Тайны старого Челябинска: краснокирпичный город

Появление в Х веке в Древней Руси кирпича произошло благодаря византийской культуре. Секрет производства кирпича привезли с собой византийские строители, приехавшие вместе со священниками, учеными и другими мастерами после крещения в 988 году. Десятинная церковь в Киеве стала первым кирпичным строением в Древней Руси. Сооружение первых кирпичных домов в Москве было произведено в 1450 году, а первый кирпичный завод в России был построен в 1475 году. Размеры кирпичей регламентировались. При Петре I они должны были иметь в длину 11 дюймов, ширину 5,5 дюйма, толщину 3 дюйма, то есть быть размерами 28 14 7 сантиметров. В Российской империи во второй половине 1840-х годов произошла полномасштабная реформа в кирпичном производстве. Были разработаны Правила для единообразной и прочной выделки кирпича, долженствующего употребляться как в Санкт-Петербурге, так и в других местах России, на казенных и частных заводах , утвержденные 24 января 1847 года и вошедшие в указ О мерах для прочной и правильной выделки кирпича . Правила представляли собой подробную инструкцию по изготовлению кирпича, содержавшую как общие теоретические положения, так и массу частных технических деталей. Главными нововведениями были регламентация размеров кирпича (6 3 1,5 вершка, то есть 27 13 7 сантиметров), обязательные предварительная подготовка глины, клеймение кирпича, использование навесов для сушки сырца и определенного типа обжигательных печей (с типовыми чертежами). Владельцы заводов на каждом изготовленном кирпиче должны были ставить свое клеймо, которое выжимали на сырце при его формировании или сушке. Клейма были анималистические (похожие на лапы животных), аббревиатурные (инициалы владельцев) и редко - числовые (год изготовления). Штамповать кирпичи обязывали, в частности, для того чтобы в случае каких-либо разрушений можно было определить их производителя. В первые годы существования Челябинской крепости все строения были деревянные. В 1748 году было начато строительство первого каменного здания - собора. Было решено для ускорения постройки собора не отправлять казаков на обычное дежурство на Уйскую линию, а задействовать их для изготовления кирпича, которого предполагалось сделать 500 тыс. штук. Среди казаков выявляли тех, кто умел делать кирпичи, а также санников - изготовителей саней и телег. Сани и телеги нужны были для перевозки готового кирпича от кирпишного сарая к месту строительства, а возможно, и от места добычи глины до кирпичного завода. Поскольку в Челябинске и прочих крепостях специалистов по изготовлению кирпича и классных каменщиков, очевидно, не оказалось, провинциальная канцелярия обратилась к настоятелю Далматова монастыря Сильвестру: благоволите из находящихся при Далматове монастыре как для указания делать кирпичи, так и для клажи церкви святой мастеров достойных трех человек прислать в Ысетсую правинциалную канцелярию, которым по договору неоскудная плата отсель быть имеет . Из Далматова монастыря в Челябинск были посланы несколько человек, в том числе каменщик Акинфей Денисов, однако вскоре выяснилось, что на него Екатеринбургской конторой судных и земских дел наложен штраф за сокрытие беглых. Возможно, это был только повод, но настоятель Сильвестр категорически потребовал вернуть Денисова в монастырь. Провинциальные власти вовсе не были намерены терять единственного специалиста в самом начале работ и ответили Сильвестру, что, мол, со слов самого Денисова, штраф ему платить нечем и желает он сумму в пятнадцать рублей семьдесят одну копейку и три четверти копейки отработать на строительстве собора в Челябинске. Вторым каменным челябинским зданием стало опять же церковное здание на Казанско-Богородицком кладбище. 13 октября 1777 года провинциальная канцелярия известила духовное правление о том, что ко обложению означенной во имя Пресвятыя Богородицы Казанския церкви и к погребению мертвых тел место обществом здешняго города назначено на указном от города расстоянии по левую сторону Оренбургской дороги . Храмоздателем выступал челябинский купец Ефим Сапожников. В 1779 году. Сапожников нанял для работ крестьян заимки Коцкого монастыря, которая располагалась в нижнем течении Исети. Как писал в 1786 году один из них, Перфилий Подкорытов: договорился я нижайший с челябинским купцом Ефимом Сапожниковым достроить при городе Челябинску вновь строющуюся каменную во имя Пресвятыя Богородицы церковь до самого окончания из заготовленных им Сапожниковым припасов ценою по рублю по девяносту копеек с тысячи полагаемых нами в стену кирпичей . В XVIII веке, кроме церквей, потребность в кирпичах в Челябинске была в основном для сооружений печей. В 1795 году в Челябинске было уже 936 печей, в том числе 23 камина. Наибольшее число печей было на усадьбах Боровинского и Ахматова - по 13. В конце XVIII века было решено построить каменную Троицкую церковь и в Заречье. Строительством занимались священник Земляницын и купец Дедюхин. Новая церковь была заложена 9 июня 1796 года. Каменщиков Земляницын нанял в Тобольске. Однако вскоре выяснилось, что Терентий Дедюхин свои обязательства не выполняет. Тогда Земляницын заказал подгородным крестьянам Василию и Степану Бетюковым изготовить в 1800 году 4 тыс. тысячи кирпичей самой хорошей доброты . Были, видимо, и еще доброхоты. Так, мещанин Иван Изуграфов заказал Даниле Мальцеву изготовить для строительства Троицкой церкви 2 тыс. кирпичей в том же 1800 году. К 1800 году в Челябинске из каменных построек было две церкви, Городской общественный дом, два частных дома и три лавки. В 1808 году купец Ахматов построил каменный дом с первой в городе железной крышей. Дом по нынешнему адресу: улица Труда, 86, - один из очень немногих домов постройки XIX века, у которого можно назвать имя строителя. Историк Гаяз Самигулов нашел документы, согласно которым 22 февраля (по старому стилю) 1825 года крестьянин Нижегородской губернии Балахнинского уезда вотчины князя Василия Алексеевича Урусова деревни Салигузовой Ермолай Никитич Серцов обратился с просьбой о постройке на выгонной земле Челябинска кирпичный сарай, то есть заводик для выделки кирпича, где с помощью нанятых рабочих изготовить 100 тыс. штук кирпича лутчей доброты , а затем из этого кирпича сложить дом на каменном фундаменте, с двумя каменными выходами (подвалами) с кирпичными сводами. В феврале - июне 1825 года чухломской (из Костромской губернии) купец Михаил Михайлович Иудин заключил несколько контрактов с разными людьми. Туринские мещанин Яков Рогов и городовой крестьянин Яков Рычков подписали договор, по которому они обязывались изготовить в выстроенных Иудиным казенных сараях 275 тыс. кирпичей размером 6 4 1,5 вершка (1 вершок = 4,5 сантиметра) ценой 1 рубль 50 копеек за 1 тыс. штук. Они получили задаток в размере 1237 рублей 50 копеек. Челябинские мещане Иванов и Стрекалев взялись перевозить кирпич по мере его готовности от сараев к месту строительства по цене 1 рубль 75 копеек за 1 тыс. штук. Речь шла о двухэтажном кирпичном здании с кирпичными же надворными постройками. Это были универсальные здания, здесь должны были располагаться все казенные учреждения (присутственные места): казначейство, денежная кладовая, архив, склад пожарных инструментов, помещение для пожарных, баня, городническое правление, нижний земский суд, тюрьма, лазарет, уездный суд. Корпус был построен, и челябинские присутственные места отпраздновали новоселье - правда, пока сложно точно сказать, когда именно это произошло. Исходя из того, что кирпичники обещали изготовить все кирпичи до середины сентября 1825 года, можно заключить, что стройка завершилась в 1826 году. Но радость была недолгой: по Указу Оренбургскаго Губернскаго Правления от 14 февраля 1828 года по случаю угрожавшаго падением здания занимавшагося присудственными местами сии последния и арестанты исправлявшим должность Городничаго Жуковским переведены были в дом Ивана Боровинского . К 1835 году количество каменных зданий в Челябинске увеличилось до 13, включая три церкви, три лавки и три частных дома. К 1852 году добавилось еще всего два каменных частных дома и один общественный. Формование кирпича производилось вручную, сушился он только летом, обжиг происходил в напольных печах-времянках. Чтобы выкопанная глина стала однородной, ее мяли. Для облегчения этого процесса строился помост, где по центру устанавливался столб. На помост накладывали глину, а к столбу привязывали быков, предварительно закрыв им глаза. Они ходили и мяли сырье, доводя его до необходимого состояния. Формование кирпича происходило на специальном столике. Работник брал ком перемятой глины, вдавливал его в форму, сглаживал руками и планкой. Далее глина с формой кирпича помещалась на ток - ровное место, посыпанное песком. Если погода стояла хорошая, кирпич успевал высохнуть за три дня. Тогда его складывали на ребро в клетки, дабы влага окончательно испарилась. Следующий шаг - обжиг кирпича-сырца. Из него же складывалась специальная печь с пустотой внутри. Либо на поверхности, либо в яме. Обычно длина такого сооружения составляла пять сажень (одна сажень - 2,13 метра), ширина - три сажени, высота достигала четырех аршин (один аршин - 0,71 метра). В нее вмещалось 50 тыс. кирпичей! Жар от дров проникал к каждому кирпичу, для чего будущий строительный материал складывался на ребро с промежутками в один вершок (4,4 см). Дрова закладывались в специальные отверстия - очолки. Они располагались по длинной стороне печи, их количество доходило до 12 штук. Когда весь сырец укладывался в печь, стенки обмазывались глиной, а верх застилался дерном для удержания тепла. Обжиг кирпича - дело весьма небыстрое. Поначалу в каждый очолок вкладывали по зажженному полену. Этот легкий жар, поддерживаемый в течение двух суток, окончательно высушивал сырец. Признаком этого служил черный дым, начинающий выходить вместо водяного пара. Затем дрова закладывались глубже, жар постепенно увеличивался. В таком состоянии печь работала 6 7 дней. После прогорания последней партии дров очолки закрывались кирпичом для удержания тепла. Печи давали остыть. На обжигание 1 тыс. кирпичей требовалось 2/3 кубической сажени дров. Во время разборки печи кирпич сортировался на несколько групп: железняк - ближайший к огню кирпич, самый крепкий и не впитывающий влагу; полужелезняк - несколько краснее железняка; красный - более мягкий кирпич яркого цвета, используемый для кладки стен; алый - плохо обожженный кирпич бледного цвета, использовался для кладки печей. Обычно при обжигании сырца, в расчете на 1 тыс. кирпичей, получалось по 200 штук железного (железняк) и полужелезного (полужелезняк), 350 красного и 250 алого кирпича. В 1882 году в городе было уже пять каменных церквей, 13 каменных домов и 13 каменных лавок и магазинов. По мнению искусствоведа Шабалиной, в начале ХХ века произошло укрупнение мастерских и появляются предпосылки к возникновению больших заводских производств, каким, по всей вероятности, был гончарный и кирпичный завод братьев Кудрявцевых, располагавшийся близ вокзала, указываемый в статистике в период с 1901 по 1915 год. В 1910 году на страницах уральских справочников появляется имя Всеволода Лоренсова, владевшего в Челябинске большим производством изразцовых и терракотовых изделий, а также огнеупорного кирпича. Первые клейма на кирпичах появились в России к середине XVII века. В конце XIX - начале XX века, когда в России в большом количестве появились торгово-промышленные, акционерные и другие общества, на кирпичах стали ставить клейма с названиями заводов-изготовителей. Как правило, клеймили каждый тысячный кирпич. Кроме того, каждую 1 тыс. кирпичей обозначали метками в виде небольших дырочек: первая тысяча - одна дырочка, вторая - две и так далее. В Челябинских музеях и частных коллекциях сохранилось несколько старинных клейменых кирпичей. Например, кирпич с клеймом Бр. К. . Изготовлен в начале XX века на заводе братьев Михаила и Николая Федотовичей Кудрявцевых. Данный образец найден в конце 1990-х годов на территории разрушенного дома по улице Свободы, 63. Ныне хранится в фондах Государственного исторического музея Южного Урала. Кирпичи с клеймами А. О. (4,5 кг, 13 26,5 7 см) и Н. Д. (4,7 кг, 13 27 7,5 см). Буквы расшифровываются следующим образом: А. О. - Александр Андреевич Обрушников, Н. Д. - Николай Иванович Домащенко. Оба заведения находились на городском выгоне, в Заречной части Челябинска. Кирпичи найдены в здании бывшей чаеразвесочной фабрики товарищества Преемник Алексея Губкина А. Кузнецов и К по улице Васенко, 37. Эти кирпичи произведены уже в 1910-е годы, поскольку первые упоминания об этих кирпичеделательных заводах появляются лишь в Уральском торгово-промышленном адрес-календаре на 1913 год . В большом количестве аналогичные кирпичи с буквами Н. Д. были собраны в шурфе за бывшим особняком Данцигера на улице Пушкина, 1. Помимо названных выше, в Государственном историческом музее Южного Урала хранятся кирпичи с клеймами: В. С. , Г. Х. , Г. Щ. , А. В. А. и др. Первое обозначение принадлежало Василию Федоровичу Стукову, второе - Геннадию Дорофеевичу Хованову, сыну известного лесоторговца, третье - Григорию Даниловичу Щетинину, последнее - Александру Васильевичу Антонову. Все перечисленные заведения также находились в окрестностях Челябинска, на городском выгоне за рекой. В частной коллекции Алексея Абызова хранится старинный кирпич с клеймом ЗАВОДЪ ЛѢДАНОВА (27 13,5 7 см). С 1900 года в Челябинске существовал кирпичный сарай (завод) Ивана Никифоровича Лиданова, купленный им у Аристарха Алексеевича Дрошина. В 1911 году, как свидетельствуют документы, Лиданову от наследников Павла Михайловича Кутырева отошло в собственность еще соседнее кирпичное заведение. Находились эти заведения на городской выгонной земле 2-й части, то есть в Заречье, в районе знаменитых кирсараев (от названия кирпичные сараи ). В 1930-е годы на месте бывших кирпичных сараев началось стихийное строительство домов, полуземлянок и землянок. Строились они вокруг бывших заполненных водой карьеров, в которых до революции добывали глину. На космическом снимке 1967 году хорошо виден район кирсараев с бывшими карьерами. В Челябинске глина, используемая для изготовления кирпичей, была красного цвета. Многие старинные здания были неоштукатуренными и в таком виде сохранились до наших дней. Часто храм Александра Невского называли красной церковью. Были также красные казармы около вокзала и красные казармы в Заречье. И до сих район уже тоже бывшего автомобильного училища называют Красные казармы . По материалам публикаций В. Боже, В. Демакова, Г. Самигулова, Н. Чернавского.