КНИГА УРАНТИИ. ЧАСТЬ III. ГЛАВА 112. Сохранение личности. №1.

                                                Книга Урантии.

                                                   Документ 112.

                                         Сохранение личности.

(1225.1) ^112:0.1 Эволюционные планеты являются сферами появления человека, исходными мирами восхождения смертных. Ваш отправной пункт – Урантия; здесь вы и ваш божественный Настройщик Мышления соединяетесь во временном союзе. Вы получили в дар совершенного проводника. Поэтому, если вы честно пройдёте дистанцию во времени и овладеете конечной целью веры, вашей наградой будет вечность: вы навсегда сольётесь с пребывающим в вас Настройщиком. Именно тогда начнётся ваша истинная жизнь – восходящая жизнь, по отношению к которой нынешнее смертное состояние является всего лишь преддверием. Именно тогда перед вами откроется возвышенная и прогрессивная миссия завершителей в вечности. И на протяжении всех этих сменяющих друг друга эпох и стадий эволюционного роста единственным вашим началом, остающимся абсолютно неизменным, является личность – постоянство посреди изменений.

(1225.2) ^112:0.2 Хотя было бы слишком самонадеянным пытаться определить личность, может оказаться полезным вспомнить кое-что из того, что вам известно о личности:

(1225.3) ^112:0.3 1. Личность есть то присутствующее в реальности качество, которое посвящается самим Всеобщим Отцом или действующим от его имени Совместным Вершителем.

(1225.4) ^112:0.4 2. Она может посвящаться любой живой энергетической системе, включающей разум или дух.

 (1225.5) ^112:0.5 3. Она не полностью подвластна оковам априорной причинности. Она является относительно созидательной или взаимосозидательной.

 (1225.6) ^112:0.6 4. Когда личность посвящается эволюционным материальным созданиям, она заставляет дух стремиться к господству над энергией-веществом посредством разума.

 (1225.7) ^112:0.7 5. Хотя личность не связана с идентичностью, она способна объединить идентичность любой живой энергетической системы.

 (1225.8) ^112:0.8 6. Она обнаруживает только качественную реакцию на контур личности, в противоположность трём энергиям, которые демонстрируют как качественную, так и количественную реакцию на гравитацию.

 (1225.9) ^112:0.9 7. Личность неизменна посреди перемен.

 (1225.10) ^112:0.10 8. Она способна сделать подарок Богу – добровольно посвятить себя свершению Божьей воли.

 (1225.11) ^112:0.11 9. Она характеризуется нравственностью – осознанием относительности связи с другими личностями. Она распознает уровни поведения и демонстрирует взыскательность, проводя различие между ними.

 (1225.12) ^112:0.12 10. Личность уникальна, абсолютно уникальна: она уникальна во времени и пространстве; она уникальна в вечности и в Раю; уникальна посвящённая личность – её копий не существует; она уникальна в каждое мгновение; она уникальна в отношении к Богу – он нелицеприятен, но он и не складывает личности, ибо они не складываются – они ассоциируются, но не суммируются.

 (1226.1) ^112:0.13 11. Личность реагирует непосредственно на присутствие другой личности.

 (1226.2) ^112:0.14 12. Она является единственным, что можно прибавить к духу, тем самым иллюстрируя первичность Отца по отношению к Сыну. (Разум не обязательно должен прибавляться к духу.)

 (1226.3) ^112:0.15 13. Личность может сохраниться после естественной смерти вместе с идентичностью сохранившейся души. Настройщик и личность неизменны; существующее между ними отношение (в душе) есть само изменение, постоянная эволюция; и если это изменение (рост) прекращается, душа погибает.

 (1226.4) ^112:0.16 14. Личность обладает уникальным ощущением времени, которое, однако, отличается от восприятия времени разумом или духом.

                                         1. Личность и реальность.

 (1226.5) ^112:1.1 Личность посвящается Всеобщим Отцом своим созданиям как потенциально вечное обретение. Такой божественный дар предназначен для функционирования на многочисленных уровнях и в последовательных вселенских ситуациях – от низших конечных до высших абсонитных и вплоть до границ абсолютного. Таким образом, личность действует в трёх космических плоскостях, или в трёх вселенских фазах:

(1226.6) ^112:1.2 1. Позиционный статус. Личность функционирует одинаково эффективно в локальной вселенной, сверхвселенной и центральной вселенной.

(1226.7) ^112:1.3 2. Смысловой статус. Личность действует эффективно на конечном, абсонитном и смыкающемся с абсолютным уровнях.
(1226.8) ^112:1.4 3. Ценностный статус. Личность может быть эмпирически осознана в сменяющих друг друга материальных, моронтийных и духовных мирах.

 (1226.9) ^112:1.5 Личность обладает усовершенствованным диапазоном космических измерений. Существуют три измерения конечной личности. Вот их примерное функциональное значение.

(1226.10) ^112:1.6 1. Длина отражает направление и природу развития: движение через пространство и соответственно времени – эволюцию.

(1226.11) ^112:1.7 2. Глубина охватывает характерные для живых организмов мотивы и отношения, различные уровни самовоплощения и общий феномен реакции на окружающую среду.
(1226.12) ^112:1.8 3. Ширина включает область координации, ассоциации, а также организации индивидуальности.

 (1226.13) ^112:1.9 Тип личности, посвящаемый смертным Урантии, обладает потенциальной способностью семи измерений самовыражения, или реализации индивидуальности. Три таких измерения реализуются на конечном уровне, три – на абсонитном и одно – на абсолютном. На субабсолютных уровнях это седьмое измерение, или измерение всеобщности, эмпирически познаваемо как факт личности. Это высшее измерение личности представляет собой ассоциируемый абсолют и, хотя оно не является бесконечным, потенциально достигает суббесконечного проникновения на абсолютный уровень.

 (1226.14) ^112:1.10 Конечные измерения личности относятся к космической длине, глубине и ширине. Длина соответствует значению; глубина означает ценность; ширина охватывает проницательность – способность испытать неопровержимое осознание космической реальности.

 (1227.1) ^112:1.11 На моронтийном уровне все конечные измерения материального уровня чрезвычайно возрастают и появляется возможность осознания величин, относящихся к некоторым новым измерениям. Весь этот возросший опыт протяжений моронтийного уровня чудесно соединяется с высшим, или личностным, измерением благодаря воздействию моты, а также помощи моронтийной математики.

 (1227.2) ^112:1.12 Многих неприятностей, с которыми смертные сталкиваются при изучении человеческой личности, можно было бы избежать, если бы конечное создание помнило о том, что уровни измерений и уровни духа не координированы в эмпирической реализации личности.

 (1227.3) ^112:1.13 Жизнь является, в сущности, процессом, протекающим между организмом (индивидуальностью) и окружающей средой. Личность придаёт этой связи организма со средой ценность идентичности и значения преемственности. Поэтому необходимо видеть, что феномен стимулированной реакции не является только механическим процессом, так как одним из факторов этой совокупной ситуации является личность. Неизменно истинно утверждение о том, что механизмам присуща пассивность, в то время как организмам свойственна активность.

 (1227.4) ^112:1.14 Физическая жизнь является процессом, который протекает не столько внутри организма, сколько между организмом и окружающей средой. Каждый подобный процесс в тенденции создаёт свойственные организмам типы реакции на среду. И все такие направляющие типы оказывают огромное воздействие при выборе цели.

 (1227.5) ^112:1.15 Именно посредством разума внутреннее «я» и среда устанавливают осмысленный контакт. Способность и желание организма вступать в такие существенные контакты со средой (реакция на стимул) выражают отношение всей личности.

 (1227.6) ^112:1.16 Личность не может успешно действовать в изоляции. Человек по своей природе является социальным существом; им владеет дух причастности. Буквальна истина: «Никто не живёт для себя».

 (1227.7) ^112:1.17 Однако понятие личности, как смысл всецелостности живого и функционирующего создания, означает намного больше, чем интеграцию отношений: оно выражает объединение всех факторов реальности, равно как и координацию отношений. Отношения существуют между двумя объектами, но три или большее число объектов образуют систему, а такая система является намного большим, чем просто расширенным или комплексным отношением. Данное различие имеет принципиальное значение, ибо в космической системе индивидуальные члены связаны друг с другом только через отношение к целому и через индивидуальность целого.

 (1227.8) ^112:1.18 В человеческом организме совокупность всех частей создаёт его образ – индивидуальность. Однако такой процесс не имеет абсолютно ничего общего с личностью, которая является объединяющим началом всех этих факторов в их связи с космической реальностью.

 (1227.9) ^112:1.19 В агрегации части добавляются; в системе части располагаются. Системы значимы благодаря своей организации – позиционным ценностям. В хорошей системе у каждого составного элемента есть своё положение в космосе. В плохой – что-нибудь либо отсутствует, либо нарушено – выведено из строя. В человеческой системе именно личность объединяет все виды деятельности и, в свою очередь, придаёт им качества идентичности и созидательности.