Единая универсальная теория психики

Любая наука состоит из определения предмета науки и теории этого предмета, которая составляет содержание науки. В самом лучшем идеальном случае в науке существует единая (всеобщая, интегральная) теория, всесторонне описывающая и объясняющая предмет науки. Единая теория напоминают географическую карту, на которой отображены все аспекты изучаемого наукой явления.

Бывает, что предмет науки описывается не единой теорией, а набором локальных теорий, в совокупности описывающих предмет науки. В пограничных областях локальные теории зачастую не стыкуются между собой, подобно листам атласа, из которых нельзя сложить единую карту.

Хуже, если локальных теорий недостаточно для полного описания предмета науки, а сами локальные теории сомнительны и противоречат одна другой. Именно таково положение дел в психологии. Вот, что пишет один авторитетнейших специалистов в области психологии доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент РАО В. И. Слободчиков в книге «Психология развития человека. Развитие субъективной реальности в онтогенезе»:

… в современной психологии человека …слишком много эмпирических обобщений, частных гипотез и разнородных теорий о феноменах психического, которые собраны в слабоструктурированный и внутренне противоречивый блок под названием «общая психология».

Образно говоря, атлас науки под названием «общая психология» погрызен мышами, многих страниц в атласе нет; иные залиты чернилами, испорчены плесенью, изъедены насекомыми. Но самое плохое – неизвестно какую область должен описывать атлас под названием «психология»: в психологии не только нет общей теории психики, нет и вразумительного определения психики (предмета изучения науки).

Вот, к примеру, что пишет декан факультета клинической психологии, заведующий кафедрой общей и прикладной психологии В. А. Аверин в учебном пособии «Психология личности» (в абзаце, предшествующем разделу «Ещё раз о предмете психологии личности»):

Итак, мы встречаемся с парадоксальным фактом. Есть наука, … но никто не в состоянии вразумительно определить предмет изучения.
… можно констатировать, что сегодня в отечественной психологии … отсутствует более или менее общепринятая концепция личности.
Взгляды зарубежных психологов на личность характеризуются еще большей пестротой.
(Аверин В. А. Психология личности: Учебное пособие. СПб.: Издательство Михайлова В.А., 2001 г.)

Но если нет вразумительного определения психики (т.е. нет понимания того, какое явление надо изучать), то нельзя создать теорию этого… неизвестно чего. Это задача на тему «пойди туда – не знаю куда, и принеси то – не знаю что». Не удивительно, что в психологии нет теории психики.

Итак, в психологии нет ни вразумительного определения предмета науки, ни теории этого предмета (нет теории психики). Это означает, что наука психология – есть беспредметное словоблудие, нагромождение бессмысленных заумно-научных терминов, за которыми прячут отсутствие представлений о психике (о предмете науки).

Все курсы и тренинги по психологии – это «развод лохов на деньги». Все психологические тесты и методики «взяты с потолка», «высосаны из пальца»; весь психоанализ и рекомендации психологов – это «лапша на уши», ибо обоснованием любых психологических тестов, методик и рекомендаций может быть только теория психики, которой в науке нет.

А ведь слово «психология» было введено в общественный и научный оборот почти 500 лет назад. В 1590 году философ Гоклениус впервые применил слово «психология» для обозначения книг ряда авторов. Всеобщее признание слово «психология» получило после работ немецкого философа Христиана Вольфа, книги которого назывались «Рациональная психология» (1732 г.) и «Эмпирическая психология» (1734 г.). В XIX веке слово «психология» широко употреблялось в речевых оборотах. Пушкин в «Маленьких трагедиях» вложил модное слово «психолог» в уста Мефистофеля:

Мефистофель:
Я психолог… о вот наука!
(А.С.Пушкин. «Маленькие трагедии. Сцена из Фауста». 1830 г.)

За 500 лет психологи написали горы статей и диссертаций, присвоили один другому научные звания, вручили награды и премии, получили огромное количество денег от частных лиц и государственных организаций, но теорию психики они не создали.

Впрочем, глобальные прорывы в познании иногда совершают не сообщества учёных, а творцы-одиночки. Так бывает, когда наука явно ошиблась с направлением – «пошла не в ту степь» и заблудилась. Чтобы выйти на верный путь нужен свежий взгляд «человека со стороны». Так и произошло с психологией.

В 1990-е годы было создано с нуля (с чистого листа) законченное, завершённое учение о психике – ролевая теория чувств и отношений, составной частью которой является Учение о 7Я.

Нет смысла пересказывать теорию – с ней можно ознакомиться самостоятельно, купив книги Татарова Н.М. в интернет-магазине издательства или бесплатно прочитав их на сайте автора. Знакомство лучше начинать с книги «7Я. Краткий курс» – там приведено Учение о 7Я (теория 7Я), а после читать «Семь звёзд в деснице» – в этой книге ролевая теория чувств и отношений приведена полностью. Быстро ознакомиться с сутью теории можно прочитав «Основные положения ролевой теории психики (ролевой теории чувств и отношений)».

Если коротко, ролевая теория психики (она же – ролевая теория чувств и отношений) – это общая (единая, интегральная) теория психики, сочетающая в себе теорию эмоций, теорию ролей и теорию психических типов (типов характера). Это оригинальная теория – она не является синтезом или переделкой каких-либо уже известных в психологии теорий.

Ролевая теория чувств и отношений – это первая и единственная теория собственно психики. Это ясная, хорошо работающая теория, лишённая натяжек, нестыковок и противоречий. Это строгая и точная теория. Для описания отношений и ситуаций используется формализованная ролевая запись, основанная на схеме чувств и отношений. Рассматриваются ролевые связки и треугольники отношений.

Ролевая теория психики позволяет проводить анализ характера отдельного человека и анализ отношений между людьми; предсказывать совместимость характеров и степень психического комфорта человека в коллективе. Теорией определены условия стабильности отношений в коллективе.

Ролевая теория чувств и отношений объясняет смысл моральных категорий, раскрывает секреты любви и тайны власти, показывает анатомию смеха, отвечает на все сокровенные вопросы. Например:

• Что такое Бог, что дьявол и где они находится?
• Что такое духовная власть?
• Почему человек одушевляет предметы?
• Что такое «вертикаль власти»?
• Когда «винтовка рождает власть», и о каком виде власти идёт речь?
• Что такое «звёздная болезнь» и как она возникает?
• Почему люди любят смеяться сами, но не любят, когда смеются над ними (выставляют их на посмешище)?
• Почему «со смехом ужас несовместен»?
• Откуда возникают стыд, срам и чувство неловкости?
• Почему маленькая ложь рождает большое недоверие?
• Что такое харизма и чем опасны её носители (харизматики)?
• Какие существуют виды любви и почему любовь не бывает вечной?
• Откуда возникает этика дружбы: «один за всех и все за одного», «сам погибай, а товарища выручай»?
• Из чего складывается характер, как его изменить и надо ли это делать?
• Что такое психический портрет человека и как его составить?

Ролевая теория чувств и отношений – знание, проверяемое каждым человеком, ведь жизнь человека неизбежно связана с настроениями и переживаниями, перипетиями отношений и столкновениями характеров. Каждый человек, хочет он того или нет, волей-неволей является пожизненным исследователем мира чувств и отношений. Жизнь человека от рождения до смерти – это непрерывный психологический эксперимент.

Ролевая теория чувств и отношений – именно такая теория психики, какой она должна быть. Она опирается на народную мудрость и жизненный опыт. В ней нет заумных слов. В качестве терминов используются слова простой разговорной речи. С теорией легко согласиться. Кажется, что примерно так всегда и думал, к чему-то подобному всегда и шёл, а теория лишь окончательно расставила всё по своим местам, упорядочила, свела повседневные наблюдения в стройную систему представлений.

Появление ролевой теории чувств и отношений – событие цивилизационного значения. На основе этой теории можно развивать науки о человеке и обществе: этнологию (учение об устройстве этносферы), этнопсихологию (учение о национальных характерах), социопсихологию (учение об отношениях в обществе) и т.д.

Короче говоря, Россия в очередной раз подтвердила правоту М.В.Ломоносова написавшего:

И может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать.
(Ода на день восшествия на престол императрицы Елисаветы Петровны. 1747 г.)

Нет сомнений, что ролевая теория психики станет предметом гордости России и русского народа, но не российской науки и не российского государства – они не причастны к её появлению.