Вы христианка, сударыня? Библию правильно понимаете, со всем согласны?
Очень интересный спор в комментариях увидел. Суть яростной перепалки такой: «Женщина! Ты читала Священное Писание? Что там про род ваш понаписано, как творчески применено знание в христианстве?». Тема очень любопытная. Хотя для читавших Первоисточник, а не слушающих сладкие серенады современных демагогов в ритуальных платьях — картина невеселая. Особенно, для знающих историю христианства. С его доктриной «сосуда греха» в женском обличье.
«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. (Матфей)
С этими двумя стихами наперевес почти две тысячи лет таскались всякого рода извращенцы и психи «святые и праведники», желающие спастись. Придумавшие целибат, прочие самоотверженные штуки. Лишь бы держаться подальше от «прислужниц Сатаны». Соблазняющих невинных мужчин своими формами, фактом существования на грешной земле.
Жалкое зрелище.
Крайне подозрительно отношусь к людям, неспособных видеть красоту женского тела без ненормальных сексуальных переживаний. Категорически возмущён, когда православные попы постоянно ратуют за «сдержанность» в женской одежде и поведении. Стремясь приблизить всё к исламским образчикам. Это бесполезно, господа.
Человек, неспособный контролировать сексуальные эмоции, даже под глухой паранджой обязательно узрит самые вызывающие выступы и изгибы женского тела. «Под одеждой они всё равно голые» — это же литературная классика! Давно доказано: искусственно удаляя стимул, крайне незначительно снижаем порог инстинкта. С обязательными последующими рецидивами, извращениями поведенческих реакций.
Особое отношение к женщине (крайне негативное) — это краеугольный миф о «высочайшей моральности» христиан. Это как верить вору, на суде обвинившего ограбленного… в навешивании плохого замка на собственное жилище. Всю свою историю христианские жрецы обвиняли женщину в вызывающей красоте. Рекомендуя мужчинам делать хирургическую операцию из приведённого выше Матфея. Оставаясь такими озорниками с прихожанками, ух… Но с амвонов и кафедр хитрецы предпочитали рассуждать о чужих руках и глазах.
Когда бредятина стала доктриной? С легенды о сотворении человека. Когда первая глава Книги Бытия сообщила: Бог одновременно «сотворил» мужчину и женщину в виде обоеполого существа. Уточняя во второй главе (уже рукой другого сочинителя): «существо женщина» была выведена из состава общего организма посредством извлечения ребра. Можете спорить до хрипоты в толкованиях…
Итог получился наглядным, весьма красноречивым. Христианские архиереи веками спорили: есть душа у женщины? Или она лишь «богом сотворённое орудие» для умножения человеческого рода? В конце концов, умники пришли к компромиссному «таинству брака». Католический и лютеранский катехизисы безоговорочно оставили за женщиной лишь обязанности деторождения. Точка. Признание второстепенности.
Сегодня это округло называется «миссией помощницы и спутницы». Хотя столетиями было реальным законом для жестокого обращения, полного бесправия и порабощения. Именно так были прочитаны «откровения».
Третья глава Книги Бытия. Женщина становится падшей преступницей, подтолкнувшей мужа в страшную ересь, неповиновение самому Богу. Став причиной изгнания людей из садов Эдема. С толстым намёком — повинна будет во всех последующих грозных бедах, которые начнут терзать род человеческий. От дизентерии — до цунами. Что-то непонятно?
От полного истребления спасает подсудимую только функция деторождения. Без этого никуда. Вместе с надеждой и лотереей дать жизнь «Спасителю Мира». Эти библейские сказки оформили мир бесправия христианок. Лишив многих прав и человеческого достоинства. Вдогонку к проклятью «искусительницы» Книга Бытия посылает божий приговор. Согласно которому женщина обречена на родовые муки, вечное подчинение мужчине. Страдать и терпеть велено.
Ветхий завет.
Он оставил весьма выпуклые и понятные образы женщин. Особенно в 1-ой Моисеевой книге Бытия. Это покорные рабыни своих мужей. Либо… наделены множеством отрицательных черт. Сварливая и своекорыстная Сарра (жена Авраама), заносчивая Агарь (наложница Авраамова), жена Лота, погибшая из-за привязанности к преступным жителям Содома и Гоморры…
Его развратницы-дочери, переспавшие с опоённым отцом. Интригующая против одного из своих сыновей жена Исаака — Ревекка. Ненавидящие друг друга сестры Лия и Рахиль, жёны Иакова. Блудящая с его пасынком наложница Балла. Вступающая в грязную связь со свекром — негодница Фамарь.
В последующих «Моисеевых книгах» атмосфера сгущается, перечень непотребностей женщин умножается. Ссорящаяся с мужем Сепфора, завистливая сестра Мариам... Это в самом семействе великого пророка творится! Именно через женщин вошёл «соблазн язычества» в среду евреев у Иордана.
Если с отвращением отложить Пятикнижие Моисеево, то единственной светлой страничкой станет описание (в книге Иисуса Навина) блудницы Раави, предающей свою родину Ханаан. Очень полезный и крайне одобряемый христианством эпизод.
Есть и другой, в Книге Судей. Где воспета кроткая покорность и патриотизм дочери судьи Иеффая. Но текст портят две змеюки подколодные: жёны-предательницы богатыря и судьи Самсона. Так и едем по Библии на неказистом коньке, постоянно вступая в смердящие лужи женской скверны. Лишь изредка видя на обочинах добрых, покорных, примерных жён да дочерей. Послушных воле мужей и отцов.
12-я глава книги Левит. Уже сотни страниц набиты утверждениями, какой Господь добрый и справедливый (несмотря на откровенно творимый геноцид). Но для женщины тут припасён особый сюрприз: родив мальчика, женщина считается «нечистой» в течение 6 недель, девочку — 12 недель. По окончании срока: вынь да положь очистительную жертву. Вот тебе светлое и радостное событие рождения ребёнка.
Несмотря на повеление «плодитесь и размножайтесь». Но тут же объявление этого действа — «нечистым». Никуда не девается из календарей (15 февраля) праздник Сретения. День, когда «богородица» приходила брать молитву очищения от своей… нечистоты.
Хотя христиане (с правильным пониманием «женского начала») смогли перебороть догматизм Церквей, заставили их относиться с уважением к Деве Марии — женского унижения она не избежала. Да и сынок тот ещё фрукт. Почитаешь евангельские тексты, как он с ней разговаривал и постоянно держал в стороне от себя, — призадумаешься.
Мракобесие никуда не делось. А верующие женщины, следуя такому порочащему закону, продолжают ходить в культовые сооружения за «очистительной молитвой», не смея присутствовать в определённые дни — даже при крещении собственных детей. С влажными глазами глядя, как жрец младенца мужского пола вносит в алтарь.
А «нечистую» девочку, второразрядное существо, кладёт на пол перед иконостасом. Под взор тоже второстепенной «богородицы». А верующая счастливая мамаша ещё подобное глумление… оплачивает звонкой монетой. Не задаваясь простым и очевидным пониманием: женщину тоже сотворил Бог. Но потом… с какого-то семитского перепуга объявил её естественные ежемесячные отправления организма — нечистыми. Ошибка планирования? Криворукий инженер? Похоже так. Стоит такому поклоны бить?
«Богодухновенная» Книга Притчей Соломоновых вообще верх шовинизма. Тут тебе и «сосуды скверны», «источник соблазнов». Если нужда и горе доведут женщину до грехопадения, то сгнить и погибнуть ей на дне жизни…
Новый завет
накал несправедливости снизил софистикой. Но тоже внёс полушку в общую копилку женоненавистничества. Напомнив несчастным: «она связана законом, пока жив её муж». В знак смирения и подчинения обязана ходить «с покрытой головою». Хотя подобные замшелые установки давно атакуются даже богословами, ретивые фанатики (храмовые пресловутые старухи) не отступают, регулярно набрасываясь на «непокрытых» прихожанок. При молчаливом одобрении жрецов, которые читали Послания апостолов.
Новозаветным женщинам нужно помнить: «не муж от жены, а жена от мужа», «поучайся в безмолвии», «бойся мужа». Как сообщает толковательная литература, этот «сосуд нечистоты и страстей» (фигура речи, рекомендованная для проповедей Средневековья, кстати) лишена даже умозрительных прав священного служения. Без права пересечь алтарный предел.
Женщины оскверняют алтарь и священнослужителей уже издалека. Если священник или дьякон общался вечером со своей женой (законной и венчанной) — на другой день, увы… нечистый. Не смеет служить литургию, причащаться.
Зашла женщина в храм? Налево, шагом марш! Право стоять по правую руку не заслужила невезухой с рождением. Желаешь посетить Старый Афон в Греции? Ага, пустят, как же. Хоть другие монастыри недавно ворота для посещения распахнули, смекнули тугодумы что-то. Но никуда не деваются монашеские установки «святых» авторитетов:
«лучше монаху выпить яд, чем сесть за одним столом с женщиной, хотя бы это была его мать или сестра». (Исаак Сирянин)
Не будем бухтеть. Демагогия Посланий апостолов запутана, вроде присутствует уважительный тон в отношении женщины, сестры во Христе. Но прежние зёрна плевел найдутся. Шовинизм обязательно проступит. Женщина равна мужу только до тех пор, пока разговор идёт о «спасении души». Поощряется молитва, вера, упование на спасение. Апостол Павел, столь горячо проповедующий духовное равенство мужчины и женщины, уточняет:
«Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос; жене глава — муж...».
«...муж не должен покрывать (в молитве) голову, потому что он есть образ и слава божия, а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа, и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею...».
А ведь работает по сей день. Любая церковь, любая молельня. Море чёрных и белых платочков, символ и знак признания покорности мужчине. А куда деваться: «...жена да убоится своего мужа». Почему? Так это непреложная истина от носителей платьев: «жена не властна над своим телом», «жена связана законом, доколе жив муж её...».
Вот веками и глумились над супружницами садисты и неудачники, считая это своим правом, установленным самим богом. Выгоняя безнаказанно на мороз жену с детьми. «Жене не разводиться со своим мужем», — объясняет такое положение дел апостол Павел. А вот если её бросит муж — это проклятье изгоя (если ты не дама высшего света с влиятельными родственниками). Остальным другая судьба:
«Кто же женится на разведённой, тот прелюбодействует».
«И если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, — прелюбодействует».
«Жена да учится в безмолвии, со всякой покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева. И не Адам прельщён, но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем, спасётся через чадородие...».
Какая мудрость, товарищ евангелист Марк. Не удержался-таки. Напомнил легенды Ветхого завета о сотворении Евы, её грехопадение. Молчи, покорствуй, рожай. Тем и спасёшься.
Выводы.
Можно дальше сыпать библейскими цитатами, приводить аргументы переобувшихся в наши дни жрецов. Которые, с радостью приведут цитату Петра:
«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с жёнами, как с немощнейшим сосудом».
Сейчас это выглядит миролюбиво и возвышенно. Только вот полторы тысячи лет толковалось проще: не забей до смерти.
Други и подруги дорогие! Утверждаете: христианство считает женщину символом нравственной чистоты, нежным спутником и равнозначным мужчине существом? Так ведь жрецы вещают с амвонов, из дуроскопов? Поверю этой демагогии, когда прекрасный пол начнут возводить в сан. Запускать в «святые» алтарные квадратные метры. Ах… нельзя, нечистая? Вот тут заканчивается дешёвая софистика. Начинается христианская суровая действительность. Традиция-с…