Почему на Новый Год ставят Ёлку. Оккультное значение традиции
Гримуар
У нас, на самом деле, произошёл небольшой сдвиг. Мистически Новый Год привязан к астрономическому событию - окончания зимнего солнцестояния. С 22 по 24 декабря идут самые тёмные дни в году, а с 25 декабря - солнце начинает подниматься всё выше и выше - это символическое рождение Солнца - Иисуса Христа. По сути, год - это время от рождения до рождения Иисуса. Вот эти три тёмных дня пока Иисус ещё не родился- это похороны, безвременье и безвластье, время Сатурна - Бога времени и смерти. Это время до рождения Иисуса, то время когда правили старые боги Хаоса. Не случайно еловые ветки используют также на похоронах Ель не только символ вечной жизни, но она обладает свойством поглощать отрицательную энергетику и защищать от духов. Ель дерево на границе двух миров его также видят и покойники - поэтому она помогает найти им дорогу...
Именно в эти самые тёмные дни и принято ставить вечнозелёную Ель, кстати дерево Сатурна, как напоминание о вечной жизни и зелени. Эта традиция уходит в глубь веков настолько, что тогда не только христианства не было но и язычества. Первые люди в самое холодное и тёмное время года ставили вечнозелёное дерево как напоминание, что солнце вернётся и придёт тепло, что день начнёт расти и солнце будет подниматься всё выше и выше.
Стоит отдельно отметить, что Ёлка это именно Рождественское дерево, а не новогоднее, чётко привязанное не к Новому Году, а к Рождеству. Новогодним деревом его сделали лишь в 1935 году, когда после 5 лет запрета ставить Ёлки в СССР, всё таки разрешили, но называть Рождественским деревом запретили.
И здесь атеисты- коммунисты обвинили церковь и запретили ставить Ёлки, несмотря на то, что Ель это вообще дохристианский символ. Елки кстати ставят и в мусульманских странах : Турции и Азербаджане, что показывает что это традиция древнее аврамических религий. Когда 1840-ых годах Ёлка вошла в моду в России - православная церковь относилась к ней очень насторожено, как к иноземному влиянию
Йоль - праздник середины зимы у древних германских народов. А к ним я отмечу относятся и французы и скандинавы и австрийцы с швейцарцами, когда они шли в лес, находили вечнозелёное дерево и проводили вокруг него ритуал со свечами и украшениями ( хоровод вокруг ели - это лишь сегодняшний отзвук древнего ритуала) Ну и вы конечно же уже заметили созвучия Йоля и Йолки)
Ну и напоследок добавлю что искусственные ёлки не только не имеет никакого оккультного смысла, вред от производства пластиковой ели намного превышает вред от вырубки живой ели в специальном питомнике.
Ёлка - символ того, что природа не умирает даже в самые холодные и тёмные дни, поэтому не забудьте поставить Ёлочку 22-24 декабря во время зимнего солнцестояния.
Посмотрите какая красота - Виго Юхансен Дух Рождества 1891 год
Именно в эти самые тёмные дни и принято ставить вечнозелёную Ель, кстати дерево Сатурна, как напоминание о вечной жизни и зелени. Эта традиция уходит в глубь веков настолько, что тогда не только христианства не было но и язычества. Первые люди в самое холодное и тёмное время года ставили вечнозелёное дерево как напоминание, что солнце вернётся и придёт тепло, что день начнёт расти и солнце будет подниматься всё выше и выше.
Стоит отдельно отметить, что Ёлка это именно Рождественское дерево, а не новогоднее, чётко привязанное не к Новому Году, а к Рождеству. Новогодним деревом его сделали лишь в 1935 году, когда после 5 лет запрета ставить Ёлки в СССР, всё таки разрешили, но называть Рождественским деревом запретили.
Ёлка приманка для простачков. Карикатура 1930 года. Поэтому в СССР ставить Ёлку 5 лет было запрещено
Газеты осуждали детские ёлки, потому что ребёнок отравляется религиозным ядом. Перед Новым 1929 г. любые празднования «поповских обычаев» запрещались. В декабре специальные патрули из добровольцев ходили по улицам и заглядывали в окна, проверяя исполнение правительственного указа.
И здесь атеисты- коммунисты обвинили церковь и запретили ставить Ёлки, несмотря на то, что Ель это вообще дохристианский символ. Елки кстати ставят и в мусульманских странах : Турции и Азербаджане, что показывает что это традиция древнее аврамических религий. Когда 1840-ых годах Ёлка вошла в моду в России - православная церковь относилась к ней очень насторожено, как к иноземному влиянию
Йоль - праздник середины зимы у древних германских народов. А к ним я отмечу относятся и французы и скандинавы и австрийцы с швейцарцами, когда они шли в лес, находили вечнозелёное дерево и проводили вокруг него ритуал со свечами и украшениями ( хоровод вокруг ели - это лишь сегодняшний отзвук древнего ритуала) Ну и вы конечно же уже заметили созвучия Йоля и Йолки)
Ну и напоследок добавлю что искусственные ёлки не только не имеет никакого оккультного смысла, вред от производства пластиковой ели намного превышает вред от вырубки живой ели в специальном питомнике.
Ёлка - символ того, что природа не умирает даже в самые холодные и тёмные дни, поэтому не забудьте поставить Ёлочку 22-24 декабря во время зимнего солнцестояния.
-
Школьник сфотографировал заброшенный отель, расположенный в провинции Кордова (Аргентина), когда он и его отец отдыхали неподалеку. На фотоснимке можно заметить силуэт жуткого ребенка, который стоит внутри здания.
Если верить слухам, бывшая гостиница «Eden» полна многочисленными призраками. Имеется не одна сотня сообщений людей, которые наблюдали внутри и вокруг отеля различные сверхъестественные явления.
Когда мальчик фотографировал отель, он никого не заметил внутри здания. Как рассказал автор снимка, после окончания шторма они с отцом решили погулять по окрестностям города. Школьника заинтересовала «пустующая» гостиница, и он сделал фото на смартфон. Только вечером, отдыхая в отеле, туристы просмотрели фотографии и обнаружили на одном из снимков фигурку мальчишки, у которого было очень страшное лицо – у признака были черные впадины на месте глаз, а щеки покрыты большими трупными пятнами.
Отец школьника послал фото в местное издание «SL24» с сопроводительной запиской, в которой написал, что снимок сделан его сыном, фотографирующим отель. Они не видели никого внутри здания, но на снимке заметили призрак мальчика.
Школьник не сомневается, что ему удалось сфотографировать приведение, но его отец, хотя и не является скептиком, просит журналистов рационально объяснить, что изображено на фотографии.
Первая половина прошлого века. «Eden» — роскошная курортная гостиница, в которой отдыхали высокопоставленные особы, приезжающие в город. В настоящее время здание охраняют два охранника, которые убеждены, что в нем постоянно происходят параномальные явления.
По мнению скептиков, у снимка невысокое качество, поэтому на нем нет никакого жуткого мальчика. Это просто пятна на занавесках, которые создают причудливое изображение.
-
Онкилоны считаются одной из самых загадочных народностей, которые когда-либо проживали на территории современной Российской Федерации.
О них мало что известно, даже несмотря на многочисленные попытки ученых разобраться в их происхождении и резком исчезновении. А ведь то, что является загадкой, всегда привлекает много внимания.
Немного истории
В большинстве исторических справок древнюю народность, которая проживала на территории Чукотки, принято называть онкилонами. В некоторых изданиях их имя записывается как «анкилоны». Но смысл в обоих случаях идентичен, дословно с чукотского название переводится как «морской народ».
В фольклоре местных история заселения онкилонами островов в Северном Ледовитом океане берет начало с враждебного отношения чукчей к ним. В качестве более весомого доказательства, нежели народные сказания и легенды, ученые приводят расположившиеся по всему побережью обломки хижин и прочих предметов быта, указывающих на существования тут активной социальной жизни.
При этом домики онкилонов отличались от той манеры строительства жилья, которыми пользовались чукчи. Первые предпочитали использовать формат полуземлянок, применяя в качестве каркаса китовые останки.
Так как особенно много достоверных исторических сведений о возникновении народа в учебниках не зафиксировано, многие ученые руководствовались в построении теории зарождения народности фольклорными данными.
Одна из легенд повествует о вражде между предводителем онкилонов по имени Крехай с оленными чукчами. Из-за убийства главы племени Крехаю пришлось бежать, но даже на далеких землях сын убитого старшины чукчей нашел обидчика, заставив заплатить кровью за кровь, убив его сына.
История заканчивается тем, что отчаянный Крехай, собрав последователей, уплыл на новый остров, куда позже прибыли другие онкилоны-беглецы.
Закат существования народности
По сравнению с соседями-чукчами обособленная группа онкилонов выделялась за счет национальной одежды и телосложения. Язык их был больше похож на тот, которым пользовались оседлые чукчи, а не их холенные собратья.
Земля́ Са́нникова — «остров-призрак» в Северном Ледовитом океане, который якобы видели некоторые исследователи в XIX веке (Яков Санников) севернее Новосибирских островов.
Данные wikipedia.org
Чтобы разузнать побольше о необычном народе, в экспедицию поочередно отправлялись смельчаки. Так им удалось обнаружить на м. Рыркайпий остатки селения, где сохранились некоторые предметы охоты, рыбалки и другие бытовые вещи.
Из-за постоянной дележки территории стесненных в пространстве онкилонов постепенно сместили на Новосибирские острова. Там они укоренились на длительный срок, так как за счет мягкого климата могли вести промысел в менее суровых условиях.
На карте, в Северном Ледовитом океане подписано «Земля видинная Санниковым».
Точно так же как покрыта тайной история происхождения этого народа, никто точно не знают, куда они потом исчезли. Самая распространенная версия гласит, что после смены климатических зон люди предпочли сместиться на Аляску и расселиться по Гренландии.
По некоторым предположениям часть из них могла заселить землю Санникова или даже вернуться на материк.
https://www.youtube.com/watch?v=lcdASF5JkLg
https://www.youtube.com/watch?v=pYENPwgfJqE
Если ты из того же кишлака
Активную помощь в охране границы нам оказывало местное население, и в первую очередь члены отрядов и групп кишлачной самообороны – это было то, что осталось от постсоветского периода, когда в каждом населенном пункте приграничья создавались ДНД, и население активно привлекалось и участвовало в охране границы.
Это были люди, которые выросли на границе, хорошо знали участок местности в горах, каждый камень, пещеру и тропу. Именно в тот период закладывались, в том числе и из их числа, первые ростки местных кадров для создания национальной пограничной охраны Таджикистана.
В том же кишлаке Иол национальный гвардеец, он же и командир местного отряда самообороны Аламшо Рахматов оказывал большую практическую помощь командованию и личному составу 13-й заставы и ММГ-2 в охране сложнейшего горного участка заставы. Аламшо со своими людьми принимал практическое участие не только в охране границы, но и во всех боевых действиях на участках 12-й и 13-й застав.
На базе того же опорного отряда самообороны в последующем была сформирована застава, которая в числе первых была зачислена в штат 1 ОБр (СН) ПВ КНБ РТ, а многие её бойцы в перспективе стали кадровыми военнослужащими ПВ КНБ РТ.
Сам Аламшо ревностно и честно отслужил в ПВ КНБ более 25 лет во благо безопасности границы своей Родины и ушёл в запас в звании полковника.
Таких людей, как он, граница не отпускает, а притягивает, затягивает на всю оставшуюся жизнь.
Когда я в 2018 году посетил Республику Таджикистан, и состоялась моя встреча с Аламшо и ветеранами отряда на Шуробатском перевале, он мне сказал:
«Василий Кириллович! Я тебя брат и боевой мой друг с ветеранами отряда встречаем именно на этом перевале. Я очень ждал этой встречи и хочу, чтобы ты сейчас посетил мой дом, который я построил у его подножия. Там моя большая семья ждёт тебя.
Моя маленькая дочка, которую ты видел и держал на руках в 1993 году, уже сама мама, но куклу, которую ты привёз в один из осенних дождливых вечеров и подарил ей, она хранит, и по сей день.
Для всех нас это не просто кукла, а семейная реликвия – напоминание всем моим детям и внукам о том страшном и голодном периоде времени, в который появлялись на свет и росли наши дети, а ещё о человеческой заботе и внимании российских офицеров-пограничников ко всем жителям приграничных горных кишлаков и всем, проживающим в долине.
В голодное время вы делились с нами всем: мукой, солью, консервами и топливом. Мы не могли в тот тяжёлый период без вас ни пахать, ни сеять, так как топливо на посев и уборку давали пограничники и мотострелки 201-й МСД. Местные жители всё помнят и рассказывают об том тяжёлом времени сегодня своим внукам.
Знаешь, я хоть и в отставке, но принял решение остаться здесь, так как понял, что здесь моя душа. Посмотри на этот перевал, на эту красоту Иольской долины и чарующие ее горы вокруг. Швейцария, брат, рядом не стояла. Сколько здесь всего произошло за эти годы, да и я прикипел всем сердцем и душой к этой земле. Решил остаться на ней до конца дней своих».
Моя маленькая дочка, которую ты видел и держал на руках в 1993 году, уже сама мама, но куклу, которую ты привёз в один из осенних дождливых вечеров и подарил ей, она хранит, и по сей день.
Для всех нас это не просто кукла, а семейная реликвия – напоминание всем моим детям и внукам о том страшном и голодном периоде времени, в который появлялись на свет и росли наши дети, а ещё о человеческой заботе и внимании российских офицеров-пограничников ко всем жителям приграничных горных кишлаков и всем, проживающим в долине.
В голодное время вы делились с нами всем: мукой, солью, консервами и топливом. Мы не могли в тот тяжёлый период без вас ни пахать, ни сеять, так как топливо на посев и уборку давали пограничники и мотострелки 201-й МСД. Местные жители всё помнят и рассказывают об том тяжёлом времени сегодня своим внукам.
Знаешь, я хоть и в отставке, но принял решение остаться здесь, так как понял, что здесь моя душа. Посмотри на этот перевал, на эту красоту Иольской долины и чарующие ее горы вокруг. Швейцария, брат, рядом не стояла. Сколько здесь всего произошло за эти годы, да и я прикипел всем сердцем и душой к этой земле. Решил остаться на ней до конца дней своих».
Такое не забывается
Проходят годы, но я часто вспоминаю своих таджикских друзей и ветеранов Московского пограничного отряда, которые верой и правдой служили, погибали, получали ранения и контузии, выздоравливали и снова становились в пограничный строй и защищали свою землю от врагов.
Такие как Аламшо Рахматов и Сафарали Сайфуллоевич по духу, чести и совести мои таджикские братья. Для них вполне справедливо будет употребить крылатое выражение Директора ФПС РФ генерала армии А. И. Николаева, что «пограничник – это состояние души».
Да, прошли годы, но человеческая память цепка, и люди помнят наши добрые дела, оказываемую бескорыстную помощь и доброе человеческое отношение, а также сострадание. Мы действительно всё делали искренне, от души, по чести и совести, так как понимали, что люди оказались в беде, и в той ситуации никто, кроме нас, помочь им не мог.
В своих суточных донесениях на имя командующего Группы докладывал не только обстановку и своё решение на охрану и оборону вверенного отряду участка границы, но и о тех проблемах, которыми жило население приграничья, о просьбах глав районов, поселков и кишлаков. Как правило, люди нуждались в медицинской помощи, лекарствах, муке, запчастях и ремонте дизель-генераторов и ГСМ.
Я не помню ни одного случая, чтобы за период командования пограничным отрядом кто-то из командующих запретил помощь топливом или продовольствием. Такого не было.
Всегда решение сводилось к одному:
«Не возражаю. Оцените и реально посчитайте, чем можете помочь, но не в ущерб боевой готовности, здоровью и питанию личного состава».
Даже когда запасы муки на складе ПФС заканчивались, мы входили в положение конкретных групп населения, а именно детей, больных и рожениц.
В том же Пархарском районе была крайне тяжелая обстановка по заболеваемости, а после доклада коменданта участка полковника В. Г. Плетнёва о сложности обстановки и обращения главы района и старейшин, духовенства – оказать помощь мукой, доложил командующему генерал-майору В. Ф. Грицану о сложившейся ситуации и необходимости в помощи.
Ответ и приказ его были в одной формулировке:
«Дайте! Муку подвезём. Каши и сухари солдата не ослабят, да и подсобное хозяйство своё задействуйте по максимуму».
Молва о помощи разлетелась мгновенно по всей области, и в один из дней сам Сангак Сафаров вышел со мной на связь и сказал:
«Василий Кириллович! Мне сегодня подробно доложили о помощи бедствующему населению, которую пограничники Московского отряда оказали и оказывают. Спасибо тебе и всему личному составу».
Я ему сказал, что это был приказ командующего, он санкционировал все мои действия.
Он ответил, что в скором времени ему лично предстоит встретиться с командующим, и он выразит персонально слова благодарности. При этом особо подчеркнул, что придёт время и на земле Таджикистана наступит мир и согласие, но население приграничья никогда не забудет того, что вы делаете.
И еще добавил:
«За то, что произошло у тебя при знакомстве в кабинете, ты меня прости. Погорячился».
Что тут скажешь – это жизнь, всё бывает, так как вся наша жизнь состоит из эмоций и поступков. Забыли, что называется, проехали.
На контроле у Москвы...
1992 и 1993 годы были крайне тяжелыми, но именно чётко выверенная линия поведения и нашего присутствия, грамотные упреждающие мероприятия и действия по выставлению блокпостов и взятию под контроль транспортных узлов, дорог и коммуникаций гарантированно обеспечили нам защиту от удара в спину. Мы могли спокойно и полностью заниматься границей.
С Сангаком Сафаровым у меня сложились доверительные, но вполне официальные деловые отношения, которые зачастую помогали в решении важных вопросов, относящихся к компетенции пограничных органов в пределах тех полномочий, которыми я был наделен, как начальник пограничного отряда. Да и сам характер обстановки нацеливал и обязывал меня это делать.
Приведу такой пример.
На календаре был ноябрь 1992 года. В один из дней по закрытому каналу связи позвонил начальник штаба ГПВ полковник В. В. Кочнев и поинтересовался последними данными обстановки, положением дел на заставах.
По завершению моего доклада он сказал, что командующий генерал-майор В. Ф. Грицан с Чрезвычайным и полномочным послом России М. И. Сенкевичем, с членами правительственной делегации Таджикистана и главой миссии ОБСЕ в РТ находятся в лагере беженцев на участке Пянджского отряда в Тигровой балке.
Там сейчас идут сложные переговоры с афганской стороной по урегулированию проблем с беженцами. Но, как оказалось – это было не главным.
Главным для меня стало то, что он довел до нас уже в форме приказа командующего, суть которого сводилась к следующему:
«В настоящее время в Курган-Тюбе в плену у Сангака Сафарова находится группа граждан одного из государств СНГ, которые воевали на стороне вооруженной оппозиции ОТО. Они задержаны, и в ближайшие время их ждёт неминуемая смертная казнь.
На уровне посольства РФ в Таджикистане и дипломатических миссий других стран СНГ в Таджикистане были предприняты меры, чтобы решить вопрос об освобождении задержанных и возвращении их на территорию той страны, гражданами которой они являются, с последующим преданием их суду за совершенные преступления и участие в боевых действиях.
Вопрос крайне серьёзный и находится на контроле Москвы. К сожалению, ранее принятые меры положительного результата не дали. Более того, любые попытки встреч и решения данного вопроса с Сангаком Сафаровым и его людьми отвергаются».
На уровне посольства РФ в Таджикистане и дипломатических миссий других стран СНГ в Таджикистане были предприняты меры, чтобы решить вопрос об освобождении задержанных и возвращении их на территорию той страны, гражданами которой они являются, с последующим преданием их суду за совершенные преступления и участие в боевых действиях.
Вопрос крайне серьёзный и находится на контроле Москвы. К сожалению, ранее принятые меры положительного результата не дали. Более того, любые попытки встреч и решения данного вопроса с Сангаком Сафаровым и его людьми отвергаются».
Из приказа мне стало предельно ясно и понятно, что моя задача состоит в том, чтобы сделать всё возможное, чтобы этого не произошло.
Более того, необходимо было решить вопрос с С. Сафаровым, чтобы задержанных передали мне, и я доставил их в целости и сохранности в Душанбе.
Такой задачей я был не просто удивлён, а честно говоря, обескуражен.
Я сделал попытку сказать Валерию Васильевичу Кочневу своё мнение, мол, если дипломаты не могут этот вопрос решить, то мне, начальнику пограничного отряда, и подавно эта задача непосильна.
Он меня остановил и сказал:
«Не трать время Василий Кириллович.
С Сангаком у тебя особые отношения, так что приступай и постарайся решить эту задачу. Времени нет на разговоры. Командующий надеется и ждёт положительного решения данного вопроса.
По времени тебя не ограничиваем. Связь через полк и экипаж вертолета МИ-8.
Поставь задачу начальнику штаба и вылетай, вертолёт в твоем распоряжении».
С Сангаком у тебя особые отношения, так что приступай и постарайся решить эту задачу. Времени нет на разговоры. Командующий надеется и ждёт положительного решения данного вопроса.
По времени тебя не ограничиваем. Связь через полк и экипаж вертолета МИ-8.
Поставь задачу начальнику штаба и вылетай, вертолёт в твоем распоряжении».
Да, времени у меня не было на разговоры, приказ есть приказ и его надо выполнять.
Я поставил задачи начальнику штаба подполковнику С. Ф. Игнашевичу и начальнику разведки В. П. Соколу на период своего отсутствия и проинформировал о цели вылета начальника отдела контрразведки.
Затем позвонил Сангаку Сафарову и сообщил ему о том, что через тридцать минут вылетаю на вертолёте в Курган-Тюбе к нему в гости.
Пограничная дипломатия
Получив от него добро и согласие на встречу, я вылетел.
По прибытию в 141-й МСП из кабинета командира полка полковника Мекеркулова связался с Сангаком Сафаровым и обговорил с ним порядок своего перемещения от полка до его штаба, а также попросил предупредить об этом его подчинённых на всех блокпостах по маршруту движения. Командир полка для этой поездки выделил свой командирский УАЗ.
По прибытию, возле Штаба Народного Фронта меня ждали и без промедления провели к Председателю НФ Сангаку Сафарову. Мы тепло с ним встретились, выпили по пиале чая, затем он пригласил своих заместителей, многих из которых я хорошо знал, как и членов Военного Совета Народного Фронта.
В ходе встречи мы переговорили об обстановке на границе и в тыловых районах Таджикистана. После определённых формальностей мы остались с Сангаком Сафаровым одни, и у нас пошёл обстоятельный и тяжёлый разговор по той задаче, ради которой я прилетел.
До обеда мы с ним ни к чему не пришли, сделали оперативную паузу.
О серьёзности своих намерений оставаться у него в штабе до победного конца, то есть до положительного решения вопроса, я ему сказал сразу, так что мне некуда было спешить и, если улетать, то только с задержанными.
Время шло, а решения не было, вернее – оно было. Изначально казнить пленников было решено на Военном Совете Народного фронта, поэтому я и предложил Сангаку повторно вынести вопрос об освобождении пленников на Военный Совет. Сказал, что именно так требуется его рассматривать и никак иначе.
Я видел, как он умчался и как его разъедала гордыня и борьба мотивов.
Вернувшись, Сафаров мне открыто сказал:
«А что обо мне подумают мои соратники и бойцы Народного Фронта».
Я ему тоже честно ответил:
«Скажите правду, только правду. Расскажите, о чём мы с Вами уже битых пять часов говорили и в первую очередь о тех последствиях, которые наступят для всего Народного Фронта. Не надо делать политические глупости и ошибки. Освободите задержанных и передайте их мне».
Именно этим мучился Сангак и потому никак не соглашался объявить своё окончательное решение на проведение повторного заседания.
Я ему аргументированно доказывал, что пока не проведено следствие и не изучены все обстоятельства дела их участия в боевых действиях, а также не доказаны персонально те деяния, которые им ставятся в вину – это будет самосуд, банальное публичное убийство.
Такие акции крайне негативно воспримутся политическим и военным руководством в Москве и в столицах других республик, а в совокупности это может в глазах мирового сообщества основательно подорвать саму идею освободительной борьбы Народного Фронта Таджикистана и личный авторитет Сангака Сафарова и сыграет на руку оппозиции.
Как раз сейчас нельзя и не надо эти ошибки делать и создавать любого рода прецедент, чтобы они состоялись.
Изложил ещё раз просьбу провести экстренное заседание Военного Совета НФ и решить вопрос пленников ответственно и по-государственному.
Ближе к вечеру, в районе 18:00 Сангак Сафаров провел заседание Военного Совета. Пока оно шло, я находился в комнате отдыха и ждал его окончания, вернее – принятого на нем решения.
Заседание проходило непросто, но закончилось принятием решения о выдаче пленников.
Я дал слово Председателю НФ Сангаку Сафарову и членам Военного Совета, что лично привезу материалы решения судов относительно каждого пленника в отдельности. Я поблагодарил Председателя Народного Фронта и всех членов Военного Совета за их государственный подход к решению вопроса.
Когда мне представили для передачи пленников, на них было тяжело смотреть.
Практически все они были крайне измучены и еле стояли на ногах. Всем требовалась серьезная медицинская помощь. Кто связанный, кто в наручниках, они были посажены охраной в вертолёт.
Столько лет спустя
Я доложил с кабинета командира полка командующему о том, что все граждане освобождены и что через десять минут вылетаю в Душанбе.
Мы в районе 21:00 осуществили посадку на аэродроме 23-го авиаполка, где нас уже встречали. Доложил командующему генерал-майору В. Ф. Грицану о выполнении поставленной задачи, передал ему портфель со всеми полученными документами, а всех доставленных граждан передал начальнику охраны и госпитальным врачам.
Попросил разрешения у командующего на вылет в Московский, но он запретил и дал команду следовать с ним в управление Группы для полного и обстоятельного доклада, что было исполнено, а наутро в 08:00 я вылетел с экипажем Ми-8 в Московский.
Слово офицера, данное мною Сангаку Сафарову, что доведу до его сведения приговоры суда по каждому из осужденных, как и обещал – выполнил.
Много лет прошло с той тревожной поры.
Служебно-боевая деятельность пограничного отряда была весьма напряжённой и отчасти по некоторым её направлениям судьбоносной в прямом смысле этого слова, и есть факты и события в моей командирской судьбе и судьбе личного состава – весьма знаковые и незабываемые.
О них не принято было говорить и придавать публичности, но по истечении многих десятков лет сегодня о некоторых можно в общих чертах рассказать.
В тот период времени для нас повседневная обстановка была наполнена важными событиями, в которых и заключался весь смысл нашей пограничной жизни и судьбы, которая, наверное, вошла в каждого из нас, как патрон в патронник.
На командовании и личном составе Московского пограничного отряда лежала особая миссия, порой абсолютно никак не связанная со спецификой и родом нашей служебно-боевой деятельности, но сама обстановка заставляла нас эти задачи выполнять.
Так, по приказу руководства из Москвы было принято решение о проведении на базе Московского пограничного отряда переговоров представителей противоборствующих сторон.
Это был приказ, который чётко требовал создать все комфортные и безопасные условия Президенту, членам Правительства, депутатам Верховного Совета Таджикистана и лидерам оппозиции для проведения переговоров.
Времени на подготовку оставалось у нас крайне мало, всего двое суток. Разведка и контрразведка работали сообща не покладая рук, каждый командир подразделения знал и готовил людей к решению поставленных задач. Был введен особый режим.
Приняты и проведены дополнительные мероприятия по безопасности в самом военном городке с целью сохранения жизни и здоровья членов семей, женщин и детей в первую очередь. Школа, детский сад и дома были взяты под охрану. Был введен особый режим пропуска для въезда и выезда, входа и выхода за пределы территории части.
Все перемещения с 21:30 до 06:30 подпадали под режим комендантского часа. Все торговые точки вокруг гарнизона были убраны или закрыты. Аэродром взят под охрану личным составом ДШМГ. Усилена охрана штаба и органов военного управления отряда.
Каждый заместитель, офицер штаба и управления, а также командиры подразделений гарнизона знали свои задачи и порядок действий в чрезвычайной и экстремальной ситуации. Резерв первой очереди был рассредоточен по задачам и находился в постоянной боевой готовности к действиям по обстановке.
В районе спортивного городка были дополнительно подготовлены две вертолетные площадки, которые находились в ста метрах от места дислокации ДШМГ.
БМП были выведены и рассредоточены на инженерном дворе. Это гарантированно обеспечивало мгновенный выход и манёвр боевого резерва по трём направлениям, а также исключало риск блокирования его выдвижения в городских условиях.
-
Геологи говорят, что этой горе около 250 миллионов лет; отвердевшая магма постепенно подверглась эрозии, и сейчас она достигает 300 м в высоту. Под воздействием погоды гранитные блоки разрушались, крошились по краям, до тех пор, пока не измельчились до размеров нынешних глыб.
Любители мистики, однако, утверждают, что эта гора была построена кем-то, что это руины древней цивилизации, существовавшей в самом начале времен...
- Как остров посреди моря эвкалиптов, гигантское скопище глыб тянется к небу Австралии. Это Черная Гора, известная аборигенам как «Калкаджака», может быть, самое загадочное и пугающее место в северном Квинсленде, в 25 км к югу от города Куктаун, - рассказывает Иван Макерле, чешский исследователь неведомого. - Аборигены ее избегают, ссылаясь на ужасные древние легенды. Белые тоже боятся - из-за множества историй о тех, кто пошел туда и не вернулся, как будто проглоченный самой горой. Даже птицы и звери сторонятся этого места, и самолеты здесь не летают из-за каких-то особенных турбуленций в воздухе и возмущений магнитного поля.
Мы не ожидали, что гора будет выглядеть настолько странно: она напоминала кучу угля, оставленную гигантским грузовиком посреди зеленого простора деревьев, - продолжает Иван. - Только эта куча была почти 3 км в длину, а то, что казалось кусками угля, на самом деле было огромными черными глыбами, некоторые из которых достигали 6 м в длину.
Останки горы, как полагают, должны скрывать чудесные тайны - хроники древней мудрости, летописи царей и баснословные сокровища, а на пути к самому сердцу горы пребывают стражи этих чудес, духи мертвых, демоны и ядовитые змеи. Современная легенда уверяет, что внутри горы - ход в подземную империю, населенную расой инопланетных «рептилианов», которым служат люди-рабы.
Репутацию горы нам подтвердили люди, с которыми мы разговорились в гостинице «Лайон Денн», месте встречи всех аборигенов, белых фермеров и случайных туристов. Мы подсели к бородатому фермеру Питеру Фитцджеральду и сообщили ему, что хотим обыскать Черную Гору. Он некоторое время смотрел на нас в изумлении, а потом заявил: «Вы либо ничего не знаете, либо сумасшедшие. Она проглотила всех туристов, фермеров, полицейских, целое племя туземцев и стадо скота». Он отвел нас на веранду, где сидели два аборигена. Мы заказали пиво, и они начали излагать нам древнюю легенду.
Давным-давно, когда раса людей была еще очень молода, здесь, в одном племени, которое жило вблизи горного хребта, поселился один ужасный человек, целитель по имени «Поедатель Плоти». Его тяга к человеческой плоти была столь велика, что суеверные аборигены, из страха перед его могуществом, позволяли ему иногда съесть старуху или смертельно больного. Но однажды, когда он сильно проголодался, то преступил все границы, и сожрал молодого вождя, которого застал спящим. Против него поднялось все племя, но заклинание помогло тому превратиться в ужасного змея. Он уполз прочь, и поселился в самом сердце голой и пустынной Черной Горы. Только голод выманивал его наружу. Но с тех пор ни люди, ни животные не жили поблизости от этой горы.
Естественно, мы не увидели в этой истории ничего, кроме старушечьих россказней. Но были весьма заинтригованы, когда услышали, что гора до сих пор издает таинственные звуки: крик, плач, рыдание, громкие удары и неземную музыку. Вам лучше держаться подальше - было сказано нам в конце концов.
Конечно, не в силах сопротивляться подобному вызову, Дэнни и я решили, что поставим лагерь у подножия горы, а остальная часть нашей группы останется в гостинице. Русло высохшей реки привело нас, куда нужно. Это было мрачное, страшноватое место, в тени от скрюченных деревьев и покрытых пылью кустов с увядшими цветами. Лоснящиеся глыбы возвышались над нами, и черные пропасти, издававшие жуткую вонь, были видны сквозь дырки в земле прямо у нас под ногами.
Примерно в 7 часов резко спустилась ночь, как это обычно бывает в тропиках, и все, что мы могли различить при свете маленькой газовой лампы, были смутные силуэты деревьев, образующие переплетенную непроходимую стену. Следующие два часа мы болтали, прислушиваясь к звукам леса и глядя на темные уступы глыб, громоздившиеся вокруг нашей палатки. Ощущение древней истории этого угрюмого ландшафта постепенно завладело нами, и мы уже всерьез стали ожидать, когда случится нечто такое, о чем мы слышали в легендах о горе Калкаджака. Однако опыт подсказывал, что нас ожидает спокойная ночь без происшествий. Если бы мы знали, насколько мы ошибались!
Примерно в 10 часов поднялся сильный ветер и от верхушек деревьев стал доносится треск. Мы заползли в палатку, легли на матрасы и уставились на черную материю потолка, напряженно вслушиваясь в каждый звук. Ночные крики первобытного леса сперва казались ужасными, полными жутких завываний в смеси с диким смехом и случайным треском веток, поломанных ветром. Но мало-помалу мы привыкли к ним и начали проваливаться в сон, когда вдруг воцарилась полная тишина. Не только стих ветер, но прекратились и все звуки, издаваемые до того животными.
Тишина оглушала. Мы начали подшучивать друг над другом, говоря, что это, наверное, какой-нибудь призрак, и вдруг услышали, как со скалы прямо над нами скатился камень, как будто что-то медленно ползло на нас с горы. Мы подумали, что это животное, но когда это сползло окончательно вниз, то нечто, что мы услышали, показалось нам звуками шагов человека, который, судя по всему, направлялся к нашей палатке.
«Давай посмотрим, кто это», - выкрикнул Дании, расстегивая палатку резким движением. Я выпрыгнул за ним, с фонарем в одной руке и ножом в другой. Овальный луч выхватил из темноты бесформенную темную массу, которая колыхалась перед мрачной стеной черных кустов и деревьев и вскоре рассеялась полностью. Все было тихо. Надо сказать, что мы были немного напуганы. Осторожно обследовали место вокруг нашей палатки, ища возможные следы, и даже покричали в сторону темного леса, но все без толку. Одно мертвое молчание было нам ответом. Мы заползли обратно в палатку, но больше не шутили на тему о призраках. В первобытный лес вернулась ночная жизнь, снова зазвучала его обычная музыка, которая, как мы знали теперь, была совершенно безвредна. Но все равно я не заснул до рассвета.
Историк Ганс Лоосер из Куктауна - настоящий фанат загадок Черной Горы, хотя его ни за что не затащишь в ее подземные галереи. Пожилой человек, он провел всю свою жизнь, собирая мифы и легенды аборигенов о Черной Горе, воспоминания о тех, кто таинственным образом пропал здесь, и отчеты очевидцев. Когда мы побывали у него в квартире, он показал пожелтевшие от времени папки. Одна из них содержала беседу, случившуюся 70 лет назад с неким сержантом Маккормиком из Куктауна - беседу о людях, которые исчезали внутри горы: история начинается почти сразу вслед за основанием здесь первого поселения белых. Первый известный случай произошел в 1877 г. Его жертвой стал почтальон по имени Грейнер, который искал отбившего от стада теленка, верхом на лошади; и человек, и лошадь, и теленок пропали без следа. Через несколько лет, после перестрелки с преследователями, беглый каторжник Джек-Сахарная Нога и два его дружка спрятались внутри горы. Больше их никто не видел. Через тринадцать лет после этого констебль Райан из куктаунского участка погнался за преступником и дошел до подножия. Другие полицейские пошли по его следам, увидели, что они уходят в глубь одной пещеры, но самого Райана они больше не встречали. К списку пропавших вскоре добавился золотоискатель по имени Ренн. В течение нескольких недель полиция обрыскала все окрестности - но тщетно. Гарри Оуэне, владелец Оакли-Крикстейшн, однажды субботним утром отправился верхом к Черной Горе, разыскивая пропавший скот. Когда он не вернулся вовремя, его партнер, Джордж Хоукинс, сообщил в полицию о пропаже и, не дожидаясь, сам вышел на поиски.
К тому времени, как полицейские занялись поисками, он тоже пропал. Два полицейских-туземца вошли по его следам в одну пещеру. Один вышел оттуда живым, но был в таком состоянии, что ничего не мог толком рассказать.
В 20-х годы двое молодых европейцев-исследователей пещер решили, что должны разгадать эту загадку. Но больше ни о них самих, ни о двух полицейских, которые отправились по их следам, никто ничего не слышал. Последняя трагедия случилась в 1932 г. Шулер по имени Гарри Пейдж исчез, но полиции удалось его найти. К сожалению, было уже поздно. Он был мертв. Что случилось со всеми этими людьми? Ответ должен заключаться в самой горе - и именно в нее мы направлялись.
Найти вход оказалось легко; вся гора испещрена черными пропастями. Некоторые проходы вели не более чем на несколько футов вглубь, другие терялись в непроходимом мраке. Нам ничего не оставалось, как попытать свою судьбу, мы забросили веревку и стали карабкаться по ней вниз через одно из отверстий побольше. Внутри обнаружили просторное помещение, от которого во все стороны отходили коридоры. Мы решили начать с самого широкого, который вел по диагонали вниз.
Пройдя примерно 9 метров, вошли в еще одну темную комнату. И снова разветвлялись четыре коридора. Первые два оказались тупиковыми. В начале третьего нам пришлось ползти, но вскоре открылся довольно высокий туннель, загибавшийся по часовой стрелке, и в нем можно было стоять. Здесь наше чувство ориентации начало сдавать. Было слишком легко сбиться с пути и поэтому мы решили пометить его нашей альпинистской веревкой. Узкий туннель вел прямо и идти по нему было легко. Затем неожиданно он сделал резкий поворот и свод над нашими головами опустился. Внезапно к нам метнулась огромная летучая мышь. В узком коридоре она едва-едва избежала нас, и мы почувствовали ветер, поднятый ее крыльями, на самых лицах. Мы увидели еще летучих мышей, повисших на уступе и монотонно раскачивающихся. С фонарями в руках мы обследовали стены и своды потолка, которые выступали со всех сторон и резко терялись в каком-то лабиринте впереди. К сожалению, здесь путь кончался.
Огромная глыба, которая когда-то отвалилась от потолка, делала дальнейшее движение невозможным. Когда я протиснулся в трещину под ней, большой плоский камень предательски закачался под моими ногами. Я должен был соскользнуть вниз, но, благодаря веревке, избежал падения в пропасть, которая неожиданно открылась подо мной. Все вокруг, все камни, начали соскальзывать, бешено колотясь о стены; эхо подсказало нам, что пропасть была глубиной в несколько метров. Я побывал на волосок от гибели.
В следующие несколько дней мы возвращались туда, пробовали удачу в разных местах и вскоре поняли, что сложная подземная сеть ходов шла подо всей горой. Таким образом, мы могли спуститься дальше вниз и исследовать, куда ведут пути; но в конце концов Черной Горе всегда удавалось сохранить свою тайну. Мы не смогли проникнуть в ее легендарное сердце.
Есть ли в этом сердце таинственные залы, полные гробов и сокровищ, или там ничего нет, кроме твердой скальной породы, как утверждают геологи, сложно сказать. Однако, слухи о том, что гора - полая внутри, кажутся не лишенными оснований. Местные однажды видели дым от горящего куста, который попал в гору с одной стороны и вывалился с противоположной.
Таинственные исчезновения, однако, могут иметь простое объяснение. Те, кто не помечал свой путь через этот жуткий лабиринт, могли просто потеряться, запаниковать, повредить себе ногу или что-то еще и навсегда застрять внутри горы. Таинственные звуки, которые иногда доносятся из нее, может производить ветер, падающие камни или даже разрывы породы, вызванные резкой сменой температуры.
Однако мы не смогли объяснить одной загадки. Кто или что ходило ночью рядом с нашей палаткой? Может быть, это и был подземный житель, «рептилиан»?
Любители мистики, однако, утверждают, что эта гора была построена кем-то, что это руины древней цивилизации, существовавшей в самом начале времен...
- Как остров посреди моря эвкалиптов, гигантское скопище глыб тянется к небу Австралии. Это Черная Гора, известная аборигенам как «Калкаджака», может быть, самое загадочное и пугающее место в северном Квинсленде, в 25 км к югу от города Куктаун, - рассказывает Иван Макерле, чешский исследователь неведомого. - Аборигены ее избегают, ссылаясь на ужасные древние легенды. Белые тоже боятся - из-за множества историй о тех, кто пошел туда и не вернулся, как будто проглоченный самой горой. Даже птицы и звери сторонятся этого места, и самолеты здесь не летают из-за каких-то особенных турбуленций в воздухе и возмущений магнитного поля.
Мы не ожидали, что гора будет выглядеть настолько странно: она напоминала кучу угля, оставленную гигантским грузовиком посреди зеленого простора деревьев, - продолжает Иван. - Только эта куча была почти 3 км в длину, а то, что казалось кусками угля, на самом деле было огромными черными глыбами, некоторые из которых достигали 6 м в длину.
Останки горы, как полагают, должны скрывать чудесные тайны - хроники древней мудрости, летописи царей и баснословные сокровища, а на пути к самому сердцу горы пребывают стражи этих чудес, духи мертвых, демоны и ядовитые змеи. Современная легенда уверяет, что внутри горы - ход в подземную империю, населенную расой инопланетных «рептилианов», которым служат люди-рабы.
Репутацию горы нам подтвердили люди, с которыми мы разговорились в гостинице «Лайон Денн», месте встречи всех аборигенов, белых фермеров и случайных туристов. Мы подсели к бородатому фермеру Питеру Фитцджеральду и сообщили ему, что хотим обыскать Черную Гору. Он некоторое время смотрел на нас в изумлении, а потом заявил: «Вы либо ничего не знаете, либо сумасшедшие. Она проглотила всех туристов, фермеров, полицейских, целое племя туземцев и стадо скота». Он отвел нас на веранду, где сидели два аборигена. Мы заказали пиво, и они начали излагать нам древнюю легенду.
Давным-давно, когда раса людей была еще очень молода, здесь, в одном племени, которое жило вблизи горного хребта, поселился один ужасный человек, целитель по имени «Поедатель Плоти». Его тяга к человеческой плоти была столь велика, что суеверные аборигены, из страха перед его могуществом, позволяли ему иногда съесть старуху или смертельно больного. Но однажды, когда он сильно проголодался, то преступил все границы, и сожрал молодого вождя, которого застал спящим. Против него поднялось все племя, но заклинание помогло тому превратиться в ужасного змея. Он уполз прочь, и поселился в самом сердце голой и пустынной Черной Горы. Только голод выманивал его наружу. Но с тех пор ни люди, ни животные не жили поблизости от этой горы.
Естественно, мы не увидели в этой истории ничего, кроме старушечьих россказней. Но были весьма заинтригованы, когда услышали, что гора до сих пор издает таинственные звуки: крик, плач, рыдание, громкие удары и неземную музыку. Вам лучше держаться подальше - было сказано нам в конце концов.
Конечно, не в силах сопротивляться подобному вызову, Дэнни и я решили, что поставим лагерь у подножия горы, а остальная часть нашей группы останется в гостинице. Русло высохшей реки привело нас, куда нужно. Это было мрачное, страшноватое место, в тени от скрюченных деревьев и покрытых пылью кустов с увядшими цветами. Лоснящиеся глыбы возвышались над нами, и черные пропасти, издававшие жуткую вонь, были видны сквозь дырки в земле прямо у нас под ногами.
Примерно в 7 часов резко спустилась ночь, как это обычно бывает в тропиках, и все, что мы могли различить при свете маленькой газовой лампы, были смутные силуэты деревьев, образующие переплетенную непроходимую стену. Следующие два часа мы болтали, прислушиваясь к звукам леса и глядя на темные уступы глыб, громоздившиеся вокруг нашей палатки. Ощущение древней истории этого угрюмого ландшафта постепенно завладело нами, и мы уже всерьез стали ожидать, когда случится нечто такое, о чем мы слышали в легендах о горе Калкаджака. Однако опыт подсказывал, что нас ожидает спокойная ночь без происшествий. Если бы мы знали, насколько мы ошибались!
Примерно в 10 часов поднялся сильный ветер и от верхушек деревьев стал доносится треск. Мы заползли в палатку, легли на матрасы и уставились на черную материю потолка, напряженно вслушиваясь в каждый звук. Ночные крики первобытного леса сперва казались ужасными, полными жутких завываний в смеси с диким смехом и случайным треском веток, поломанных ветром. Но мало-помалу мы привыкли к ним и начали проваливаться в сон, когда вдруг воцарилась полная тишина. Не только стих ветер, но прекратились и все звуки, издаваемые до того животными.
Тишина оглушала. Мы начали подшучивать друг над другом, говоря, что это, наверное, какой-нибудь призрак, и вдруг услышали, как со скалы прямо над нами скатился камень, как будто что-то медленно ползло на нас с горы. Мы подумали, что это животное, но когда это сползло окончательно вниз, то нечто, что мы услышали, показалось нам звуками шагов человека, который, судя по всему, направлялся к нашей палатке.
«Давай посмотрим, кто это», - выкрикнул Дании, расстегивая палатку резким движением. Я выпрыгнул за ним, с фонарем в одной руке и ножом в другой. Овальный луч выхватил из темноты бесформенную темную массу, которая колыхалась перед мрачной стеной черных кустов и деревьев и вскоре рассеялась полностью. Все было тихо. Надо сказать, что мы были немного напуганы. Осторожно обследовали место вокруг нашей палатки, ища возможные следы, и даже покричали в сторону темного леса, но все без толку. Одно мертвое молчание было нам ответом. Мы заползли обратно в палатку, но больше не шутили на тему о призраках. В первобытный лес вернулась ночная жизнь, снова зазвучала его обычная музыка, которая, как мы знали теперь, была совершенно безвредна. Но все равно я не заснул до рассвета.
Историк Ганс Лоосер из Куктауна - настоящий фанат загадок Черной Горы, хотя его ни за что не затащишь в ее подземные галереи. Пожилой человек, он провел всю свою жизнь, собирая мифы и легенды аборигенов о Черной Горе, воспоминания о тех, кто таинственным образом пропал здесь, и отчеты очевидцев. Когда мы побывали у него в квартире, он показал пожелтевшие от времени папки. Одна из них содержала беседу, случившуюся 70 лет назад с неким сержантом Маккормиком из Куктауна - беседу о людях, которые исчезали внутри горы: история начинается почти сразу вслед за основанием здесь первого поселения белых. Первый известный случай произошел в 1877 г. Его жертвой стал почтальон по имени Грейнер, который искал отбившего от стада теленка, верхом на лошади; и человек, и лошадь, и теленок пропали без следа. Через несколько лет, после перестрелки с преследователями, беглый каторжник Джек-Сахарная Нога и два его дружка спрятались внутри горы. Больше их никто не видел. Через тринадцать лет после этого констебль Райан из куктаунского участка погнался за преступником и дошел до подножия. Другие полицейские пошли по его следам, увидели, что они уходят в глубь одной пещеры, но самого Райана они больше не встречали. К списку пропавших вскоре добавился золотоискатель по имени Ренн. В течение нескольких недель полиция обрыскала все окрестности - но тщетно. Гарри Оуэне, владелец Оакли-Крикстейшн, однажды субботним утром отправился верхом к Черной Горе, разыскивая пропавший скот. Когда он не вернулся вовремя, его партнер, Джордж Хоукинс, сообщил в полицию о пропаже и, не дожидаясь, сам вышел на поиски.
К тому времени, как полицейские занялись поисками, он тоже пропал. Два полицейских-туземца вошли по его следам в одну пещеру. Один вышел оттуда живым, но был в таком состоянии, что ничего не мог толком рассказать.
В 20-х годы двое молодых европейцев-исследователей пещер решили, что должны разгадать эту загадку. Но больше ни о них самих, ни о двух полицейских, которые отправились по их следам, никто ничего не слышал. Последняя трагедия случилась в 1932 г. Шулер по имени Гарри Пейдж исчез, но полиции удалось его найти. К сожалению, было уже поздно. Он был мертв. Что случилось со всеми этими людьми? Ответ должен заключаться в самой горе - и именно в нее мы направлялись.
Найти вход оказалось легко; вся гора испещрена черными пропастями. Некоторые проходы вели не более чем на несколько футов вглубь, другие терялись в непроходимом мраке. Нам ничего не оставалось, как попытать свою судьбу, мы забросили веревку и стали карабкаться по ней вниз через одно из отверстий побольше. Внутри обнаружили просторное помещение, от которого во все стороны отходили коридоры. Мы решили начать с самого широкого, который вел по диагонали вниз.
Пройдя примерно 9 метров, вошли в еще одну темную комнату. И снова разветвлялись четыре коридора. Первые два оказались тупиковыми. В начале третьего нам пришлось ползти, но вскоре открылся довольно высокий туннель, загибавшийся по часовой стрелке, и в нем можно было стоять. Здесь наше чувство ориентации начало сдавать. Было слишком легко сбиться с пути и поэтому мы решили пометить его нашей альпинистской веревкой. Узкий туннель вел прямо и идти по нему было легко. Затем неожиданно он сделал резкий поворот и свод над нашими головами опустился. Внезапно к нам метнулась огромная летучая мышь. В узком коридоре она едва-едва избежала нас, и мы почувствовали ветер, поднятый ее крыльями, на самых лицах. Мы увидели еще летучих мышей, повисших на уступе и монотонно раскачивающихся. С фонарями в руках мы обследовали стены и своды потолка, которые выступали со всех сторон и резко терялись в каком-то лабиринте впереди. К сожалению, здесь путь кончался.
Огромная глыба, которая когда-то отвалилась от потолка, делала дальнейшее движение невозможным. Когда я протиснулся в трещину под ней, большой плоский камень предательски закачался под моими ногами. Я должен был соскользнуть вниз, но, благодаря веревке, избежал падения в пропасть, которая неожиданно открылась подо мной. Все вокруг, все камни, начали соскальзывать, бешено колотясь о стены; эхо подсказало нам, что пропасть была глубиной в несколько метров. Я побывал на волосок от гибели.
В следующие несколько дней мы возвращались туда, пробовали удачу в разных местах и вскоре поняли, что сложная подземная сеть ходов шла подо всей горой. Таким образом, мы могли спуститься дальше вниз и исследовать, куда ведут пути; но в конце концов Черной Горе всегда удавалось сохранить свою тайну. Мы не смогли проникнуть в ее легендарное сердце.
Есть ли в этом сердце таинственные залы, полные гробов и сокровищ, или там ничего нет, кроме твердой скальной породы, как утверждают геологи, сложно сказать. Однако, слухи о том, что гора - полая внутри, кажутся не лишенными оснований. Местные однажды видели дым от горящего куста, который попал в гору с одной стороны и вывалился с противоположной.
Таинственные исчезновения, однако, могут иметь простое объяснение. Те, кто не помечал свой путь через этот жуткий лабиринт, могли просто потеряться, запаниковать, повредить себе ногу или что-то еще и навсегда застрять внутри горы. Таинственные звуки, которые иногда доносятся из нее, может производить ветер, падающие камни или даже разрывы породы, вызванные резкой сменой температуры.
Однако мы не смогли объяснить одной загадки. Кто или что ходило ночью рядом с нашей палаткой? Может быть, это и был подземный житель, «рептилиан»?
-
Британские исследователи паранормальных явлений убеждены, что первый раз на территории Северной Ирландии удалось запечатлеть мифическую Серую Леди. А самое удивительное то, что случилось это в графстве Антрим. Там есть знаменитая аллея Дарк-Хеджес, которая прославилась тем, что по обочинам прямой дороги там растут искривленные буки. Они стоят таким образом, что дорога как бы скрывается в своеобразном туннеле из веток. На этой аллее снимался популярный телевизионный сериал «Игра престолов».
Серая Леди, обитающая в Антриме – это персонаж одной легенды, которая появилась в 18-м веке. По словам некоторых местных жителей, там проживала знатная дама, которая наложила на себя руки, потому что не смогла справиться с неразделенной любовью.
Другие рассказывают о том, что это призрак бедной девушки, которая была подвержена жестокому обращению местного графа. В любом случае, по утверждению многочисленных очевидцев, в этом месте очень часто замечают призрачную женскую фигуру, материализующуюся на закате, и парящую над дорогой, переплывающую с дерева на дерево.
Не так давно фотографу Гордону Уотсону, проживающему в городе Балликасла, захотелось побывать на знаменитой аллее вечером. Он стал фотографировать дорогу и сам туннель. Снимая это место, фотограф не увидел ничего странного. Но, когда он на другой день просматривал полученные фотографии, поразился и даже немного испугался, потому что один кадр был необычным. На тем было ясно видно серую дымчатую фигуру, которая висела над дорогой и смутно напоминала человеческую фигуру.
Снимок английского фотографа был внимательно изучен его соотечественником, Лондонским охотником за приведениями и специалистом по фотомонтажу, Кевином Маколи. Специалист сделал вывод, что фотоснимок подлинный, его никто не обрабатывал с использованием современных программ-фоторедакторов.
Более того, из заключения эксперта следует, что очертания не являются сигаретным дымом, клочками тумана или загрязнения на объективе камеры. Уотсон запечатлел что-то реальное и недоступное взору человека.