Переименовать улицу Пушкина в улицу Дабижи?
15 марта на столичном Армянском кладбище похоронили Николае Дабижу. Похоронили по высшему разряду, столичная примэрия организовала траурный митинг и с вечера выставила гроб с телом в церкви, чтобы все могли попрощаться с покойником, умершим от коронавируса, и выразить соболезнования родственникам, которые, возможно, тоже заражены.
День 15 марта по инициативе депутата от Демпартии Моники Бабук был объявлен днем национального траура. По указу Майи Санду по всей стране флаги были приспущены, была - неизвестно где - минута молчания. И, что самое странное, указом всем было рекомендовано отказаться в этот день от проведения массовых развлекательных мероприятий, которые на самом деле и так давно запрещены.
Лауреат Государственной премии Молдавской ССР 1988 года Николае Дабижа после распада союза посвятил свою жизнь истреблению памяти о Советской Молдавии, уничтожению Республики Молдова и делу морального уничижения этнических меньшинств. Его «заслуги» в этом так велики, что власть в лице парламента, президентуры, правительства, примэрии столицы решила пожертвовать безопасностью граждан, организуя помпезные акции в ситуации, когда в городе не хватает ни врачей, ни лекарств, ни бригад скорой, ни коек для зараженных, когда сирены машин БСПМ стали лейтмотивом жизни. А некоторые печально известные личности даже предложили переименовать улицу Пушкина в Кишиневе в улицу Дабижи. Среди них глава унионистской организации «Unirea-ODIP» Влад Билецкий, обратившийся в запросом в примэрию Кишинева.
Что ж, удивляться нечему. В нашей стране нет известного человека, который не пресмыкался бы перед Дабижей, пока он был жив. На юбилейной конференции, которая прошла в академии наук Молдовы в канун 70-летия поэта-академика в 2018 году, первый президент и бывший секретарь ЦК КПМ Мирча Снегур назвал Дабижу «факелом, который освещает путь в поиске идентичности», а тогдашний президент АНМ Георге Дука – «колоколом возрождения национального самосознания, политическим деятелем, способствовавшим укреплению стабильности РМ». «День рождения Николая Дабижа - это праздник культуры», - сообщил председатель парламентской комиссии по культуре, образованию, науке, молодежи, спорту и СМИ Владимир Хотиняну, ныне покойный. Два шага оставалось до объявления дня рождения Дабижи всенародным праздником, и не исключено, что это еще будет сделано. Если только о Дабиже не позабудут, как позабыли о других умерших известных личностях, которым некому даже поставить памятник.
Родился Дабижа в селе Кодрень района Чимишлия в семье человека, который в 1944 году пошел добровольцем в Советскую армию, был ранен при освобождении Чехословакии, являлся организатором коллективизации и возглавлял партийную организацию колхоза. Это было документально доказал в свое время в видеоблоге Константин Старыш. В программе «Третий микрофон» была продемонстрирована написанная собственноручно автобиография председателя Демократического форума румын и главного редактора унионистской газеты «Literatura și Arta».
Вот как Дабижа отмечал заслуги своего отца в проведении коллективизации 40-х годов: «Мой отец, Чобану Трофим Николаевич (1925 года рождения), с 1941 по 1944 годы находился под оккупацией, работал батраком. В 1944 году пошел добровольцем в Советскую армию, был ранен при освобождении Чехословакии, инвалид второй группы Отечественной войны; является одни из организаторов коллективизации в родном селе. Долгие годы возглавлял партийную организацию колхоза. В настоящее время пенсионер. Имеет награды и медали».
Сын батрака Николае Дабижа окончил филфак кишиневского госуниверситета, успешно сдавал историю КПСС и научный коммунизм, вступил в партию, прославлял советский народ и социалистический путь развития, получил престижную премию имени молодогвардейца Бориса Главана. Он дебютировал в литературе сборником стихов «Ochiul al treilea» (1975). В его стихотворении «Сердца друзей» есть следующие строки: «...После того, как пройдешь ты долины и горы, моря и земли, придешь ты к воротам города... Это - Москва - столица нашей Родины. Здесь, в центре Москвы, ты увидишь мавзолей самого человечного человека на планете - В.И.Ленина...».
В 1972-1975 годах Дабижа работал редактором на молдавском советском телевидении. В 1975-1984 годах заведовал отделом литературного журнала «Nistru». Затем бюро ЦК КПМ утвердило его главным редактором молодежного журнала «Orizontul». Успешная карьера при советской власти доказывает, что Дабижа был более чем лоялен. С 1986 года он - главный редактор еженедельника «Literatura și Arta». Впоследствии орган союза писателей переходит в личную собственность редактора, издававшего его на средства Румынии. Дабижа зарабатывал на унионизме – и не бедствовал в отличие от его народа.
В свое время этот литератор печально прославился серией расистских публикаций «Rusoaicele» («Русские женщины»), в которых в духе Никифора Крайника объяснил, что от смешанных браков рождаются бандиты и проститутки. «Согласно неофициальным, но достоверным данным, 60 процентов больных психически людей происходят из смешанных семей, у 70 процентов преступников – родители разных национальностей, религий или рас, 80 процентов проституток и более 50 процентов политиков партии власти (КПСС. – Ред.) рождены от смешанных браков, - писал Дабижа. - И (все еще!) ни одного гения».
В конце 80-х-начале 90-х Дабижа сыграл огромную роль в разжигании межнациональной розни и этнических конфликтов. За это в 2003 году получил звание почетного члена Румынской академии, члена совета директоров национального института изучения тоталитаризма в Румынии. В последние годы Дабижа был активистом унионистского движения «Сфатул Цэрий-2». А наша власть, и неважно, какая партия ее в данный момент представляет, так уважает Бухарест и унионистов, что готова ради них на все. Наши политики настолько преклоняются перед плохим поэтом Дабижей, что организуют его похороны при огромном скоплении народа в разгар пандемии. Но кого же наша власть нисколько не уважает?
Василиса ФРУНЗЕ