Захар Прилепин. Ополченец – это схима или свобода?

Так называемые ополченцы внешне зачастую похожи на монахов, сложно не обратить на это внимание. Можно переодеть их в монашеские одеяния – и они станут, в сущности, неотличимы. Объяснение этому простое. Отправляющийся на войну человек, даже предполагающий, что останется жив, в любом случае кладёт на чашу весов самое главное, что имеет – жизнь. Но жизнь эта раскладывается на прочие многочисленные составляющие. «Ополченец» лишает себя т.н. личной жизни: вести таковую на позициях невозможно. Отсюда прекрасное определение воюющих людей стариком Хэмом: «мужчины без женщин». Очень точно. Женщины, конечно, попадаются, но подавляющее большинство бойцов живёт в аскезе. Молодые, между прочим, полные сил мужики. Есть, конечно же, всякие исключения, но, скажем, в моём батальоне треть личного состава – молодые ребята, не имеющие ни жён, ни детей. Другая же треть, даже если находятся в браке или в отношениях, жён и подруг своих не видят за их географической отдалённостью: у кого-то вторая половина в Луганске, у кого-то в России, у кого-то – на Украине. «Ополченцы», как...

Полный текст статьи (816 слов).

---