Попробуйте объяснить. Странные памятники войны 1812 года в России
Продолжая серию статей о наполеоновском Восточном походе 1812 года, я решил немного изменить формат подачи информации. Меня в последнее время часто стали обвинять в предвзятости материала и засилии личного мнения. Как правило, не забывая при этом перевирать и приписывать мне того, чего я не писал. Ну что ж.
Места боев
С мертвыми не воюют, им воздают либо почестями, либо забвением. Такое эпохальное событие, как Восточный поход объединенной европейской армии Наполеона в Российскую империю, не мог остаться незамеченным из-за пристального внимания всех сторон противостояния. Тем лучше - для нас осталось множество материальных памятников, которые можно сравнить с официальной версией истории.
Понятно, что любое государство считает своим долгом и обязанностью, отметить государственными символами монументы, могилы, памятные знаки, имеющие отношение к военным действиям. К примеру, на Бородинском поле по просьбе французской стороны в 1912 году был установлен памятник «Павшим Великой армии» изготовленный во Франции. На верху колонны размещен символ французской армии.
Из картинок вверху нетрудно обнаружить различия в российском и французском имперских орлах. Монумент изготовленный во Франции полностью соответствует стандарту, а как обстоит дело с другими?
Вот к примеру знак в память остановки в Вязёмах русской и французской армий в конце августа 1812 года. Кроме странной, трогательной заботы о агрессорах и ненавистных захватчиках из Европы, всё в порядке - наверху знак победителей - двуглавый орел, попирающий лапами венок.
Тогда как понять памятник в Тарутино, установленный в 1834 году?
Наверху почему-то восседает французский орёл, держащий в лапах стрелы - символ масонов. Сравните более крупный план с символом имперской Франции (справа).
Сходство очевидно. Так почему в память о победе одержанной 18 октября 1812 года русскими войсками, установлен имперский французский орел, а не российский двуглавый? И почему ошибку не исправили, при его реставрации?
На фото вверху, памятник в Смоленске «Благодарная Россия - Героям 1812 года», который символизирует собой неприступность России: орёл (подозрительно похожий на французского) защищает гнездо от подбирающегося галла. Может это просто художественный образ? Возможно. А как тогда объяснить это?
Почему-то Россия изображена только по Уралу, хотя как мы знаем, вся Сибирь уже (по официальной версии) была в составе Российской империи. Сэкономили на барельефе? Неуместно сие.
А это карта "дремучего" немецкого картографа, изобразившего в Россию с границей по Уралу - возмутительная невежественность! И это творилось в просвещенном 19 веке... Уж границы-то государств надо знать, а если не в курсе, то в Европе к тому времени было достаточно библиотек.
Как мы видим, путались не только в государственных символах и не только в России, хотя (это может показаться несколько странным) нигде в Европе до 2014 года не было монументов или памятников освободителям от французского узурпатора. Интересно, почему? Хорошо что упущение исправило РВИО по инициативе В. Мединского.
Зато у нас памятников под французскими орлами, хоть отбавляй... и с чего-бы это вдруг? Вот еше один пример: памятник в городе Кобрин (ныне Белоруссия), где была одержана первая полная и бесспорная победа русского оружия над армией Наполеона 15 (27) июля 1812 года.
Уже знакомый нам французский имперский орёл, принес в клюве венок - символ победы. Что бы это могло означать?
Могилы полководцев
Ну хорошо, может тут все запутано, рыцарство, время чести и так далее, но уж у полководцев-то русской армии всё должно быть в порядке с государственными символами. Посмотрим для начала на памятник установленный на месте кончины Барклая де Толли в поселке Подгорное Калининградской области.
Почему один из виднейших полководцев русской армии отмечен символом врага, против которого он воевал? Следует отметить, что родовой герб Де Толии, как раз таки под двуглавым орлом.
Может нас чем-то порадует память главнокомандующего русской армии М. И Кутузова? Это старое фото. На нем в оголовье могилы парит орёл французского образца, а рядом вертикально стоят штандарты Великой французской армии. Несколько странная композиция, не находите?
Я нашел объяснение главного реставратора Казанского собора, который утверждал, что ранее над могилой фельдмаршала стояли склоненные неприятельские знамена и вместо орла парил позолоченный голубь. Но после советских реставраций, знамена поставили вертикально, голубя превратили в орла, а затем и вовсе забрали все трофеи с могилы.
Для чистоты эксперимента откроем книгу выпущенную к столетию войны 1812 года в России и найдем фото избы Кутузова под Москвой, где он вынашивал планы изгнания дерзкого корсиканца.
И что мы видим? Огромный портрет вражеского лидера висит там, где обычно принято вешать портреты родного монарха. Обращаю ваше внимание, что фото сделано спустя столетие, но полотно с Буонапартием никого не насторожило. И на реставраторов ведь не спишешь...
Вообще наблюдается какое-то смешение приоритетов, Пушкин посвящает стихи Наполеону, дворяне шпарят на французском, с трудом переходя на родной русский, а вражеские монархи хоронят с почестями своих врагов.
Это могила генерала русской армии Антона Скалона в Смоленске. Впечатляет, правда? Что вы можете сказать на этот счет, уважаемые читатели? Все эти случаи: проявление невнимательности к символам, происки неведомых сил или мы что-то не знаем о событиях тех лет? Кто с кем воевал в этой войне, ведь если судить по государственным символам на памятниках и могилах - все не так очевидно, как представляется?
И почему у нас в России отношение к Наполеону Бонапарту до сих пор не тянет на неприятие агрессора? Но позвольте, судя по официальной истории он и его войско причинили столько бед (боевые потери и убыль населения к общей численности населения, были пропорциональны ВОВ), что впору его анафеме придавать, а на деле?
-
Война 1812 года оставила после себя не только огромное количество письменных свидетельств, но и массу вопросов, ответов на которые до сих пор нет. Не все материальные памятники можно объяснить с позиции официальной точки зрения на события. Предлагаю читателям самим оценить эти странности и возможно, дать свое объяснение.
Эх, родимая сторонка...
Прежде всего хотелось бы напомнить, что на многочисленных картах того времени, существовали территории, обозначенные как Тартарии. Не буду в этой статье давать оценок этой загадочной особенности, предлагаю вам держать это обстоятельство в уме. К примеру, вот увеличенный фрагмент одной из таких карт и на нем можно увидеть разделение Российской Московии и Московской Тартарии. Дремучие европейцы?
Интересно, что Наполеон шагая по необъятным скифским просторам по направлении на Москву, оставил у себя в тылу и столицу, и того самого человека, которого он хотел принудь к союзу против Англии (или сместить с той же целью). Согласитесь, что и то и другое делать гораздо удобнее, воздействуя непосредственно на нужную персону, сидевшую в тот момент в тылу сражающейся Великой армии.
Строчить ему письма, имея целью убедить стать союзником, попирая при этом военными сапожищами Отчизну правителя - метод весьма и весьма нетривиальный даже для гения Буонапартия. Заставить императора сдаться, также гораздо проще приставив ему пистоль ко лбу, чем уверяя "милого друга" в своей благожелательности, под отблески пожарищ древней столицы этого самого монарха. Как-то не сходится....
Возможно, этот график убывания численности армии вторжения (слева точка входа в Россию, справа Москва, черным обратный путь), даст вам дополнительное понимание нацеленности Бонапарта именно на Москву. С таким регрессом и убылью личного состава, нужно быть по-настоящему убежденным человеком и вопиющим оптимистом, чтобы продолжать убийственную погоню за ускользающим Кутузовым. Мотив?
Два монарха - два героя?
Опытный военачальник и выдающийся стратег, Наполеон без сомнения понимал к чему идет дело, но упрямо шел на Москву. Зачем? Честь дороже жизни - так говорили служилые дворяне в те времена. Может ему приходилось держать слово, обязательство или договор?
На картинке сверху, блакет к столетию войны. На лицевой стороне бюсты Александра и Наполеона, обращенные лицом друг к другу, под двуглавым орлом. На оборотной стороне надпись: "В единении сила промысел Божий твердость монарха любовь к Родине народа".
Но мы ведь видим двух непримиримых врагов, не так ли? А при чем здесь единение и промысел Божий, чью твердость (в достижении цели или выполнении обязательств) имел ввиду автор этого изделия? Еще больше любопытных артефактов можно найти, поинтересовавшись содержанием книги "Нумизматические памятники Отечественной войны".
К примеру, медаль "Французский орел на берегах Волги" напоминает нам о планах совместного похода через Иран в Индию, который должен был начаться именно с берегов этой Великой реки. И видимо, Бонапарт не распрощался с этой идеей, раз готовил награды.
Или вот еще один несомненный шедевр (внизу) - барельеф памятника, установленного на месте переправы французской армии в 1812 году возле деревни Студенки.
Такое впечатление, что монархи поочередно гребли в одной и той же лодке на этой переправе. И не скажешь, что таким образом отметили сражение на Березине, ставшее символом поражения Великой армии и самого корсиканца (хотя на этот счет есть совершенно разные мнения).
Московские странности
Мы привыкли к тому, что нам преподносят древнюю столицу, как оплот Православия - глубоко патриархальный, верующий город. Смотрим на нумизматические памятники тех лет.
Это увеличенный фрагмент французской медали "За вступление в Москву", обратите внимание на оригинального вида символы веры, венчающие многочисленные купола церквей.
А эта странная конструкция венчала башни кремлевских стен, здесь она похожа на молодое деревце, но на других башнях можно увидеть все те же кресты, похожие на антенны. Что это за вера? Кто ее исповедовал в нашей Москве? Только не пишите, что французы не ведали, что рисовали - перед вами вполне русский издатель.
А на этой медали запечатлен момент "освобождения Москвы от нашествия иноплеменников" - почему, кстати, не от французов? И разве они не сами ушли, опустив безвольно плечи и бредя затем, согнувшись от тяжести осознания постигшего их несчастья.... ну и награбленного добра, конечно. И заметьте, на медали ни намека на Наполеона, его бюст или хотя бы символическое изображение.
А ведь именно здесь, а не на образцах наград выше по тексту, таковые буквально напрашивается! Благородство разыгралось? Возможно.
Почитание
Почитание французского императора продолжилось и после его смерти. Российский самодержец Николай I считал воцарившегося в июле 1830 г. "короля баррикад" Луи-Филиппа узурпатором трона. Но эта неприязнь к королю не распространялась на покойного Наполеона, к которому царь испытывал неизменное уважение (?).
В знак сего расположения, он даже пожертвовал глыбу "античного русского красного порфира", ставшего надгробием могилы Наполеона.
Особый размах, почитание Наполеона приобрело к столетию войны 1812 года: каких только изделий с изображением агрессора и захватчика окаянного не изобретал русский народ! Сервизы, конфеты, безделушки и драгоценности.... я писал об этом в своих старых статьях Война 1812 года-другой взгляд - часть 4
Пока мне никто не привел примеров подобного почитания агрессора, установку памятников его армии и возникновения целого культа, но не родного царя-избавителя, а узурпатора и выскочки. Может вы знаете? Из любых времен, любых стран и континентов.
А в заключение, привожу вам фото одного из самых красивых мостов в Париже, построенного Николаем II и названным в честь отца Александра III. Он буквально напичкан имперскими символами России и Франции. Просто удивительное благодушие...