… «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». А больше ничего и не надо.
Валентин Евгеньевич Семёнов,
академик ПАНИ,
доктор психологических наук,
профессор, заслуженный деятель науки России,
председатель совета
«Собора православной
интеллигенции Санкт-Петербурга»