Москва, 29.06.2021, 17:31:15, редакция ПРОНЕДРА.РУ, автор Инна Мордасова. На 30 июня приходятся два праздника, почитаемых христианами восточного обряда. Мы стараемся сообщать читателям о каждом многодневном посте, дне почитания Святого или о другом важном библейском событии, упоминающим церковью. Вы сможете узнать о точной дате, а также об истории конкретного торжества. На страницах нашего сайта также присутствуют ритуалы, обряды и другие традиции, связанные с конкретной «красной датой календаря». Церковные православные праздники 30 июня Мучеников Мануила, Савела и Исмаила Петров пост (Апостольский) День ангела, 30 июня, мужские и женские имена Обряды, ритуалы, традиции, заговоры 30 июня в день Мануйло и Савелия Церковные православные праздники 30 июня Мучеников Мануила, Савела и Исмаила Праздник, который посвящается троим братьям-христианам, умершим мученической смертью. Все они были персидскими послами, отправленными с посольством к римскому императору Юлиану Отступнику. Тот приказал гостям поучаствовать в языческом ритуале, а получив отказ, приговорил персов к мучениям и смертной казни. Петров пост (Апостольский) Наступил третий день многодневного периода воздержания в пище. Этот пост был установлен Церковью в память об апостолах Павле и Петре. День ангела, 30 июня, мужские и женские имена Согласно церковному календарю, на 30 июня приходятся сразу девять именин. Свой день ангела в последний день июня отмечают восемь обладателей мужских и одна обладательница женского имени. Благодаря нашим рекомендациям, вы сможете подобрать христианское имя для ребенка, родившегося в этот день. На 30 июня приходятся именины для обладателей следующих мужских имен: Иосиф. Современное имя, которое пришло к нам от древних евреев. У них оно звучало, как Йосеф или «Господь воздаст». Исмаил. Также имеет древнееврейские корни. Мальчиков раньше называли Йишмаэль, переводимое как «Бог услышит». Кирилл. Одна из форм древнегреческого имени Кюриллос. Образовано от слова «кюриос», что обозначало «владыка», «повелитель» или даже «Господь». На персидском языке то же слово переводилось, как «солнце». Клим. Сокращенная форма имени Климент. Оно образовано от римского родового имени Клеменс. Там оно обозначало: «гуманный» или «добрый». Максим. Пришло к нам благодаря римскому родовому имени Максимус, что переводится как «величайший». Никита. Современная форма древнегреческого имени Никетас. Оно образовано от слова «никетес», переводимого как «победитель». Савелий. Современная форма имени Сабеллус, Переводится, как «сабельский». Также означает «неприхотливый». Эммануил. Образовано от древнееврейского имени Иммануэль, переводимого: «с нами Бог». Также в этот день отмечает именины обладательница одного женского имени: Пелагея. Пришло к нам из Древней Греции, где девочек называли Пелагиа, что переводилось как «морская». Обряды, ритуалы, традиции, заговоры 30 июня в день Мануйло и Савелия Согласно народным обычаям, 30 июня было принято отмечать «ярилки». Все слои населения громко праздновали, устраивались гулянья, ярмарки и базары, где народу предлагались дары нового урожая, украшения и одежда. Согласно традиции, в этот день не принято было завышать цены среди продавцов, а покупатели старались не торговаться. В противном случае ваши финансовые запросы могли разозлить Ярило. Считалось, что на праздник Ярилы солнце уходило в «застой», поэтому встречались молочные туманы, с которыми на земли славян приходили и мифические существа. Вместе с ними заходила и нечистая сила, которая все время звала хозяев выйти из дому: «Выходи за ворота, отдай мне сновидения», но достаточно было выйти на порог, и беды от всякой чертовщины уже нельзя было избежать. В период празднования Ярилы Молодого боялись увидеть белую корову. Считалось, что в такое животное вселялись нечистые силы, которые пытались проникнуть в хлев, чтобы творить там свои злые дела. Если же нечистым удавалось задуманное, они могли навести порчу на домашний скот или испортить молоко буренке. Если 30 июня к воротам двора подходили старуха или девушка с просьбой пройти, их не пускали. Считалось, что в таком обличье могли скрываться Маниха да Манья — колдуньи, которые заманивали людей в лес, на милость к Лешему. К девушкам куда чаще подходила только младшая, Манья. Она звала их за собой, чтобы полюбоваться кувшинками на водоеме. Если девушка давала добро, ее заманивали к водоему, где жертву поджидали русалки или водные упыри, которые навсегда оставляли жертву у себя в рабстве под водой. Существовал обычай всем 30 июня организованно отправляться на водоем, где люди сидели на берегу рядом к костром. Там же пели и рассказывали басни. Важно, что все брали с собой яйца. Чем больше в итоге удавалось в одном месте собрать яиц, тем лучше куры будут нестись в этом году. Нередко брали с собой не просто яйца, а варенные, в виде омлета или других блюд, которые употреблялись с хлебом и сыром. Праздник, принятый в честь бога Ярило, проходил с особыми атрибутами. Дело в том, что Ярила называли богом плодородия и возрождения. Считалось, что яйца — главный символ перерождения, поэтому они становились незаменимой частью многочисленных ритуалов и заговоров. К примеру, 30 июня читали заговор на достаток, для чего требовалось коричневое яйцо, особенно если на нем было что-то вроде «веснушек» — небольших пятен. Такое яйцо обливали растительным маслом, после чего окунали в муку. Праздничный атрибут клали в белую бумагу, а потом в головной платок. Платок брали в левую руку и подносили к сердцу, зачитывая такие слова: «Шагала курочка по чистому полю, да снесла яичко. Оно не простое, а денежное. Кто его в руки возьмет, тот богатство обретет. Я мимо шла и его подняла. Съела и дальше пошла, Господа Бога благословляя, деньги по пути собирая. Аминь». Яйцо следовало окунуть в воду и проварить там около 10 минут. Необходимо, чтобы оно дошло до состояния «вкрутую» ведь в противном случае ритуал не будет иметь желаемого эффекта. Затем яйцо вынималось и дожидались, когда оно остынет. Аккуратно снималась скорлупа, после чего съедался сначала весь белок, а затем и желток. Добавлять перец, соль или приправы нельзя. По завершении трапезы скорлупу закапывали. Спустя какое-то время финансовая ситуация существенно улучшалась. Обряд на 30 июня, избавлявший от негатива и порчи. Следовало проснуться вместе с солнцем, и взять у черной курицы яйцо, после чего сварить его вкрутую. Яйцо подносили к макушке, а затем круговыми движениями следовало провернуть его, двигаясь, вплоть до кончиков пальцев ног. Когда появится ощущение, что в какой-то части тела возникала энергия там нужно было втирать в течение нескольких минут. Это позволяло изъять сгусток негатива. В процессе катания яйца говорились слова: «Качу яйцо, выкатываю все нечистое, на меня насланное, на меня посланное. Очищаю, с себя все плохое снимаю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». Затем нужно было использованное яйцо закопать где-то неподалеку от дома, под сухим деревом или кустом. Домой возвращались быстро, не оглядываясь, и не говоря с кем-либо по пути. Заговор на поиск второй половинки. В левую руку бралось коричневое яйцо, на котором следовало написать имя сужденного в 7 экземплярах. В процессе проговаривались следующие слова: «Яйцо заговорила, любимого к себе навеки прилепила. Сказала шепоток, чтобы были мы едины как белок и желток. Аминь». Использованное яйцо варилось, после чего съедалась одна половина, а вторую должен был съесть возлюбленный. Ритуал, позволяющий завести ребенка. Женщина, которая хотела стать матерью, ложилась на спину. Ей помогала мать или другая кровная родственница. Помощница стояла над будущей роженицей и катала яйцом по животу по часовой стрелке. Произносились следующие слова: «В яйце – цыпленок, в животе – ребенок». Такие слова проговаривали девять раз, после чего использованное яйцо закапывалось у порога дома, предварительно полив его святой водой, освященной в храме. Заговор, который читали 30 июня для хорошего урожая. Следовало прийти к полю и трижды его обойти, в процессе говоря слова: «Ярила пришел, урожай взошел, Ярила в поле, плодов – море. Ярила помог, от невзгод его уберег». В завершение следовало пройти на середину поля, протянуть руки к солнцу и поклониться на все стороны света.
