Национализм - опять о терминах
Оригинал взят у rurik_l в Национализм - опять о терминах
Повторно обратиться к терминологии меня вынудили некоторые блогеры, которые обвиняют русских во всех тяжких, только за то, что русский народ наконец-то вновь задумался о своем общем доме, о национальных традициях.Присваивание здоровым идеям русского национализма ярлыка нацизма, может быть ошибкой в терминологии, а может быть преднамеренным искажением действительности с целью разобщения и унижения нашей великой нации, более всех пострадавших от нацизма, соответственно неприемлющего его ни в каком виде.
Для начала рассмотрим трактовку термина в других странах:
1. Словарь Вебстера (издание США, 1987 г.)
Национализм - Преданность своему народу; Защита национального единства или независимости.
2.Японская энциклопедия:
Национализм - всеобщая приверженность и верность своей нации.
3. Британская энциклопедия:
Национализм - это верность и приверженность к нации или стране, когда национальные интересы ставятся выше личных или групповых интересов.
4. Американский политический словарь, 1993 г.
Национализм отождествляется с социальными и психологическими силами, которые зародились под действием уникальных культурных, исторических факторов, для того чтобы обеспечить единство, воодушевление в среде данного народа посредством культивирования чувства общей принадлежности к этим ценностям. Национализм объединяет народ, который обладает общими культурными, языковыми, расовыми, историческими или географическими чертами или опытом и который обеспечивает верность этой политической общности".
Обратимся к высказываниям великих сынов Руси, рассмотрим их мнение:
И.А. Ильин (1883-1954), русский философ и политолог.
"Национальное чувство есть любовь к историческому облику и к творческому акту своего народа. Национализм есть вера в его духовную и инстинктивную силу; вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к творческому расцвету моего народа — в земных делах и в небесных свершениях. Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его истории, его души, его талантов, его недостатков, его духовной проблематики, его опасностей, его соблазнов и его достижений. Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви и веры, из этой воли и этого созерцания. Вот почему истинный национализм можно описать как духовный огонь, возводящий человека к жертвенному служению, а народ — к духовному расцвету. Это есть восторг от созерцания своего народа в плане Божием, в дарах Его Благодати. Национализм есть благодарение Богу за эти дары; но он есть и скорбь о своем народе, если народ оказывается не на высоте этих даров"
Л.Н. Толстой, русский писатель" Нет такого народа, который не искал бы в своей жизни утверждения национальной гордости"
Дмитрий Менделеев. "К познанию России" .1906 ""Национализм во мне столь естественный, что никогда никаким интернационалистам меня из него не выбить".
Столыпин П.А., государственный деятель. .
«Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы»
Достоевский Ф.М., русский писатель «Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть»
Ломоносов М.В., русский учёный-естествоиспытатель «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и умножении русского народа»
Еще термины: ШОВИНИ́ЗМ, Проповедь ненависти, презрения к другим народам, с целью разжигания национальной вражды ( Д.Н. Ушаков. Большой толковый словарь). Как здесь не вспомнить определения русского народа, как гоев, русни, русских свиней и т.д.
Нацизм — первоначально это слово понималось как сокращение термина «национал-социализм», при этом такое сокращение имело очень серьёзные цели Ведь до начала Великой Отечественной Войны, Третий Рейх не был врагом СССР, более того, это государство скорее воспринималось как союзническое. На то, что оно вело войны по всей Европе, в СССР смотрели с некоторой беспечностью А дело было и в том, что и в Третьем Рейхе, и в СССР был социализм В первом — национал-социализм, во втором — интернационал-социализм Но суть одна — декларировалось социальное государство, а такие государства не могут быть врагами Когда же армия Третьего Рейха вероломно перешла границы СССР, советскому агитпропу необходимо было решить задачу по дискредитации политического строя Германии Так и возникло сокращение — «нацизм», к которому потом добавился термин «фашизм» в его неправильном понимании.
Сегодня под нацизмом можно считать преступную идеологию, при которой представители одной нации считают вполне естественным паразитировать или захватывать ресурсы у представителей другой нации на основании только национальной принадлежности В условиях российской действительности под нацизмом можно понимать создание этнических преступных группировок на территории проживания коренных народов, занимающихся террором мирных жителей, торговлей наркотиками, разбоем, изнасилованиями и другими преступлениями http://mirslovarei.com/content_pol/nacizm-657.html
Остается ответить на главный вопрос - каким термином можно охарактеризовать желание русских сохранять свою культуру, свои традиции, свою веру? Да это национализм, в лучшем его проявлении, в отличии от ... вспомним слова Столыпина.... желающих лишить русский народ самосознания, превратив его тем самым в благодатное удобрение ( навоз) для произрастания и расцвета других народов.
Закончу пост цитатой профессора П.И. Ковалевского. Психология Русской нации. СПб., 1915г."Национализм - это проявление уважения, любви и преданности, преданности до самопожертвования в настоящем, почтения и преклонения перед прошлым и желание благоденствия, славы и успеха в будущем той нации, тому народу, к которому данный человек принадлежит.Национальное чувство есть прирожденная принадлежность физической и душевной организации. Оно инстинктивно. Оно обязательно.Само государство, сама исполнительная государственная машина неизбежно должна будет в известные моменты и при известных условиях становиться национальной не только в смысле отражения нации как сборного и в национальном отношении целого, но даже и в смысле отражения одной определенной национальности, интересы которой в данный момент получают доминирующее положение и отражение в равнодействующей.
Вот почему в данный момент вполне законным для русской государственной власти является лозунг: государственная власть должна быть национальной русской!.. Русская национальная группа не только вправе, но и обязана предъявить своему правительству, своей государственной власти требование быть национальным, т.е. оберегать политические интересы коренной национальности, пока коренная национальность не сплотится политически настолько, чтобы собственными групповыми силами оберегать свои политические интересы от излишне неуступчивых притязаний других национальных групп.
З.Ы. Также в 2017 году очень важно добавит термин "великорусский шовинизм", ибо термин есть, а явления, в котором нас русских, живущих в России уж очень любят обвинять, просто нет. Так для нас все русские (в том числе и малороссы, белорусы) являются единым с нами народом.
Великодержавный (великорусский) шовинизм - идеологическое клише, активно применямое в антирусской пропаганде с начала XX столетия и до наших дней. Для употребителей означает отношение русского народа и его государственной власти к прочим нациям России, СССР и РФ.
История употребления термина
Впервые появился ещё в начале века. Ещё Зинаида Гиппиус протестовала против "русского шовинизма", к примеру, против переименования Петербурга в Петроград. С приходом к власти большевиков термин вошёл в обиход и стал одним из самых негативно окрашенных идеологических клише; великодержавный шовинизм был противопоставлен интернационализму. Ленин, критикуя сталинский план автономизации, писал о будущем центральном правительстве СССР, в котором «ничтожный процент советских и советизированных рабочих будет тонуть в море великорусской шовинистической швали». Ленин провозгласил лозунг: «Великодержавному шовинизму — бой!». Зиновьев призывал «подсекать головку нашего русского шовинизма», «каленым железом прижечь всюду, где есть хотя бы намек на великодержавный шовинизм…». Бухарин разъяснял соотечественникам: «Мы, в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение в смысле еще больших уступок национальным течениям» и требовал поставить русских «в положение более низкое по сравнению с другими». Нарком земледелия Яковлев сетовал, что «через аппарат проникает подлый великодержавный русский шовинизм». Во всех речах Сталина по национальному вопросу на съездах партии с X по XVI он объявлялся главной опасностью для государства. Сталин провозгласил: «Решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей партии». И действительно: борьба шла настолько активно, что выражение попало в романы Ильфа и Петрова (Пятнадцать кружков, политических и музыкально-драматических, вырабатывали уже два года свои перспективные планы; ячейки добровольных обществ, имевшие своей целью споспешествовать развитию авиации, химических знаний, автомобилизма, конного спорта, дорожного дела, а также скорейшему уничтожению великодержавного шовинизма, существовали только в воспаленном воображении членов месткома; Золотой телёнок, гл. 18)Во второй половине 30-х годов, в связи с усилением патриотической, имперской составляющей в идеологии СССР, термин стал выходить из употребления; И в дальнейшем, даже в ходе очередного всплеска русофобии при Хрущёве, термин не получил распространения. Критика "великодержавного шовинизма" присуствовала по большей части в общих чертах (с избеганием прямого указания на русских) и лишь в официозных партийных изданиях; вот, например, определение БСЭ:
«В. ш., как и др. формам буржуазного национализма, марксистские партии противопоставляют последовательный интернационализм пролетарский. Социалистическая революция ликвидирует социальные причины В. ш., национализма. В ходе социалистического строительства между народами возникают, развиваются равенство, дружба, братская взаимопомощь. При решении национального вопроса в СССР в переходный период к социализму имели место проявления уклона к В. ш. Его социальной базой были остатки эксплуататорских классов, некоторое оживление капиталистических элементов в период нэпа. Выражался В. ш. в игнорировании национальных особенностей, непризнании на практике принципа национального равноправия и т. п. На 10-м (1921), 12-м (1923), 16-м (1930) съездах партии этот уклон был разоблачён и преодолен. Идеология и политика В. ш. чужды советскому обществу. По Конституции СССР (ст. 123) какое бы то ни было прямое или косвенное их проявление караются законом.
Коммунистические и рабочие партии, выступающие под знаменем марксизма-ленинизма, ведут решительную, бескомпромиссную борьбу против всех проявлений В. ш., воспитывают трудящихся в духе пролетарского интернационализма и социалистического патриотизма».