Что происходило, пока Иисус не воскрес, где его тело, и как Троица стала Двоицей
Гримуар
Да, Иисус не воскрес сам, он был именно воскрешён Богом Отцом. Каким образом может умереть Бог? Только приняв облик смертного существа. Мы не можем точно знать, что происходит после смерти Бога - но видимо, с угасанием физического тела - душа Иисуса оказалась заперта в этой материи, так как в течении 3-ех дней не покидала тела. Превратив себя в человека - разум Бога Иисуса погас как и человеческий. Теоретически, если бы Бог Отец и Святой Дух, в это время также обернулись людьми и погибли бы - их уже никто бы не смог воскресить и мы бы остались без Бога. Так что разделения своего Я на 3 ипостаси - довольно разумный ход.
Есть и другая точка зрения - те 2 дня пока Иисус был мёртв его дух сошёл в ад. Ясно что по распределению, его душа, как праведника и мученика должна была попасть в рай, видимо это был личный выбор Иисуса. В Послании Петра 3:19 об этом так говорится:
"Тело Его было предано смерти, Дух же Его был возвращён к жизни, в котором Он пошёл и провозгласил находящимся в темнице духам, ослушавшимся Бога в далёком прошлом, во времена Ноя".
Есть мнения, что Иисус проповедовал мёртвым, чтобы все души, жившие до него и находящиеся в аду - тоже могли спастись. Но если быть совсем точным это был не то ад с котлами и чертями, это был Гадес - сумеречное царство теней, где в вечности бродят души людей, что-то типа Чистилища.
Ну и последний вопрос который возникает - где тело Иисуса? Его тело было полностью материальным, плоть от плоти рождённым Девой Марией. Иисус после воскрешения сел одесную Бога. Но царствие Бога не материально, даже ангелов на Руси называли "бесплотными" - следовательно, материальному телу Иисуса там делать совершенно нечего.
Но и исчезнуть оно просто не могло. Это нарушает фундаментальны закон вселенной установленный Богом. Ничто бесследно не исчезает и ничто из ничего не появляется - Закон Сохранения Энергии. Следовательно тело Иисуса должно было остаться на Земле.
А раз мы о нём ничего не слышали, значит о нём "позаботились". Сейчас тело Христа должно находится либо у его потомков, например Меровингов, либо оно сохранилось по линии Церкви и искать нужно в Ватикане, либо останки принадлежат одному или нескольким Закрытым Орденам.
Дело в том, что если даже мощи святых творят чудеса и излучают благодать, то тело Иисуса должно обладать огромнейшей силой, так как сам Бог находился в этом сосуде 33 года. Это сильнейший артефакт в разы превышающей по своей мощи ( благодати) и Кубок Грааля, и Копьё Лонгина.
Чудо воскрешения мертвых или начало зомби-апокалипсиса?
Как сообщает канал Josef Shmuel, в его распоряжение попал ролик, снятый в Бразилии, где родственники хоронили очередную жертву бушующего в стране ковида. Однако, когда тело поместили в катафалк как бы умершая женщина стала проявлять признаки жизни:
Инцидент, конечно, достаточно редкий и необычный, но не зная деталей всего мы не можем его трактовать.
Технически там все как бы просто: уверенно сказать, что пациент умер может далеко не всякий доктор от медицины – даже доктор, вооруженный всякими секретными приборами. А тут в стране бушует чума, медперсонал или еле стоит на ногах от усталости, или бегает с выпученными глазами – конечно, могли и пропустить.
С другой стороны – неправильный диагноз совершено не факт, поскольку мы не знаем, сколько прошло от момента констатации смерти до как бы воскрешения. Если тело лежало несколько дней в холодильнике, например, да еще и в герметичном пластиковом мешке – то тут явно не ошибка в диагнозе. Как следствие объяснений предлагается два.
Господин Josef Shmuel, как религиозный человек считает, что имело место настоящее воскрешение, поскольку, как мы знаем из эсхатологических текстов – перед Концом Света людям будут явлены всякие чудеса – мертвые будут воскресать, а в какой-то момент смерти вообще не будет. И это вполне может уже начинаться.
Во время войны в Карабахе было несколько эпизодов, когда погибшего солдата привозили хоронить, его все оплакивали, а он вдруг вставал из гроба – в сети выкладывали даже несколько видео . И тогда тоже скептики говорили, что “ошибка диагноза”, а верующие видели в событии чудеса. Так что вполне допускаем, что чудеса начинаются и будут нарастать.
Однако, как мы знаем из прессы последнего года, есть ряд моментов, позволяющих считать корону разновидностью какого-то зомби-вируса, превращающего людей в ходячих мертвецов. Не все там, разумеется, прямо как в известном фильме, но определенные физиологические параллели есть. При этом пандемия только началась, вирус досконально не изучен, поэтому начало зомби-апокалипсиса мы тоже не исключаем.
Если подобных сообщений будет много – значит этот зомби-апокалипсис уже идет полным ходом, так что следим за развитием событий.
ß
Четыре из пяти крупнейших городов Украины, основанные русскими царями
Из пяти городов Украины, в которых сейчас проживает больше миллиона человек, четыре были основаны во времена, когда Украина входила в состав России. Все города-миллионники Украины, кроме Киева. Когда был основан Киев, неизвестно, но тогда ещё даже вовсе не было никакой Украины.
Харьков
О возникновении Харькова существует множество легенд. Одна из них стала официальной. Город якобы основал в XVI веке казачий сотник Харько. Ему там теперь поставлен памятник. Но Харько – фигура ещё более мифическая, чем Кий, основатель Киева.
Лучше обратиться к официальным документам. «Описание городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии за 1767-1773 гг.», составленное в губернской канцелярии, гласит, что начало заселения Харькова относится к 1630 году. Тогда там «стали собираться на поселение малороссияне из-за днепровских польских и малороссийских городов, первый из них был осадчий Иван Каркач, и городок был построен деревянный, с таким укреплением, каково в тогдашнее время служить могло единственно к убежищу от неприятельского татарского нападения».
В современных событиям официальных источниках первое упоминание о Харькове относится к 1654 году, когда была подана царю Алексею Михайловичу жалоба на разорение белгородских церковных угодий харьковскими черкасами. В следующем году была произведена поимённая опись харьковским черкасам.
Первая половина и середина XVII века была временем, когда на Украине происходило усиление гнёта польских панов и католической церкви, и многие малороссияне толпами переходили на жительство в Московское государство. Цари Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович давали им льготы на первые годы после поселения («слободы»). На южных окраинах Московского государства, в нынешних Харьковской, Сумской, Белгородской, Воронежской областях, возникла полоса, заселённая пришлыми днепровскими казаками. Её назвали Слободской Украиной.
Таким образом, крепость Харьков была основана, по-видимому, в 30-х годах XVII века, при царе Михаиле. Имя она получила по реке, которая называлась так задолго до того.
Екатеринослав
На месте Екатеринослава, будущего Днепропетровска, нынешнего города Днепра, с XV века существовали поселения запорожских казаков. Место тут удобное для контроля над рекой и сообщениями с окрестностями. Поэтому правый берег Днепра напротив впадения в него реки Самары всероссийская императрица Екатерина II выбрала в 1776 году для основания административного центра по управлению присоединённой Новороссией.
Первоначальный город был заложен на берегу Самары при впадении в неё реки Кильчень, но просуществовал недолго из-за наводнений. В 1784 году для города было выбрано его более удобное нынешнее место.
Распространено мнение, будто Екатеринослав назван в честь здравствующей императрицы. Это не совсем так. Как и Санкт-Петербург, города, называвшиеся именами российских монархов, нарекались так в честь их святых покровителей. Екатеринослав был назван по имени святой великомученицы Екатерины Александрийской.
Екатерина II и князь Григорий Потёмкин (прибывший в новый город управлять Новороссией) планировали превратить Екатеринослав со временем в «третью столицу Российской империи», после Санкт-Петербурга и Москвы. По независящим от них причинам этим мечтам не суждено было сбыться. Но город, застраивавшийся по регулярному плану, утверждённому самой императрицей, стал одним из красивейших городов Российской империи в то время.
Одесса
Стоит сожалеть, возможно, что Екатерина II не перенесла столицу Российской империи на берега Чёрного моря, как до неё Пётр I перенёс столицу на берега Балтики. Тогда бы, вероятно, это стимулировало захват Россией Константинополя…
Одесса была основана Екатериной II после её второй успешной войны с Турцией в 1794 году. Императрица перепутала все античные названия. Так, она назвала Севастополем древний Херсон, а Херсоном – новый город в устье Днепра, хотя в древности Севастополем назывался нынешний Сухум. Для названия нового города близ Днестровского лимана она взяла древнее название Констанцы – Одесса – хотя античный город на этом месте назывался Истрия.
Интересно, что Одесса вплоть до революции никогда не была административным центром, хотя и входила в число крупнейших городов Российской империи (четвёртое место по численности населения в 1897 году, после Санкт-Петербурга, Москвы и Варшавы).
Юзовка
Так исходно назывался нынешний Донецк. В отличие от трёх других крупнейших городов Украины, он возник в связи с промышленным освоением Новороссии. Монархи не имели отношения к его основанию. В 1869 году богатый землевладелец князь Кочубей продал часть своих угодий английскому предпринимателю Джону Юзу, который начал разработку угольных копей и строительство металлургических заводов. Так возник центр крупного шахтёрского региона, получивший имя по фамилии зарубежного бизнесмена – Юзовка.
Любопытно, что в Российской империи Юзовка не имела статуса города (он был дан ей только Временным правительством), хотя в ней к 1917 году проживало уже 70 тысяч человек. В 1924 году Юзовку переименовали в Сталино. Это был первый город в СССР, переименованный в честь «отца народов».
ß
Книги-предсказатели будущего
Из подборки в подборку кочует Нострадамус, он же Мишель де Нотрдам, с 1555 до своей смерти в 1566 издававший принесшие ему славу астрологические альманахи.
Мишель Нострадамус – папа римский, сбежавшая собака и два поросенка
Существует легенда о том, как Нострадамус во время торжественного обеда предсказал судьбу двух поросят. Современники Нострадамуса рассказывали, что он помог королевскому слуге найти потерявшуюся собаку. Он напророчил папский престол будущему папе Сиксту V, — хотя это, скорее апокриф. Куда более достоверна история о том, что Нострадамус предсказал гибель на турнире французского короля Генриха II, после чего пользовался большим почетом при дворе его преемника.
Астрология в то время считалась серьезной наукой, и ее мэтры не принимали Нострадамуса всерьез, в его построениях они находили много ошибок. Он, скорее, принадлежал к поп-астрологии, и если искать аналогии в нашем времени, то на него похожи экстрасенсы или модные политологи, раскрученные благодаря участию в телешоу. Тем не менее, наследие Нострадамуса оказалось живучим, в его катренах до сих пор ищут будущее. Этому очень способствует то, что точных предсказаний в них мало, а под туманные и зловещие тексты Нострадамуса может подойти что угодно.
«…Невежды и ростовщики сожгут леса и задымят небо. Отрежут Солнце от всего живого. Погибнет все, но обреченные продолжат до агонии плясать и предаваться пиршествам…»
Может быть, это сказано об экологическом кризисе. А возможно, о чем-то другом. Это зависит от впечатлительности и фантазии читателя.
Пророком Мишель де Нотрдам был не самым лучшим, зато его по праву можно назвать гением самопродвижения. Стилистические находки Нострадамуса производили огромное впечатление на современников и отлично работают до сих пор.
Писатели-фантасты, лучи смерти, которых нет, и неправильные роботы
Интернет очень любит представлять в качестве пророков писателей-научных фантастов. В самом деле: Герберт Уэллс в «Войне миров» описал испепеляющие всё лучи смерти, которые никак не могут изобрести – с некоторой натяжкой их можно считать аналогом боевого лазера.
Айзек Азимов сделал своими героями роботов. В наше время роботы стали повседневной реальностью, но пока они совсем не похожи на человекоподобных героев научной фантастики – произведения Азимова кажутся устаревшими в том числе и из-за этого.
Писатели-фантасты, представляя будущее, отталкивались от своего настоящего: они могли представить стреляющий огнем бластер, но сеть интернет была вне их представления. Им было трудно вообразить смартфон. Беспилотники Роберт Шекли увидел в образе едва ли не одушевленной и опасной для всех страж-птицы – об этом идет речь в его одноименном рассказе.
В «451 градус по Фаренгейту» Рэя Брэдбери жгут бумажные книги – они противостоят промывшему мозги обитателям этого мира телевидению. Но представить себе электронные книги, тысячами умещающие на крохотном носителе Брэдбери не сумел.
Оруэлл как зеркало тоталитаризма
Так что же, писатели не могут предсказывать будущее? Еще как могут – но только не то, где речь идет о машинах, инструментах и предметах обихода. Здесь совпадения с их книгами случайны и малозначимы. В «1984» Джордж Оруэлл гениально предсказал будущее при тоталитарных режимах. Для этого ему пришлось многое позаимствовать у прошлого, из истории сталинских чисток 30-х годов – но «промывание мозгов», новые сословия, жизнь внутри наглухо закрытого общества, существующего в условиях то ли реальной, то ли вымышленной войны Оруэлл предвидел блестяще. Вскоре после того, как вышла его книга, возник маоистский Китай – общество, очень похожее на то, что было описано в «1984». Такие примеры есть и сейчас.
Писатели, действительно предсказывающие будущее, видят в нем то, что относится к общечеловеческим вещам, к жизни социума. Бластеры и человекоподобные устройства их при этом не волнуют.
Иван Блиох, миллионер, предсказавший Первую мировую
Значит, технические детали находятся вне писательской оптики? Это не так – только здесь надо обращаться не к художественной литературе, а к книгам, написанным экспертами.
Есть очень интересная книга, известная только историкам. Специалисты считают ее великолепным примером настоящего – и при этом научно обоснованного пророчества. Она вышла в 1898 в 6 томах и называлась «Будущая война и ее экономические последствия», в качестве автора был указан Иван Блиох. Выпускник Берлинского университета и русский миллионер, банкир, занимавшийся, к тому же, железнодорожными концессиями и страховым делом, Блиох был член ученого комитета министерства финансов и деловым партнером министра, он получил дворянский титул.
Еще он писал о российских финансах (4 тома), о сельскохозяйственном мелиорационном кредите и многом другом. Точнее говоря, не писал, а руководил писавшими – на него работали команды тщательно подобранных, высококлассных специалистов. Над «Будущей войной» трудились офицеры генеральных штабов нескольких стран, в том числе и российского. Очевидно, это были молодые, незашоренные старым опытом специалисты, потому что выводы в шеститомнике делались революционные.
В нем шла речь о примате обороны перед наступлением, о многолетней войне на истощение, крахе экономик, огромной вероятности революций. Иными словами, Блиох и его команда предсказали не только ход Первой мировой войны, но и ее итоги, разрушение прежней Европы, наступление нового мира.
Их, разумеется, не услышали. «Будущая война» была встречена с большим скептицизмом. В вышедшей перед самой Первой мировой огромной «Военной энциклопедии» Сытина, которую составляли лучшие военные специалисты, выводы Блиоха критиковались:
— …Книга Блиоха встретила много возражений со стороны военных авторитетов, а последовавшие затем войны опровергли многие её выводы.
Но Блиох и его команда, в результате, оказались правы. Первую мировую не пережили не только Российская, Германская, Австро-Венгерская империя и Оттоманская Порта, но и издательство Сытина.
Из этого следует, что на написанные экспертами книги стоит обращать внимание. И предсказатели из специалистов выходят много лучшие, чем из тех, кто пишет художественную прозу.
«Вонгозеро» и пандемия
Но не стоит сбрасывать со счетов и беллетристов, у них тоже бывают такие удачи. Правда, здесь они связаны с движущимся в общем направлении коллективным трендом. Во второй половине ХХ века писатели очень полюбили жанр антиутопии – здесь есть блестящие литературные удачи, вроде постапокалиптической «Дороги» Кормака Маккарти.
Цивилизация рухнула, причиной этого стала эпидемия, межпланетная катастрофа, мутанты, новая сельскохозяйственная культура, умеющая мыслить («День триффидов» Джона Уиндема), и человечество выживает, как может… В благополучном мире, установившемся после Второй мировой, сильны ужасные предчувствия – к тому же живущие в сытости и безопасности люди любят, когда им щекочут нервы. А катастрофа и в самом деле произошла – появился коронавирус, началась пандемия.
Незадолго до этого отечественная писательница Яна Вагнер выпустила пользующийся большим успехом роман «Вонгозеро». Перед самой пандемией по нему был снят нашумевший сериал «Эпидемия». Так мы получили сбывшееся предсказание в чистом, ничем незамутненном виде. Вот только разрушения цивилизации в нашем, реальном, не книжном мире, к счастью, не произошло. Нам, как героям «Вонгозера», не нужно бежать на край света, вооружившись, чем Бог послал. Мы сидим в самоизоляции, работаем «на удаленке», и щекочем себе нервы, читая Яну Вагнер.
А более или менее достоверные картины будущего лучше, все же, искать у тех, кто профессионально изучает предмет. В трудах военных аналитиков, вирусологов, экономистов, социологов.
И в книгах тех, кто популяризует их идеи, переводит сложные для понимания вещи на понятный для массового читателя язык.
Об этих книгах мы обязательно напишем.
ß
Коптский папирус
Евангелие от Марии было найдено в конце XIX века, но достоянием общественности оно стало не сразу. Рукопись нашёл учёный Карл Рейнхард в Каире в 1896 году. Прогуливаясь по местному рынку, он неожиданно обратил внимание на древний папирус в скверном состоянии, с текстом на коптском языке. Копты — это древнее христианское население Египта, единственные потомки египтян со времён фараонов.
То, что одним из текстов является Евангелие, Рейнхард определил практически сразу. Его восторгу не было предела. Среди старья найти столь редкий артефакт! Небывалая удача. И ещё более невероятным был тот факт, что рассказ в папирусе вёлся от лица Марии. Древние документы, написанные женщиной, вообще встречались очень редко, а в этом Евангелии Мария повествовала о своих беседах с Иисусом…
60 лет ожидания
Конечно же, учёный сразу приобрёл древнюю рукопись и увёз в Берлин. А там этим текстом начал заниматься немецкий египтолог Карл Шмидт. Он перевёл его и подготовил к изданию. В 1912 году Евангелие от Марии должно было увидеть свет. Но…
Сначала из-за неисправного водопровода всю типографию, в которой должна была печататься книга, попросту затопило, как и все артефакты, находящиеся там. Шмидту пришлось начинать все сначала. Однако издать рукопись снова не получилось: началась Первая мировая война. После войны Шмидт продолжил работу над рукописью, но теперь уже изданию то и дело мешали его жизненные обстоятельства. А в 1938 году Шмидт умер, и работа перешла немецкому учёному Вальтеру Тилю.
Тиль закончил работу к 1943 году, но из-за Второй мировой издать рукопись не получилось и на этот раз. После войны были найдены ещё несколько рукописей, среди которых, по предположениям Тиля, могло быть продолжение Евангелия от Марии. Но его надежды оказались напрасными, и в 1955 году рукопись наконец-то была опубликована.
Евангелие от Марии, этот важный документ времён раннего христианства, почти 60 лет ждал выхода в свет.
Какая Мария?
О какой же Марии идёт речь? В первые века во многих рукописях часто упоминались известные имена, чтобы вызвать к ним интерес. Вполне возможно, что имени настоящего автора апокрифа мы так никогда и не узнаем. Но есть две популярные версии, которые основываются на названии Евангелия от Марии.
Первая, она же самая логичная, что автором Евангелия является Мария Магдалина. Эта женщина всегда находилась рядом с Иисусом, и, конечно, все библейские события происходили у неё на глазах. Она была свидетелем воскресения Христа, присутствовала при распятии. И почему бы ей тоже не рассказать об учении Спасителя? Тем более что в тексте Евангелия есть фрагменты, которые дают понять, что речь идёт именно о Марии Магдалине.
Вторая версия основывается лишь на названии Евангелия: в ней на роль автора выдвигают мать Иисуса Марию. Но фактов, подтверждающих эту гипотезу, нет, так же как ничего не известно и о том, какую роль Дева Мария играла в окружении Христа. К тому же из текста следует, что он написан совсем не матерью.
Потенциальными авторами могли быть и другие евангельские Марии: Египетская, Иаковлева, Клеопова, Заведеева (Саломеева), сестра Лазаря. Но то, что Евангелие написала одна из них, ещё менее вероятно.
Откровения Христа
Разумеется, чтобы понять ценность рукописи Евангелия от Марии, нужно, знать её содержание. К сожалению, до наших дней текст апокрифа дошёл не полностью, лишь в отрывках. Не хватает первых шести страниц и ещё четырёх в середине текста, из-за чего повествование обрывается, как это обычно бывает, на самых интересных местах.
По смыслу Евангелие можно разделить на три части, в которых учение Христа предстаёт с довольно неожиданной стороны. Иисус Христос отвечает на вопросы своих учеников о мире и о грехе и, дав им определённые напутствия, оставляет апостолов в расстроенных чувствах. Это все происходит в первой части Евангелия.
А вот вторую часть нужно описать немного подробнее. Здесь уже появляется Мария, которая старается утешить и приободрить расстроенных учеников. По просьбе Петра она описывает своё видение, то есть откровения Христа, данные ей. В этом месте текст прерывается на четыре страницы. И повествование возобновляется с середины рассказа о человеческой душе, покинувшей физическое тело и стремящейся в небесную обитель. По пути туда она преодолевает некие власти, которые олицетворяют грехи. Всего этих властей четыре. Про первую говорилось в недостающих фрагментах, вторая — вожделение, третья — незнание, четвёртая власть предстаёт в семи формах — это семь господств гнева. Преодолев их все, душа ликует, так как наконец-то достигает покоя. На этом рассказ Марии заканчивается.
И начинается третья часть, где ученики, в частности Андрей и Пётр, подвергают сомнению видение Марии. Её поддерживает только Левий. Он говорит, что Иисус любил Марию больше всех, поэтому и рассказать ей мог значительно больше. В итоге все ученики решают и дальше проповедовать благую весть.
По прочтении этого апокрифического Евангелия становятся очевидны различия между тем, что описывается в нем, и тем, что в итоге проповедует христианская церковь сегодня. Основная мысль Евангелия от Марии — спасение каждого человека внутри самого себя. В этом тексте Иисус предстаёт не как Спаситель, а как Учитель, который наставляет о спасении, но не спасает.
Церковь не признаёт этот древний апокрифический текст, но в любом случае каждый сам решает и чувствует, во что ему верить.
Святая или блудница?
Мария Магдалина — загадочная библейская фигура. Её личность всегда вызывала множество вопросов. Кто эта загадочная женщина и кем она приходилась Христу? Это самый обсуждаемый вопрос. Все историки мира до сих пор спорят об отношениях Иисуса и Марии Магдалины. Но кто и зачем приписал ей прошлое блудницы? Давайте разберёмся. В православии Марию Магдалину всегда почитали как святую, которую Иисус излечил от бесноватости. В Священном Писании также нигде не говорится, что Мария Магдалина была блудницей. Это мнение свойственно только западной культуре и принадлежит католической церкви.
Впервые блудницей Марию Магдалину назвал в своей речи в 591 году папа римский Григорий. Притом что в библейских текстах об этом нет ни слова. В Евангелии от Луки лишь упоминается Мария Магдалина, из которой вышли семь бесов. Позднее масла в огонь подлил итальянский архиепископ Иаков, который на страницах своей книги «Золотая легенда», увидевшей свет в 1260 году, смешал образы всех библейских Марий: Марию Магдалину с Марией, сестрой праведного Лазаря и Марфы, а также с Марией Египетской. И именно смешение личностей Марии Магдалины и Марии Египетской, святой и раскаявшейся блудницы, из книги архиепископа Иакова перешло в европейское искусство. В итоге и на многих картинах западных художников, и в произведениях европейских литераторов эти две библейские личности слились в одну — Марию Магдалину. Вот так святая превратилась в блудницу.
Откуда берутся в пустынях и лесах «ведьмины круги»?
Круги в пустынях и лесах — это не те самые «круги на полях». Но их происхождение долгое время было тайной. Разгадать загадки кругов сумели ученые. Ведьмы и прочие сверхъестественные создания оказались тут совершенно ни при чем. Секреты раскрывают эксперты программы «Загадки человечества» с Олегом Шишкиным на РЕН ТВ. Африканская пустыня Намиб – самая древняя на планете. Часть её территории покрыта загадочными кругами — участками земли без растительности, окружёнными кольцами сухой зелёной травы. Круги могут исчезать и вновь появляться без видимых причин.
«В песках, чистых песках это не возникает. Но на окраинах, где уже начинается некоторая растительность, эти круги находятся. Достигают до полутора метров в диаметре. А чем дальше на север, ближе к экватору, в Анголу, достигают даже 30 метров. То есть, всё зависит от химического состава, фундамента, на котором они находятся», — рассказывает кандидат технических наук, геолог Станислав Завацки. Исследование загадочных кругов началось в 70-х годах прошлого века. С тех пор в пустыне Намиб побывали 40 научных экспедиций из разных стран. Учёные выдвигали множество гипотез. По одной из них, эти кольца – результат жизнедеятельности термитов, которые поедают корни растений.
По другой версии, круги образуются на участках, где не хватает влаги. И только в феврале этого года окончательную точку в многолетнем научном споре поставила американская исследовательница Марион Мейер. «Она выдвинула гипотезу, а потом ее подтвердила за счет данных хроматографии, химических исследований почвы именно, что определенный вид растений в конце своей жизнедеятельности, при отмирании образует вот ряд таких соединений, которые не дают возможность произрастания другим видам растений», — объясняет эколог Владислав Жуков. Мейер удалось доказать, что каждое кольцо – это ядовитое пятно от погибших растений. Пройдёт не менее полувека, прежде чем эти участки снова зарастут травой. Ведь дождей в пустыне Намиб почти не бывает.
Такие же круглые участки голой земли встречаются и в менее засушливых местах. Учёные исследовали почву болот недалеко от Шанхая и выяснили, что в ней не хватает питательных веществ, зато токсичных бактерий – в избытке. «Скорее всего, тут будет деятельность низших организмов, бактерий, плесени, которые так же, как и на миске Петри, если проводить эксперимент, начинают расширяться определёнными кругами. Они, эти микроорганизмы, формируют этот круг около себя», — объясняет геолог Станислав Завацки.
Такие круги из грибов многие народы называют ведьмиными. Англичане считали их кольцами эльфов, на Руси же верили, что это места, где водят хороводы русалки. А, по легендам древних германцев, грибы растут кругами только там, где проходят шабаши ведьм. Учёные объясняют этот феномен просто: грибы – это лишь плодовые тела, верхушки грибницы, которая спрятана под землёй. А у грибницы всегда круглая форма.
https://www.youtube.com/watch?v=dhzW6e74t2E
«Они образуют концентрические круги от 5 там метров до нескольких могут километров. То, что мы можем визуально наблюдать, это, конечно, метров 15-10, они растут именно в такой концентрической локальности, образуя почти правильную окружность», — рассказывает эколог Владислав Жуков. Чаще всего в лесах встречаются круги из ядовитых грибов. И это неудивительно – ведь их никто не собирает. Найти круг из съедобных грибов можно только там, где не ступала нога человека. При этом нужно быть очень осторожным. Если ходить кругами, можно легко заблудиться.