Прощальных боянов псто: ода средневековому туалету на фоне среднерусского триумфа, с древнейших времëн

Дас ист фантастиш
Говорят, ничто так не объединяет родственные души, как томная нега средневекового туалета. Попадая в его прохладные глубины, живая плоть испытывает всплеск эмоций, погружаясь в океан фантазий, размышлений и аутентичного творчества. Достаточно сказать, что из толчка вышла вся католическая Реформация, когда страдающий запорами здоровяк Мартин Лютер изверг свои 95 тезисов в уединëнном каменном "das Klo" в Виттенберге. Покопавшись в культурных слоях его скромной 3–этажной обители, археологи обнаружили обильный мясной рацион и кучу скелетов котиков, задавших главную интригу жизни великого реформатора.

С Германией связана и вторая громкая туалетная история, когда весь цвет немецкого рыцарства рухнул сквозь сгнившие перекрытия церкви Св. Петра в Эрфурте, утонув в собственном дерьме. По замыслу европейских строителей какули собирались в подвале в специальном циклопическом резервуаре, наполняя атмосферу Высокого Средневековья низменными ароматами. Согласно хронике, уцелели не все, но главные лица трагедии — император Генрих VI и архиепископ Майнца Конрад выжили, вцепившись в пристенный сральник, откуда их потом снимали подавленные вассалы. Ландграфу Тюрингии Людвигу III повезло меньше, он всë–таки занырнул в океан фекалий рыбкой, однако сумел выбраться оттуда с честью, подтвердив своë звание Благочестивый.

Ещë более страшную роль туалет сыграл в жизни английского монарха Эдуарда II, когда схватившие его в замке Беркли заговорщики вставили там несчастному королю в задний проход раскалëнную кочергу, в память о любовных утехах с Хью Диспенсером Младшим. Говорят, до сих пор эта витая раритетная железяка украшает туалетный эркер замка, и каждый желающий за разумную плату может почувствовать себя прекрасным сэром Эдуардом.

Вначале было слово
С древнейших времëн человек полюбил гадить в комфортных условиях, окружив себя интимной зоной дефекационно–мочеиспускательного алькова. Пока несознательные жители планеты распевали "хорошо быть кошкою, хорошо собакою", продвинутые месопотамские аграрии уже вовсю бурили земную твердь, врывая в 4–метровые ямы керамические кольца, чтобы справлять в них нужду с установленной поверх цивильной платформы. Античность вознесла туалеты на новую высоту — поначалу даже рабы могли в тëплой компании опорожнить из себя скверну, сопровождая процесс приятной беседой в специальных оборудованных уборных.

Полсотни человек зараз садилось на скамью с дырками, чувствуя плечо и жопу товарища, что неминуемо вело к росту гражданского самосознания и смене экономической формации! Однако, император Веспасиан, известный тиран и юдофоб, провозгласил своë нетленное "Деньги не пахнут", сделав услугу платной! Открытие эпохи коммерческих туалетов превратило их в оазисы стиля и роскоши: рабы грели телами мраморные седалища, журчание патрицианских ручейков дополняли живая музыка и театральные представления. Подоспевшие германские варвары, разумеется, всë это разом похерили, и Средневековье вновь отбросило человечество в зловонные объятия фекального беспредела.

Своë говно не пахнет
Так уж повелось, что мы гораздо лучше знаем ужасы средневековой Европы, тонущей в реках антисанитарии, нежели представляем реалии родных просторов. Обосранные стены замков, помои, льющиеся из каждого окна и неподмытые европейки в защитных шляпках, прыгающие на ходулях посреди пузырящихся говяшек, — апокалиптическая, греющая сердце картина. Но что там было у нас, на бескрайнем русском раздолье? Злые нечистоплотные люди конечно же сразу начнут рассказывать про московскую речку Неглинку, от которой так воняло, что еë убрали под землю. Или про Чистые пруды, которые изначально были совсем не чистыми, а скорее даже наоборот. Но все эти славянофобские вбросы мы будем гордо обходить, поскольку настоящую духовность не заглушат никакие миазмы.

Что до Неглинки, то мудрые городские власти ещë в екатерининские времена наколотили в русло реки свай, перекрыли сверху каменным сводом и устроили замечательную подземную клоаку, куда каждый уважающий себя домовладелец или предприниматель делали личный спуск, иногда совершенно незаконный. Чинной вереницей нечистоты шли в полноводную Москва–реку, и лишь по весне, когда воды становилось слишком много, всë это всплывало на улицы, привнося в жизнь москвичей ароматы европейской столицы. И уж конечно великорусские князья и вельможи со стен замков никогда не какали. И не только потому, что замков, как таковых, на Руси не было.

Мойте руки перед едой
Испокон веков русского человека спасала Родная земля и Православная вера. Земли было много, и можно было удобрять еë в отхожих местах, меняя их, как трусы недельку, а вера призывала мыть руки перед едой и после покакулей особенно. Нельзя было молиться, не умывшись, ибо даже грязная жопа очерняет душу. Поэтому после всех мест, где скверна выходила из тела, включая русскую баню, рекомендовалось совершать холодное родниковое омовение, что не могло не сказаться на здоровье нации. Не тонуть в нечистотах на улицах помогали деревянные тротуары, древнерусское ноу–хау, под которое в крупных городах прятали оригинальные деревянные же коммуникации. И поскольку серить даже в самых живописных местах зимой становилось прохладно, смекалистый русский народ придумал деревянный нужник, сначала отдельно стоящий, а затем и пристроенный к дому. Оборудованный удобной выгребной ямой санузел располагался подальше от центрального входа, как правило за углом, и проход к нему так же делался крытым, в виде пристроенной галереи. Собственно, весь дом древнего россиянина состоял из разных полезных пристроек, что актуально в быту до сих пор.

Неизвестно насколько далеко бы мы зашли в своей санитарно–деревянной аутентичности, пока космополит Пëтр Алексеевич, прорубая окно в Европу, не сблизил нас с тамошними инженерными наработками. Европейцы, кстати, до этого по большей мере ходили в горшки, которые потом и выплëскивали куда придëтся. И только в 18 веке их обязали иметь отдельный туалет в каждом доме, хотя второе пришествие греко–римского ватерклозета свершилось на полтора века раньше. Эра Просвещения повсеместно убирала нечистоты с улиц, отхожие места, нужники и сливы подвергались модернизации, и на горизонте уже вовсю маячило дьявольское изобретение унитаза. Хозяйственно–фекальные стоки грустно уходили под землю.
И пусть это совсем другая история, но посконный ламповый деревянный нужник до сих пор радует многих на даче. Хотя вражеские голоса говорят, что и не только. ????

ПыСы:
А на нашем шикарном кдпв — самая растиражированная картинка по теме, часть изумительной дубовой доски Питера Брейгеля–старшего "Фламандские пословицы". К слову, к средневековому туалету имеют отношение сразу четыре эпизода:
— мужичок, вытирающий зад о дверь, символизирует пренебрежение
— две жопы, гадящие в одно очко, — единение и согласие,
— рука, торчащая из нужника, — очевидность,
— а сам толчок, нависающий над водой, — обыденность. Как грится, не пренебрегайте днëм насущным и любите друг друга по возможности чаще. И не стоит писать из окна на луну — бесполезняк, к сожалению этот фрагмент на кдпв не уместился. ????
Такая социально–бытовая ботва. Не болейте!

Написал September66 на story.d3.ru / комментировать