Тверк на костях: невежество или мольба о помощи?
Когда я была маленькой, мама водила меня в детскую студию на русские народные танцы. Тогда было важно подарить тюльпаны ветеранам на 9 мая. В детстве я, как и все дети, краснела от слова на букву «Ж», стесняясь даже думать об этом. Прошло каких-то лет 10-15, и сейчас стало модным трясти этой самой «Ж» возле памятников Героям, осквернять «Вечный огонь», «плевать на могилы». Что изменилось? Как всегда: я читаю новости – во мне говорит психолог.
В последние годы участились случаи такого непростительного отношения к истории своей страны и ее достижениям. Судите сами: на фоне монумента «Малая Земля» в Новороссийске школьницы танцуют тверк, через несколько месяцев брянские школьницы не отстают от «коллег по цеху» и проделывают те же кульбиты, но уже возле памятника в честь 197-й и 217-й стрелковых дивизий Второй армии Брянского фронта.
Фото: Google.com
Фото: Google.comКомпании красавиц из Кемерово стало слишком жарко от переполнявшей их гордости за страну, да так, что они решили оголиться на фоне «Вечного огня».
Фото: Google.comНо пальмовую ветвь за тотальную беспардонность и невежество с привкусом тупости получают от меня пьяные молодые астраханцы, потушившие «Вечный огонь» и сделавшие несколько селфи на его фоне.
Увы, образование психолога мешает мне просто повесить ярлык «идиоты», предпочту все-таки разобраться в возможных причинах такого поведения подростков. Что движет ими? Можно ли предупредить такие эксцессы?
Причин такого поведения подростков, как всегда, может быть несколько.
Во-первых, публичное осквернение и выражение крайнего неуважения к памятникам советского прошлого может быть своеобразным «протестом» против истории. Транслируемые во многих семьях и СМИ советские ценности приобретают в неокрепших умах негативный оттенок, поскольку характеризуются не только «лучшей жизнью», но часто сравниваются с западным образом жизни. Противопоставляя Запад, так манящий современную молодежь, Советскому Союзу и его ценностям, родители неосознанно формируют у ребенка отрицательное отношение к последнему. Как это получается? С экранов телевизора подросток видит, что на Западе его сверстники живут якобы «лучше», американская мечта продолжает манить и пахнуть химическим гамбургером. И эта забугорная жизнь - такая прекрасная и такая же далекая, как Полярная звезда: протяни руку – не дотянешься. А тут еще мама с папой, постоянно зудящие об истории Советского Союза, о победе, о школьной форме. Хочется свободы, вседозволенности, индивидуальности. А мешает, как им кажется, Советский Союз и бремя прошлого. Возможно, своими поступками подростки бессознательно стремятся отторгнуть нерадивые 70 лет, о которых постоянно твердят родные: происходит своеобразная «ритуализация», мол, если памятник станет в моем понимании площадкой для танца, потеряет такую раззолоченную значимость, значит, смогу жить спокойно.
Во-вторых, может влиять участившаяся в России подмена понятий. Я о том, что одним росчерком пера сейчас можно объявить «искусством» любое последствие осеннего обострения душевнобольного. Петра Павленского (да, того самого горе-слесаря, промахнувшегося с гвоздем в брусчатку Красной площади) Википедия гордо именует «художником». А барышни в шапках из Pussy Riot – это, видимо, панк-группа. И у названия группы «Война», тех самых, что занимались сексом в музее Дарвина, есть модная приставка «арт». Мы можем не замечать, как такая «культура» воспитывает наших же детей: в их возрасте, во время первичной стадии инкультурации, до подросткового периода и во время него, ребенок усваивает большинство необходимых ему культурных норм и ценностей. Подросток видит это «искусство», затем слышит, как об этом горланят на каждом углу и понимает: «Вот к чему стоит стремиться!» Чего хочет ребенок в этом возрасте? Не быть, как все, быть ярким, уникальным, самобытным. Чего бы это ни стоило. Желательно, чтобы «искусство» было пропитано вызовом обществу, потому что либералом быть модно!
В-третьих, нельзя отрицать возможное желание привлечь внимание собственных родителей. Ни для кого не секрет, что современные жизненные реалии вынуждают родителей пропадать на работе по 13 часов в сутки, доверяя воспитание своих детей либо улице, либо няне. Ребенок начинает привлекать внимание родителей, нарушая правила и нормы поведения. Он заведомо играет роль плохого ребенка, потому что только таким способом ему удается выделиться на фоне ежедневных рутинных обязанностей матери или отца. Самое удивительное, что родители сами «поощряют» такое поведение ребенка: ругают его или наказывают, когда поведение страдает, и перестают обращать внимание, когда «все идет по плану». Любое эмоциональное проявление является своеобразным поощрением повеления для ребенка, а самым тяжелым наказанием – отсутствие наказания, как ни странно.
В-четвертых, не стоит забывать о форме патриотического воспитания. Недостаточное или неправильное патриотическое воспитание формирует у современных подростков негативное отношение к историческим и культурным ценностям, вызванное восприятием данных ценностей как чужеродных и навязанных извне. И вот это самое «извне» появляется по простой причине смены так называемых «значимых взрослых» для подростков в этом возрасте. До первого кризиса развития ребенка, происходящего в 3 года, для ребенка не существует никого авторитетнее родителей. Потом, конечно, к ним добавляются воспитатели детского сада, первые школьные учителя… Но где-то в переходном возрасте ребенок перестает ориентироваться на взрослых. Соответственно, все, что говорит ему взрослый человек, воспринимается как нравоучение, занудство, отторгается психологически. А значит, и патриотическое воспитание в этом возрасте должно проходить не через пафосные торжественные линейки, иногда попахивающие излишним официозом, а через, скажем, общественные организации, объединяющие активную молодежь, открытую для общения и взаимодействия.
Так, может, прежде чем бросаться в крайние меры по воспитанию нерадивого подрастающего поколения, стоит все-таки вспомнить, что поступки и поведение детей и подростков – лакмусовая бумажка состояния самого общества? Стоит, наверно, задуматься о возрождении и укреплении передачи патриотических ценностей посредством старших товарищей, а не «сверху», стоит показать детям, что они нужны нам, как раньше? Может, стоит не запрещать манящий Запад, а альтернативно предложить процветающую и любящую Родину? И не ругать и наказывать, а предлагать другую, светлую сторону?