Бизнес по-православному: в храмах РПЦ с китайцев взимают плату за вход
В кафедральном соборе Благовещенска с китайских туристов берут деньги как в музее Об этом пишет в своей колонке в газете «Амурская правда» Александр Ярошенко: «Новости нашего бизнеса В минувшее воскресенье наблюдал постыдную сцену около Благовещенского кафедрального собора. У входа в храм видел объявление на китайском языке — рядок иероглифов о чем-то извещал наших заречных соседей. Прошел мимо. А когда выходил из храма, то остолбенел от полной цинизма картины. На церковным пороге, перед самым объявлением на китайской «мове», табунок соседей из Поднебесной нерешительно переминался с ноги на ногу. Девушка в платке требовала с переводчицы деньги за вход в храм… Китаянка густо залилась краской, затем полезла в сумочку, достала мятые купюры и начала их растерянно считать. — Сколько с вас просят денег? — спрашиваю у нее на китайском языке. — Пятьсот рублей, — тихо отвечает она. Не выдерживаю и говорю христианке в платке: — А вам не стыдно брать с людей деньги за вход в храм Божий? — Они — китайцы! — как обухом по голове ударила меня ответом дева в платке. — Они — люди, создания Божии, а вы берете с них деньги за вход в дом Божий. Понимаете, не ваш, а Божий! — говорю я. — Я по благословлению, — на октаву ниже отвечает мне кассирша. — Мужчина, она по благословению это делает, а не по своей воле, — вступились за нее две товарки. — Вы же христианка? — продолжаю я. — Она по благословлению. А вы не судите! — привычным словесным штампом ответил мне церковный причт. Спускаюсь с крыльца храма, во дворе стоит молодой рослый священник. Диалог с ним можно рассказывать со сцены как концертный номер. — Здравствуйте, батюшка! — Здравствуйте! — Скажите, а почему с людей берут деньги по пятьсот рублей за вход в храм Божий? — Что вы?! Не по пятьсот, а по пятьдесят, с китайских туристов… — У Бога нет туристов, у него все люди. — А нам на что-то же надо все это содержать?! Берут же деньги за вход в Исаакиевский собор, за вход в храм Спаса на Крови… — Вы говорите про музеи, а я вам про храм Божий. — За вход в храм Христа Спасителя тоже берут деньги, — не сдается поп. — Вы, как христианин, считаете это нормальным? — тоже не сдаюсь я. — Мы берем деньги на содержание экскурсовода, — парирует мой собеседник. — При мне люди за деньги зашли в храм без экскурсовода, — говорю я. — А вы знаете, как они себя ведут в храме без экскурсовода?! — спрашивает визави тоном человека, знающего страшную тайну. — Как все туристы в мире, может, кто и шумит, то это по незнанию, — замечаю я. — Знаете, как на них люди жалуются?! — он меня снова уводит от темы. — Скажите, как вас зовут? — заканчиваю я разговор. — Отец Венедикт, — отвечает мой собеседник. Да-да, он так и сказал: «Отец…» Я проехал 35 стран мира. Нигде, слышите, нигде не видел, чтобы брали деньги за вход в христианские храмы. За вход в музей берут. За посещение Божьего дома — нет. Я бывал в соборах и маленьких костелах Польши и Франции, тихо стоял в храмах Белграда и сербского городка Суботица, молчал в бедной церковке в молдавской деревне и соборе австралийского Сиднея. Молился в храме турецкого Стамбула. И нигде с меня не потребовали ни копейки. Ни единого цента или грошика. Я по-старомодному глубоко убежден: таинствами не торгуют, входных билетов в Божий дом не бывает. Слышите, люди в рясах, клобуках и подрясниках — не бывает! Вы привычно скажете, что храм надо содержать. И будете правы. Но ваш прайс и так не благотворителен. Свечка тоньше пальчика младенца стоит 50 рублей. Одно имя, за которое вы обещаете молиться ровно сорок дней, — 150 рублей. У вас есть фиксированная, помноженная на галопирующую инфляцию цена за крещение, отпевание, венчание и прочие обряды и таинства… Вам все мало?! Теперь вы решили брать деньги с людей просто за вход в храм? Вы просто обнаглели, господа… Посмотрите, сколько стоят облачения для епископа? На его наряды денег уходит как на месячное питание в районной больнице. Зайдите на сайт церковных мастерских по имени Софрино. Там митры, панагии и прочие облачения продаются по цене иномарки. Мой вопрос (на который, я знаю, ответа не будет), но все же… Он архиепископу Благовещенскому и Тындинскому Лукиану. Леонид Сергеевич Куценко, скажите, сколько стоят ваши облачения? А еще скажите, каков годовой доход вверенной вам епархии? И сколько она заплатила налогов? Полагаю, что фискальные органы в ту бухгалтерию носа не суют. Видимо, боятся, что Бог накажет… Ну, а если серьезно, то от увиденного и услышанного стало грустно и больно. До омерзения. Почему-то в душе появилось чувство, что Бог, узнав, что за посещение его дома берут (вернее требуют) деньги, тихо вышел из этого храма. Бесшумно спустился по ступенькам. И ушел. Не оглянувшись… Он по-другому поступить просто не может...»