В период становления пионерского движения у детей был целый ряд малоизвестных традиций и ритуалов

19 мая 1922 года II Всероссийская конференция Российского коммунистического союза молодёжи приняла резолюцию "Детское движение". Таким образом была образована Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина. С тех пор 19 мая отмечалось как День пионерии. До 1924 года пионерская организация носила имя Спартака. Руководство деятельностью пионерской организации осуществлял ЦК ВЛКСМ.

19 мая 1922 года II Всероссийская конференция Российского коммунистического союза молодёжи приняла резолюцию "Детское движение". Таким образом была образована Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина. С тех пор 19 мая отмечалось как День пионерии. До 1924 года пионерская организация носила имя Спартака. Руководство деятельностью пионерской организации осуществлял ЦК ВЛКСМ.

Пионеры 1920-х годов

В 1960-х-1980-х годах практически все дети-подростки 10-14 лет учились в школе и состояли в рядах Всесоюзной пионерской организации. Главной обязанностью пионера в эти годы считалась хорошая учеба. Школьная форма включала пионерскую, а пионерский отряд совпадал по составу со школьным классом. Поэтому понятия "пионер" и "школьник" (4-6-х классов) были практически синонимами.

В 1920-е гг. пионерские отряды организовывались не при школах, а при различных предприятиях, а в школе действовал лишь "форпост", объединявший пионеров из полутора-двух десятков отрядов, а иногда и более. Если в 1960-1980-е гг. практически все дети 10-14-летнего возраста были пионерами, то в середине 1920-х гг. пионеры даже в городе составляли лишь 15% от детей пионерского возраста, а в деревне и вовсе 3%.

С середины 1920-х гг. начался быстрый рост пионерской организации. Если к середине 1926 г. в ней насчитывалось около двух миллионов пионеров, то к 1931 г. уже более четырёх миллионов, а к середине 1930-х гг. она охватывала уже практически всех подростков.

В 1920-1940-е гг. в жизни пионеров бытовали такие атрибуты и такие модели поведения, с которыми пионеры 1960-1980-х гг. были незнакомы, сообщает интернет-издание "Родина".

Законы и обычаи юных пионеров. Плакат. 1939 г.

От красной косынки к треугольному галстуку

Пионерский галстук изначально представлял собой завязанную на шее сложенную по диагонали красную четырёхугольную косынку и складывался пополам по диагонали. Лишь позднее его сделали "одинарным и треугольным по форме".

"Красный галстук появился раньше, чем первые пионерские отряды. В 1919 году на первомайскую демонстрацию вместе со взрослыми вышли и ребята. В руках рабочих были красные флаги, а ребята повязали на грудь красные косынки, чтобы все видели: идут будущие строители нового мира!", - свидетельствует Т. Блынская в книге "О форме юного пионера".

В 1920-е гг. красная косынка являлась символом пролетарской сознательности. Из рассказа 76-летнего директора музея из Краснодарского края Николая Новака о матери народной артистки СССР Нонны Мордюковой: "Ее мать Ирина была краснокосынщицей, она приехала сюда в 1924 году. В ту пору ей было 20 лет. Создавала здесь женсоветы".

Пионерки, следуя примеру старших единомышленниц, тоже могли повязывать голову красными косынками. Например, такая героиня изображена на картине Николая Чернышева "Пионерки 20-х годов". На картине две девочки в красных галстуках. У одной на голове красная косынка - символ "борьбы и преемственности поколений", отличительный знак передовых, как тогда считалось, работниц.

"Ответь за галстук!"

С первых лет существования пионерской организации появился полуофициальный обычай "ответа за галстук". Поначалу "галстучникам" приходилось непросто. В повести "Мы были первыми", рассказывающей о времени начала 1920-х гг., текст "ответа" звучит без "вопроса", как реакция на прикосновение к галстуку: "Как еще встретят его дома с пионерским галстуком?...":

Писатель Николай Вознюк вспоминал о жизни в Хабаровском крае: "В 1929 году у нас создали пионерский отряд. Мы все дружно повязали красные галстуки и твердо знали, что если кто-то схватит за него и скажет: "Ответь за галстук!", нужно заявить: "Не трожь рабоче-крестьянскую кровь!""

Рассказывая о пионерской жизни 1937-1940 гг., писатель Валентин Тарас писал:

Прием в пионеры, 1940 г.

Речь шла об официальной подготовке к вступлению в пионеры. Похожая ситуация описана и в других литературных произведениях, в которых рассказывалось о жизни пионеров в разных уголках страны.

Был и несколько отличающийся вариант ответа. Краевед В.Н. Иовлева вспоминает Шадринск Курганской области в 1946-1948 гг.:

Откуда пошло, не знаю, но было принято, схватив любого пионера за галстук, сказать:
- Ответь за галстук!
И он должен сказать:
- Не тронь рабоче-крестьянскую кровь, она и так горяча: столько-то лет без Ильича!

Похожие воспоминания оставил и ленинградский школьник 1947-1948 гг. И. Архангельский: "В 3-м классе старшая пионервожатая объявила, что скоро нас будут принимать в пионерскую организацию... Началась подготовка к приему... Старшая пионервожатая пояснила, что красный цвет пионерского галстука символизирует кровь рабочих и крестьян, пролитую ими в борьбе за наше счастливое детство. Поэтому, говорила старшая пионервожатая, если кто-нибудь схватит галстук, который будет повязан на нашей груди, и потребует: "Ответь за галстук!", то надо твердо произнести: "Не тронь рабоче-крестьянскую кровь, она и так пролита!"16 Таким образом, формула ответа, хотя и с небольшими отличиями, просуществовала более четверти века.

Физкультурный парад на Красной площади. "Ворошиловские стрелки"

Значок и зажим

До смерти В.И. Ленина пионерская организация именовалась "Юные пионеры имени Спартака". После того как 21 января 1924 г. решением Центрального комитета комсомола пионерской организации было присвоено имя В.И. Ленина, в обиход был введен пионерский значок с изображением красного знамени, мавзолея Ленина и салютующего пионера.

В 1930-е гг. значком пионеров стал знак-зажим на галстук. Пионерский галстук закреплялся специальным металлическим зажимом, на котором были изображены три символических языка пламени. В книге А. Соколовского о середине 1930-х гг. описывается пионер, на груди которого "сиял пионерский галстук, скрепленный серебристым значком с изображением трехъязычного костра".

Во время войны решено было зажимы отменить, а галстук завязывать узлом, а после войны появился пионерский значок в виде красной звезды с тремя языками пламени и надписью "Всегда готов!" То есть восстановилась традиция 1920-х гг., когда галстук и значок носили по отдельности.

Краевед В.Н. Иовлева вспоминает, что в Шадринске Курганской области в 1946-1947 гг. можно было, "схватив любого пионера" за значок, потребовать:

Пионерский значок

"Под салютом всех вождей!"

У пионеров существовал известный многим характерный жест - пионерский салют. Именно вскидывая руку в салюте, они на призыв "Будьте готовы!" отвечали: "Всегда готовы!". Краевед Таисия Такунцева вспоминает о начале 1930-х гг. в Шадринске (тогда еще Челябинской области): "Пионеры, встречаясь на улице с вожатым и друг с другом, всегда отдавали салют".

Когда пионер давал слово или подтверждал правдивость своих слов, он использовал выражение: "Честное пионерское!". Для усиления эффекта правдивости пионеры сопровождали обещание салютом. Писатель Владимир Фридкин писал о Москве конца 1930-х гг.: "В школе... все мы были просто Вовы, Юры, Кирюши, носили красные галстуки и обещания давали "под салютом всех вождей"..."

Но салют мог усиливать достоверность сказанного лишь при непосредственном наличии у салютующего галстука. Вот пример из повести о конце 1940-х гг.:

Бытовало убеждение, что сообщение ложной информации после произнесения фразы "честное пионерское" не является клятвопреступлением, если артикуляция "честного пионерского" не сопровождалась салютом. В повести литературоведа Владимира Лакшина о 1942-1944 гг. говорится:

Известной заменой "честному пионерскому" было "честное ленинское" (пионерская организация носила имя Ленина). Видный большевик Е.М. Ярославский в 1929 г. писал: "Честное ленинское слово ... проникает через пионерский отряд в сознание маленьких октябрят, в сознание неорганизованных детей..."

Обложка книги В. Воробьева "Честное пионерское". 1955 г.

Будучи заменой "честному пионерскому", "честное ленинское" для усиления достоверности сообщаемого могло даваться под салютом. Вот разговор двух мальчиков в Ленинграде в 1942 г.: "- Не сердись, Андрейка, я не имел права рассказывать. Хочешь, честное ленинское под салютом дам, что Василий Спиридоныч запретил", - писала И. Бондаренко в книге "Володькино счастье. В осажденном городе".

Распространяясь в детской среде, "честное ленинское" превращалось в "честное ленинское-сталинское", "честное ленинское всех вождей!" и даже "честное ленинское-сталинское, всех вождей".

Литературовед и переводчица Юлиана Яхнина в воспоминаниях о Москве в 1933-1934 гг. писала: "А самой страшной клятвой у нас было честное ленинское всех вождей под салютом". В рассказе о Ленинграде 1935-1938 гг.: "Думаешь, вру? Вот честное слово... Вот не веришь? Честно-Ленинское-Сталинское-Всех-Вождевское!" И в автобиографической книге писательницы Галины Горбуновой, повествующей о периоде 1942-1944 гг., встречается столь же причудливое и чуждое уху второй половины ХХ - начала XXI века: "Честное ленинское, честное сталинское, честное всех вождей, я не буду тебя дразнить!"

Таким образом, хотя номинально и формально-юридически пионеры 1920-1940-х и пионеры 1960-1980-х гг. состояли в одной и той же организации, в символико-поведенческом плане их допустимо рассматривать как значительно различающиеся субкультуры.

Первый пионерский отряд Ижевска, 1924 г.

Вышедшие из скаутов. История пионерского движения

Истоки пионерского движения лежат в российском скаутском движении. На его основе была создана пионерская организация. В условиях наступившей Гражданской войны скауты помогали разыскивать беспризорных детей, организовывали отряды детской милиции и оказывали социальную помощь.

Вскоре в скаутизме возникли просоветские тенденции. Их наиболее видным выразителем был скаутский лидер РСФСР и Дальневосточной республики Иннокентий Жуков, призывавший создать Всемирное рыцарство и Трудовое братство скаутов на базе труда, игры, любви друг к другу и всему миру, призывая к тесному сотрудничеству скаутизма с комсомолом.

На съезде РКСМ 1919 года было принято решение о роспуске скаутских отрядов.

Одновременно в коммунистических кругах стала ощущаться необходимость создать собственную, коммунистическую организацию для работы с детьми. Идея была сформулирована Н. К. Крупской, которая в 1921 году несколько раз в разных местах выступила с докладом "О бойскаутизме", в котором предложила комсомолу взять на вооружение скаутские методы и создать детскую организацию, "скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию".

Руководители комсомола, крайне негативно относившиеся к скаутизму, первоначально восприняли эти идеи настороженно. Однако после выступления Крупской на бюро ЦК РКСМ для обсуждения вопроса "о применении скаутизма для воспитания рабочей молодёжи и детей" была создана специальная комиссия. В комиссию представили подробный доклад И. Жукова. 10 декабря 1921 года по докладу комиссии было принято положительное решение Бюро, и начались поиски конкретных организационных форм.

Пионерский лагерь, 1941 г.

В начале 1922 года была выдвинута идея о применении скаутских методов не среди комсомольцев, а среди детей и создания детского коммунистического движения (ДКД). И. Жуков предложил для новой организации название "пионеры" (заимствованное из практики пионеринга Сетона-Томпсона). Её символы представляли собой несколько видоизменённые скаутскую символику: красный галстук (вместо зелёного; он использовался уже "юковцами"), белая (вместо зелёной) блуза, скаутский девиз "Будь готов!" и скаутский же ответ на него "Всегда готов!".

От скаутизма в пионерской организации сохранились игровые формы воспитательной работы с детьми, организация детей по отрядам, институт вожатых, сборы у костра, элементы символики (например, три лепестка лилии скаутского значка в пионерском значке заменили три языка пламени костра, три конца ставшего красным пионерского галстука стали означать три поколения: пионеров, комсомольцев и коммунистов).

Вторая Всероссийская конференция комсомола состоялась 19 мая 1922 года, тогда же ее участники приняли решение о создании в стране пионерских отрядов.

Поначалу отряды объединили в "Юных пионеров имени Спартака", а уже начиная с 1924 года организация стала ленинской. В начале 30-х годов пионерские объединения начали открываться в школах. Тогда же стали появляться первые кружки юных стрелков, связистов и санитаров.

Вступали в организацию с третьего класса. Прием в пионеры производили в несколько этапов. Первый, для самых лучших, устраивали 7 ноября. Затем 23 февраля и 22 апреля, в день рождения Владимира Ленина. Завершающим этапом всегда был прием 19 мая.

Ребята произносили торжественную клятву, выучить которую необходимо было заранее: "Я, вступая в ряды Всесоюзной пионерской организации имени Владимира Ильича Ленина, перед лицом своих товарищей торжественно обещаю: горячо любить и беречь свою Родину, жить, как завещал великий Ленин, как учит Коммунистическая партия, как требуют Законы пионеров Советского Союза".

В Великую Отечественную войну пионеры помогали советскому народу в тылу. Они собирали лекарственные травы, металлолом, средства на танковые колонны, поддерживали семьи фронтовиков, дежурили в госпиталях, работали на уборке урожая.

В 1939-1945 годах подростки продолжали беспрекословно следовать заветам Ленина, не жалели своих жизней. Некоторые из них очень рано уходили на фронт, в партизаны. Так Валентин Котик отправился туда из шестого класса средней школы, а Леонид Голиков после 7-го. Они, как и многие другие дети, стали Героями Советского Союза и Героями-Пионерами.

В 1991 году прекратили свое существование и коммунистический союз молодежи, и пионерская организация. Попытки возобновления их работы успехом не увенчались, однако это дало шанс другим детским общественным организациям. После распада объединения День пионерии перестали считать официальным праздником.